3 مشاكل مهمة تواجه في نقل التعلم

فيما يلي بعض المشاكل المهمة التي تواجهها عملية نقل التعلم:

واحدة من أهم المشكلات في علم النفس كله هي عملية نقل التعلم. مشكلة النقل هي واحدة من أكثر المشاكل التعليمية إثارة للاهتمام ، لأن معتقدات المربين في هذا الصدد غالباً ما تحدد الفلسفة والأهداف والمناهج والأساليب والإجراءات الخاصة بالمدارس التي تخضع لسيطرتها والإشراف عليها.

الصورة مجاملة: farm9.staticflickr.com/8178/7981987854_e4dc72aea8.jpg

تشير حقيقة أن المعلمين يشاركون في برنامج الدراسة الأكاديمية إلى إيمان المجتمع الضمني في قيمة نقل التعلم. ويعتقد الكاتب أنه مهما كانت أهداف التعليم أو أهدافه ، فإنها تتضمن دائما قدرة الفرد على الاستفادة في حالات جديدة مما تعلمه من قبل.

يجب على أي شخص مهتم بالتعليم أن يتعامل مع هذه المشكلة ، وليس من وجهة نظر التحول الفعلي للتعلم ، ولكن من وجهة نظر أوسع نطاقاً لمحاولة تحديد - إن وجدت - تأثيرات أو ردود فعل الفرد في موقف واحد التي نتجت عن تخطيه لعملية تدريب أو تعلم في حالة أخرى سابقة.

أنه. وبالتالي ، فإن مهمة المعلمين هي تحديد مدى إمكانية التمكن من الموضوع أو تطوير عادات أو مواقف معينة لتمكين المتعلم الفرد من تطبيق ما تعلّمه بنجاح في وضع تعلمي إلى آخر أو خبرته في الحياة خارج المدرسة.

يفترض برنامجنا التعليمي الرسمي أن هناك درجة معينة من النقل الإيجابي بين ما يتم تعلمه في المدرسة وما هو مطلوب في الحياة اليومية. ليس من المستغرب ، إذن ، أن يكون للدراسات النفسية الخاصة بنقل التعلم تأثير عميق على مفهومنا المعاصر للتعليم.

لا يهتم اختصاصيو التوعية الحديثون بالانضباط العقلي ولكن مع توفير أكبر قدر من النقل الإيجابي من المواد الدراسية إلى الحياة اليومية. إن الإسهام البارز الآخر في فهم مشكلة نقل التعلم نبع من عمل أتباع علم النفس الجشطالت ، الذي اعتقد أن البصيرة أو الفهم أو التعميم ينشأ من إعادة بناء الفرد أو إعادة تنظيم التجارب.

لا يمكن القول بشكل عام إن البحث أو مشكلة نقل التعلم لم تكن واضحة ، كما أنها لم تتفق مع مبادئ البحث الحديثة. ومع ذلك ، فإن عددًا متزايدًا من المعلمين يولون اهتمامًا بعملية النقل ويبدأون في تخطيط برنامجهم التعليمي بشكل أكثر تحديدًا حول تعلم النقل.

فقط ما هي طبيعة هذا النقل وكيف يمكن أن يتم نقل أفضل من التعلم هي المشاكل التي تتطلب دراسة ودراسة مدروس. ولكن تقع على عاتق المعلمين ، بمساعدة أخصائيين نفسيين ، مواصلة التحقيقات فيما يتعلق بالنقل الأكثر قيمة وما هي الإجراءات الأكثر فعالية لإنجازه.

يجب توجيه التلاميذ وتوجيههم في تعلمهم بطريقة تجعلهم يدركون مدى ارتباط التعلم في أي مجال ، ويمكن أن يحسن التعلم في مجال آخر.

قد يكون التقييم النهائي لعملية النقل بعيدًا للغاية في الزمان والمكان ، لكن التلاميذ سيعتبرون باحترام كبير هؤلاء المعلمين الرئيسيين الذين يمكنهم تحفيز نوع التعلم الذي ينقل إلى عمل لاحق ومشروع إبداعي.

