الإدراك Dissonant: ملاحظات على الإدراك Dissonant

الإدراك النافر: ملاحظات على الإدراك Dissonant!

يشير كارل روجرز (1961) إلى أن تلك التجارب التي تهدد مفهوم الذات وتهاجم قيمة الأنا غالباً ما تفضي إلى شخصية عصابية.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/58/CognitiveDissonanceDiagram.jpg

تؤدي زيادة المعارضة بين الذات والواقع إلى القلق والتوتر. وبالتالي ، فإن الفرد يلجأ إلى تطبيق مختلف الدفاعات العصبية ويحافظ على التوازن بطريقة ما في الوقت الحاضر.

قلة المعنى والأمل:

إن الحياة بدون أمل ومعني محبطة ومليئة بالإجهاد والضغوط. وقد أشار سوليفان (1953) إلى أهمية العلاقات بين الأشخاص المضطربة. وهو يعتقد أن العلاقات الشخصية الفاشلة والمثيرة للمشاكل تخلق القلق وتؤدي إلى انهيار النظام الفردي للدفاع عن النفس.

القلق وفقا ل Sullivan (1953) هو قوة البراءات في تشكيل الذات ، لكنها مقيدة لأنه في معظم الحالات يؤدي القلق إلى العصاب. كولمان مزيد من التعليقات "مع خاصية عدم الشخصية في مجتمعنا الحضري يوضع عبء متزايد على جميع العلاقات الشخصية التي تكون متاحة للفرد.

لذلك رأى إريك فروم (1955 ، 1962) أن الإنسان يواجه صعوبات عصبية نتيجة للاحتياجات الجديدة التي خلقتها ثقافته وكذلك بسبب الحرمان والإحباط لإمكانياته التي تشكلت عليه من قبله.

وبما أن الجمعية كانت غير شخصية ، فقد زاد نزع الإنسانية عنها بشكل فادح مما أدى إلى فقدان الذاكرة والهوية الذاتية والمشاركة.

وعلى هذا فقد علق فيري (1963) على حق قائلاً: "إن خطر القول ليس هو أن الآلات سوف تتعلم التفكير والشعور ، لكن الرجال سيتوقفون عن فعل ذلك". يخلص كولمان إلى أن "كلا من العوامل الظرفية الفردية والأوضاع الاجتماعية الأوسع قد تكون المساهمة في السلوك العصابي. "

يصر بيكر (1962) على أن الشخص لديه مهمتان رئيسيتان في حالات الإجهاد الصعبة:

(أ) الحفاظ على استمرارية هويته الذاتية.

(ب) الاستمرار في محاولة التعامل مع الوضع عندما يفقد الفرد الأمل والمعنى في الحياة.

الأنا غير قادرة على تنفيذ المهام المذكورة أعلاه ، ويحدث انهيار للشخصية.

عدم النضج والشعور بالذنب:

خلافا لوجهة نظر فرويد ، فإن موير (1950 ، 1960) يرى أن العصاب لا يرجع إلى النبضات العنيفة والكبيرة المعادية ، ولكن ذلك يرجع إلى تطور الضمير غير الناضج القائم على التعلم. وفقا لكولمان "لحماية نفسه من انخفاض قيمة النفس الناتج والقلق الذي يحاول قمع ضميره".

يعتقد موير أنه في جهوده للتهرب من المسؤوليات الاجتماعية والدفاع عن نفسه ضد الشعور بالذنب والقلق ، يصبح العصابي ضحية دفاعاته الأنا المبالغ فيها.

وفقا ل Ottorank ، فإن العصابي هو الشخص الذي يعاني من صعوباته. لا يستطيع أن يتعرف بشكل إيجابي مع المجموعة ولا يمكنه الوقوف بمفرده. هذا ينتج شعور بالنقص والشعور بالذنب.

وفقا لأدلر ، يخشى العصابي من مواجهة العالم التنافسي بسبب دونيته التي نشأت خلال الطفولة المبكرة. ومع ذلك ، فإنه يعوض ويعوض الشعور بالدونية من خلال استخدام الدفاعات غير الصحية ، وبالتالي يصبح عصبيا.

كما أوضحنا سابقًا ، حاول يونج شرح أسباب العصاب على أنه عدم وجود تفاعل مناسب أثناء عدم نضج الطفولة وعدم القدرة على تحمل الشخصية.

