مقالة مختصرة عن الإنسان كحيوان اجتماعي (1097 كلمة)

هنا مقالك عن الإنسان كحيوان اجتماعي!

منذ فترة طويلة ، أعرب أرسطو أن "الإنسان هو في الأساس حيوان اجتماعي بطبيعته". لا يستطيع العيش بدون مجتمع ، إذا فعل ذلك ؛ هو إما الوحش أو الله. يدرك الإنسان أهدافه ، وجوده في المجتمع: يجد مكونات مختلفة في المجتمع يمكن من خلالها تحقيق كمال الحياة. لقد ولد في اليوم الذي يغادر فيه هذا الكوكب في المجتمع.

Image Courtesy: totallycoolpix.com/wp-content/uploads/2013/20130902_burning_man_2013/burning_man_2013_013.jpg

لا يستطيع رجل مثل "روبنسون كروزو" أن يطور شخصيته ولغته وثقافته و "عميقه الداخلي" من خلال العيش خارج المجتمع. إن التصريح بأن الإنسان حيوان اجتماعي يعني أن الإنسان لا يستطيع العيش بدون مجتمع. المجتمع لا غنى عنه بالنسبة له. إنه يحتاج إلى المجتمع كمسألة طبيعة ، وضرورة ، ورفاهيته. كل هذه الآثار الثلاثة موضحة على النحو التالي:

1. الإنسان حيوان اجتماعي بطبيعته. طبيعة الرجل هي أنه لا يستطيع العيش بمفرده. لا يعرف أي إنسان أنه تطور بشكل طبيعي في عزلة. ذكر ماكليفر ثلاث حالات تم فيها عزل الرضع عن جميع العلاقات الاجتماعية لإجراء تجارب حول الطبيعة الاجتماعية للإنسان. الحالة الأولى هي كاسبار هاوزر الذي نشأ منذ طفولته حتى سن السابعة عشرة في غابة نورمبرج.

في حالته ، وجد أنه في سن السابعة عشرة بالكاد يستطيع المشي ، كان لديه عقل رضيع ويمكنه أن يكتفي بعدة عبارات لا معنى لها. على الرغم من تعليمه اللاحق لم يستطع أن يجعل نفسه رجلاً عادياً.

كانت الحالة الثانية من طفلين هندوسيين تم اكتشافهما في عام 1929 في وكر ذئب. واحد من الأطفال مات بعد فترة وجيزة من الاكتشاف. يمكن للطفل الآخر المشي فقط على كل أربعة ، لا يمتلك أي لغة باستثناء الذئب مثل الهدير. كانت خجولة من البشر وتخاف منهم. كان فقط بعد تدريب دقيق ومتعاطفة أنها يمكن أن تتعلم بعض العادات الاجتماعية.

أما الحالة الثالثة فهي آنا ، وهي طفل أمريكي غير شرعي وضع في غرفة في عمر ستة أشهر واكتشفت بعد خمس سنوات. عند اكتشافها ، تبين أنها لم تستطع المشي أو التحدث وكانت غير مبالية بالناس من حولها.

تثبت هذه الحالات أن الكائن البشري اجتماعي بطبيعته. الطبيعة البشرية تتطور في الإنسان فقط عندما يعيش في المجتمع ، فقط عندما يشترك مع زملائه في الحياة المشتركة. إن حسابات الوحشية النبيلة الخالية من جميع القيود الاجتماعية التي تعيش في الغابات وتهدئة شهيته مع الثمار هي حكايات شاذة خالية من جميع القيم التاريخية. حتى sadhus الذين تقاعدوا من الحياة الدنيوية يعيشون في الشركة من زملائهم في الغابة.

كل هذا يميل إلى إظهار أن المجتمع هو الشيء الذي يلبي حاجة حيوية في دستور الإنسان ، إنه ليس شيئا يضاف إلى المصادفة أو يفرض على الطبيعة البشرية. تمارس وجوده في نسيج المجتمع. يعرف نفسه وزملائه الكائنات في إطار المجتمع. في الواقع ، الإنسان اجتماعي بطبيعته.

2. يعيش الإنسان في المجتمع لأن الضرورة تجبره على ذلك. سوف يبقى العديد من احتياجاته غير راضية إذا لم يكن لديه تعاون من زملائه الكائنات. كل فرد هو فصل الربيع عن علاقة اجتماعية بين الرجل والمرأة. ينشأ الطفل تحت رعاية والديه ويتعلم دروس المواطنة في شركته.