لتعزيز فهم أوضح للمبادئ الكامنة وراء نقل التعلم.

يتم تقديم وشرح المصطلحات التالية:

1. الانضباط الرسمي:

يتم تحديد الانضباط الرسمي بشكل متكرر مع نقل التدريب. يعتبر جون لوك عادة "أبو الانضباط الرسمي". ويعني المصطلح "رسمي" أنه شكل النشاط ، وليس محتواه ، ولا الموضوع نفسه ، وهو أمر مهم في التعليم.

إذا كان النشاط يأخذ شكل الحفظ ، فمن المفترض أنه يمكن تدريب الذاكرة بغض النظر عما يتم حفظه. وبالمثل ، في تعلم العقل ، لا يملك المرء سوى ممارسة أشكال التفكير. أﺻﺑﺣت ﻋﻘﯾدة اﻻﻧﺿﺑﺎط اﻟرﺳﻣﻲ وﺳﯾﻟﺔ ﻻﺣﺗﺟﺎز اﻟﺗﻌﻟﯾم إﻟﯽ ﻣﻌﯾﺎر ﺛﺎﺑت وﻣﺳﺑق.

أصبحت هذه العقيدة راسخة بقوة في نظريتنا التعليمية وممارستنا التعليمية لدرجة أنها أثارت قدرًا كبيرًا من عدم الرضا قبل الهجوم عليها علانية. يؤكد مبدأ الانضباط الرسمي أن المهارة العقلية ، بغض النظر عن كيفية اكتسابها ، قد تعمل في أي قسم من أقسام النشاط البشري.

تفترض النظرية أن أي شيء يحسن العقل بأي طريقة يحسنه بشكل عام ، أو بكل الطرق. ووفقًا لهذه النظرية ، فإن التدريب في مجال معين أو مادة معينة مثل اللاتينية أو القواعد أو الرياضيات سيزيد من قوة الفرد في الحقول غير المنتقاة مثل التاريخ والأدب.

وحتى الاقتصاد المنزلي ، والرسم الميكانيكي ، والتدريب اليدوي تم تدريسه خلال القرن التاسع عشر ، وليس من وجهة نظر قيمتها العملية ، ولكن كتدريب تأديبي لكليات عقلية محددة.

هذه المدرسة الفكرية هي التي دعت لعدة قرون لنشاطات معينة لأنها كانت تدريبًا جيدًا للعقل. اعتبر العديد من الفلاسفة التربويين الأوائل التدريب الرسمي للعقل باعتباره الهدف الرئيسي للتعليم.

ادعى المدافعون عن الانضباط الرسمي أن دراسة الموضوعات العملية غير ضرورية ؛ بما أن التّحكّم التامّ بالمواضيع المختارة بشكل جيد والتي لها قيمة تأديبية من شأنه أن يُهيّئ المتعلّم إلى معظم الحالات المناسبة التي قد يجد فيها نفسه.

كانت وجهة النظر هذه متأصلة في تاريخ الفكر الإنساني كما ناقشه أفلاطون في جمهوريته. نظر أفلاطون والعديد من الفلاسفة الآخرين إلى الرياضيات كدراسة ملائمة لتأديب العقل وزراعة قوة المنطق. نظر المثقفون الرومان إلى الهندسة كممارسة للعقل.

احتلت الرياضيات مكانا محترما في المناهج الدراسية لعدة قرون ، ليس فقط بسبب صفاتها المتأصلة ، ولكن أيضا بسبب الاعتقاد بأن دراسة الرياضيات قد دربت العقل بطريقة ما في بعض عمليات التفكير العامة.

أعطت نظرية الانضباط الرسمي الدعم للمناهج الدراسية التقليدية للمدارس لعدة قرون. يستند المبدأ الأصلي للتخصص الرسمي ، المعترف به منذ فترة طويلة في تاريخ الفلسفة والعلوم ، على نظرية لوك للعقلية.

وفقا لهذه النظرية ، فإن العقل له سلطات أو وظائف متميزة. تُعرف هذه القوى كالكليات ، مثل تلك الملاحظة ، والاهتمام ، والذاكرة ، والسبب ، والإرادة ، والمزاج ، والخيال ، وما شابه.

هذه الكليات المختلفة تعمل في استقلال تام عن بعضها البعض ، كل كلية هي قوة عامة تمتلك وحدة محددة. يفترض أولئك الذين يحملون هذا الرأي أن أعضاء هيئة التدريس هم القدرة أو القدرة أو الخصائص الشخصية التي يمكن تدريبها ككل. إنها كيان ، وبالتالي يمكن تحسينها بشكل منفرد ومنفصل.

كان يعتقد من قبل أن تدريب قوة ذهنية معينة أو هيئة تدريسية في مجال علمي سيظهر بنفس الدرجة تقريباً في المجالات الأخرى التي تستخدم فيها السلطة أو الكلية المعينة.

على سبيل المثال ، إذا تم تطوير قوة العقل في الرياضيات ، فقد افترض أن الفرد سيكون قادراً على التفكير بشكل جيد في التعامل مع المشكلات السياسية أو التجارية. كان من المفترض أيضا أنه إذا تم تعزيز الذاكرة من خلال التمرين ، مع حقائق أو بيانات التاريخ مثل المواد ، فإنه سيظهر زيادة الكفاءة في جميع الحالات الأخرى حيث تم استخدام الذاكرة.

يعتقد كتاب مثل R N. Roark و C L. Morgan و Joseph Payne أنه يمكن نقل المرفق الذي تم الحصول عليه من خلال هذا التمرين إلى مواضيع أو مواقف أخرى مختلفة تمامًا.

لطالما تخلى علماء النفس والمربون عن هذه النظرية الخاصة بالكلية العقلية على أساس الدليل التجريبي الضائع بأنه ليس من المفيد التفكير في العقل على أنه يتكون من هذه الكليات العامة المنفصلة.

كان ثورنديكي واحدا من أكثر العاملين الباحثين تأثيرا الذين ساعدوا في إزاحة هذه النظرية. تفترض نظرية رد الفعل العقلي من قبل ثورندايك أن الذاكرة ، والتفكير المنطقي ، والإرادة ، والمزاجات ، وما شابه ذلك لا تشير فقط إلى الكليات المتميزة بل إلى جوانب العملية برمتها ، والتي لا يمكن تفكيكها ، على الرغم من أننا قد نفكر في كل كلية من تلقاء نفسها .

بما أن العقل وحدة ، والكليات هي ببساطة مراحل أو مظاهر لأنشطتها ، أيا كان يقوي عائلة واحدة بشكل غير مباشر يقوي كل الآخرين.

تشرح هذه النظرية أن وظيفة أو نشاطًا ذهنيًا واحدًا يحسن الآخرين من حيث كونهم متطابقين في جزء منه. يمكن نقل القدرة التي يتم تطويرها من خلال موضوع واحد إلى موضوع آخر فقط طالما أن هذا الأخير يحتوي على عناصر مشتركة مع الأولى.

يؤمن بعض الكتاب مثل Thorndike و Angell بنقل التعلم ولكنهم يؤكدون على الاعتقاد بأنه عندما يحدث النقل ، فإن ذلك يعود إلى بعض الأسباب الصحيحة تمامًا وفي ظل ظروف محددة جدًا.

2. التعليم عبر

يشير هذا المصطلح إلى النقل من عضو واحد إلى الجانب الآخر من الجسم. وبعبارة أخرى ، فإن التدريب الذي يتلقاه اليد اليمنى في وظيفة معينة يحسن مهارة اليد اليسرى في نفس الوظيفة.