إذا لم يحصل الطفل الوليد على الحماية والاهتمام من قبل المجتمع ، فإنه لن يعيش حتى يوم واحد. نحصل على حاجاتنا من الطعام ، وملابس الملاجئ الجافة تتحقق فقط من خلال العيش والتعاون مع الآخرين. تثبت قصص الحالات المذكورة أعلاه أن الأشخاص الذين تم تربيتهم بين الحيوانات بعيدًا عن الكائنات البشرية ظلوا حيوانات في عاداتهم. وبالتالي ، فإن أهمية المجتمع في النمو البدني والعقلي واضحة. لا يمكن لأحد أن يصبح إنسانًا إلا إذا عاش مع البشر.

الخوف من الحيوانات البرية يجعل البعض يسعون للتعاون مع الآخرين ؛ قد يؤدي رضى جوع الطعام ، أو الجوع ، أو ما إلى ذلك من خلال التبادل أو المقايضة ، إلى بعض الارتباط ؛ قد يكون العمل المشترك وتقسيم العمل ضروريين لتحقيق بعض الغايات المشتركة التي قد لا يتمكن الفرد بمفرده من تأمينها. الحاجة إلى الحفاظ على الذات ، والتي يشعر بها كل كائن يجعل الرجل الاجتماعي. لذلك ، لا يرجع ذلك إلى طبيعته وحسب ، بل أيضا بسبب ضروراته التي يعيشها الإنسان في المجتمع.

3. يعيش الإنسان في المجتمع من أجل تطوره العقلي والفكري. يحفظ المجتمع ثقافتنا وينقلها إلى الأجيال القادمة. فهي تحرر وتحدّ من إمكاناتنا كأفراد وتصوغ مواقفنا ومعتقداتنا وأخلاقنا ومثلنا العليا.

يبقى عقل الإنسان بدون مجتمع ، كما تظهر حالات وحشية ، عقل الرضيع حتى في سن البلوغ. التراث الثقافي يوجه شخصيتنا. وبالتالي ، فإن المجتمع لا يفي فقط باحتياجاتنا الجسدية ولكنه يحدد أيضًا معداتنا العقلية.

ومن ثم يقف وراء أي شك أن الإنسان حيوان اجتماعي. الإنسان يتطلب المجتمع كشرط لا بد منه لحياته كإنسان. إنها ليست واحدة أو بضع احتياجات أو توجهات معينة للإنسان تدفعه إلى العيش في المجتمع ، لكن بدونها لا يمكن لشخصيته أن ينشأ.

على أساس المناقشة المذكورة أعلاه يمكن الاستنتاج أن الأفراد والمجتمع مترابطة. العلاقة بينهما ليست من جانب واحد. كلاهما ضروري لفهم الآخر. لا ينتمي الأفراد إلى المجتمع كخلايا تنتمي إلى الكائن الحي ، وليس المجتمع مجرد تنافس لإشباع حاجات إنسانية معينة. لا يمتلك المجتمع نفسه قيمة تفوق الخدمة التي يقدمها لأعضائه ، ولا يمكن للأفراد أن يزدهروا بدون مجتمع.

لا المجتمع معاد لتنمية الفردية ، ولا يوجد في حد ذاته. في الواقع ، كلاهما متكاملان ومكمّلان لبعضهما البعض. كتب كولي: "الفرد المنفرد هو عائق غير معروف للتجربة والأفراد. لا يشير المجتمع والأفراد إلى ظواهر منفصلة ، بل هي ببساطة جوانب جماعية وتوزيعية للشيء نفسه. "

شرح العلاقة بين الفرد والمجتمع يلاحظ مارسر: "المجتمع مع جميع التقاليد ، والمؤسسات ، والمعدات التي يوفرها نظام تغيير كبير للحياة الاجتماعية ، الناشئة عن الحاجات النفسية والبدنية للفرد ، وهو أمر حيث الإنسان تولد الكائنات وتنفذ نفسها مع أي قيود والتي تنقل إلى الأجيال القادمة متطلبات المعيشة. يجب أن نرفض أي وجهة نظر لهذا النمط الذي يرى العلاقة بين الفرد والمجتمع من مجرد واحد أو الجانب الآخر ".