وبالمثل ، فإن الممارسة بقدم واحدة تحسن القدم الأخرى. في حين أن الممارسة مع عين واحدة تنقل مهارة تلك العين إلى العين الأخرى. أظهرت التجربة التي أجراها النشا (1910) أن التدريب الذي تلقاه اليد اليمنى في تتبع المرآة تم نقله إلى اليد اليسرى.

كما أظهرت التجربة التي أجراها وودورث (1899) أن الدقة في ضرب النقاط المكتسبة بيد واحدة من خلال الممارسة نقلت إلى الأخرى. يمكن أن نستنتج من هاتين الدراستين أنه كان هناك انتقال من ممارسة في نشاط حاسوبي واحد إلى آخر.

ﻻ ﺗﻌﺎﻟﺞ دراﺳﺎت اﻟﺗﻌﻟﯾم ﻋﺑر اﻟﺗدرﯾب ﻧﻘل اﻟﺗدرﯾب اﻟﺻﺣﯾﺢ ، وﻟﮐن ﯾﺟب أن ﯾﻌطﻲ ﻓﮭم ھذه اﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت ﻓﮐرة أﻓﺿل ﻋن اﻟﻧﮭﺞ اﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ ﻟﻣﺷﮐﻟﺔ اﻟﻧﻘل.

3. نقل التعلم:

يعرّف القاموس القياسي النقل على النحو التالي: "لنقل أو إزالة أو تسبب في الانتقال من شخص أو مكان إلى آخر ؛ المواصلات؛ تحول."

وبالتالي ، فإن مصطلح نقل التعلم يعني حركة جسدية لنقل التدريب أو التعلم ، أو آثاره. ينقل النقل أو التعلم نفسه إلى مسألة مدى تأثير التعلم في موضوع واحد ، على طول خط واحد ، على الخطوط الأخرى.

إنها عبارة تستخدم لتعيين تأثير القيمة المشتقة من الدراسة بموضوع واحد على موضوع آخر. قد يعني أيضًا تطبيق التجربة السابقة للمواقف الجديدة. يتم التعرف على نقل التعلم من قبل معظم المحققين حول هذا الموضوع.

يعتقد الكتاب التربويون المعاصرون أن الوظائف العقلية ، مثل الإدراك ، والتركيز ، والخيال ، والذاكرة ، والاستدلال ، ليست كيانات منفصلة ولكنها جوانب مترابطة من الأداء الكلي للعمليات العقلية في أي حالة معينة.

لقد غيّرت وجهة النظر هذه نظريات وممارسات التعليم. د. ويكينز ، و LB Ward PT Orata ، و AM Jordan أفادوا بدراساتهم التي أوضحت نفس النقطة.

لقد أظهرت التجارب حول تأثير ممارسة شيء ما على القدرة على تعلم أشياء أخرى أنه في حين أن هناك في الغالب انتقالًا ظاهريًا من أحد أشكال التعلم إلى آخر ، فإن هذا التحويل يمكن ، في معظم الحالات ، أن يُحسب من خلال حقيقة أن شيئين يمكن تعلمهما لديهما بعض العناصر المشتركة مع بعضهما البعض.

يمكن للطلاب الذين يعرفون الفرنسية بالفعل تعلم اللغة الإيطالية بشكل أفضل من الطلاب ذوي القدرة المتساوية الذين يعرفون اللغة الإنجليزية فقط ، لأن الفرنسيين والإيطاليين متشابهين إلى حد كبير. يعتمد مقدار الانتقال من حالة تعلم إلى أخرى على عدد العناصر المشتركة في الأشياء التي يمكن تعلمها وعلى إمكانية استخدام أساليب مماثلة في تعلمها.

ولذلك ، فإن وظيفة المدرسة تشمل في برامجها فرص التعلم الأكثر احتمالا لغرس في المتعلم المعرفة والعادات والمهارات والقدرات والمواقف التي يمكن أن تنطبق في حياته اليومية. من المسلم به عمومًا أن التعلم في وضع ما يمكن أن يؤثر على تفكير وسلوك فرد في موقف آخر.