وهكذا يصف يونغ "يظهر على المسرح النفسي رجل يعيش بشكل ارتجاعي ، يسعى إلى طفولته ووالدته الفارين من عالم بارد وقاس يحرمه من الفهم". في كثير من الأحيان تظهر الأم إلى جانبه الذي ليس لديه أدنى قلق على ما يبدو من أن ابنها الصغير يجب أن يصبح رجلاً ، ولكن مع الجهد الدؤوب الذي لا يكل ولا يهدأ ، لا يهمل أي شيء قد يعوقه عن النمو والزواج. يرى المرء المؤامرة الخفية بين الأم والابن ، وكيف يساعد المرء الآخر على خيانة الحياة ".

ويشير تحليل رأي علماء النفس المختلفين لشرح أسباب العصاب ، إلى أنه على الرغم من وجهات النظر المختلفة ، يبدو أن جميع علماء النفس هؤلاء يتفقون عموما على ما يلي:

1. الأهمية الحاسمة للتنمية في مرحلة الطفولة المبكرة في إرشاد الفرد إلى السلوك الصحي والعصبي في وقت لاحق.

2. أهمية الضغوط المختلفة التي تؤثر على البقع الضعيفة في بنية الشخصية ووظيفة العوامل المؤجلة في العصاب.

3. ميل ردود الفعل العصابية للحفاظ على أو تحسين مشاكل المريض بدلاً من حلها.

من الحقائق الراسخة الآن أن الأطفال الذين تعرضوا للوالدين بسبب الحماية ، والمعيار المرتفع بشكل مفرط ، والآباء العصابيين هم معاقون عاطفياً. قد يكونون أكثر حساسية لتهديدات الحياة والأخطار ويأتون لرؤية العالم كمكان مرعب.

لا يشعر العصاب بأن أمنه يكمن في نفسه. لذلك يقال إن الاضطرابات العصابية تقوم في المقام الأول على أنها صراعات داخلية بدلاً من الضغوط الخارجية.

قد تشمل الصراعات الخاصة التي تعمل على تعجيل التفاعل العصابي الفشل والجنس والعداء والمنافسة والشعور بالذنب والمشاكل الأخرى التي يمكن تصنيفها إلى:

1. الصراعات التي تتمحور حول فشل الأفراد في الارتقاء إلى مستوى الطموحات ، مع ما ينجم عن ذلك من مشاعر الدونية وتخفيض قيمة العملة.

2. تناقضات تتمحور حول الرغبات الخطرة التي هي في خطر اختراق الدفاعات الأنا في السلوك الصريح.

3. الصراعات تتركز حول حالات محبطة وغير سارة.

المتغيرات الاجتماعية:

تلاحظ ردود الفعل العصابية بين جميع الأشخاص الذين يعتبرون ناجحين بشكل كامل ويعيشون حياة طبيعية في المجتمع. ولكن تختلف أنواع التفاعلات العصابية اختلافًا كبيرًا مع التباين في الثقافة والبنية الاجتماعية.

على سبيل المثال ، تعتبر تفاعلات الوسواس القهري والقلق أكثر شيوعًا بين المجموعات الاجتماعية الاقتصادية الأعلى ، في حين أن الهستيريا العكسية أكثر انتشارًا بين مجموعات SES البدائية والسفلية.

وذكرت كولمان أنه خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت الهستريا أكثر شيوعا بين الرجال غير المكلفين ، وكانت ردود الفعل على القلق أكثر شيوعا بين المسؤولين.

تشير دراسة أجراها Freedman و Hollingshead (1957) إلى ما يلي:

1. تتميز الطبقة العصبية من الدرجة الأولى بأعراض ذاتية من عدم الراحة والقلق وعدم الرضا وعدم الرضا عن أنفسهم.

2. تكشف الخلايا العصبية من الطبقة السفلى عن الاحتكاك مع الناس والأعراض الجسدية أكثر نسبيًا.

3. ظهرت أعراض الطبقة العصبية في كلا الطبقة الوسطى من الطبقة العصبية وأظهرت نزوع أقل في كفاءة أعمالها.

وأشار بيركنز (1946) إلى أنه في حين كان العجز في الاستجابة العاطفية ونوع من عدم النضج العاطفي شائعًا بين العديد من التلال ، إلا أن الإصابة بالخصائص العصبية والاضطرابات النفسية كانت أقل.

في دراسة مماثلة على عمال مناجم الفحم ، وجد فيزل وآمي (1952) أن متلازمة عامل التعدين توجد في عمال مناجم الفحم الذين تجاوزوا سن الأربعين.

أفاد باسامانيك (1963) أن الاضطرابات العصابية قد تكون ضعف بين البيض مثل غير البيض.

وجد هانت نسبة الإصابة بالاضطرابات النفسية بين الزنوج في الولايات المتحدة الأمريكية مقارنة مع السكان البيض. وعلى نحو مشابه ، وجد "فيشلر" أن المقعدين النفسيين كانا أكثر وضوحًا بين مجموعة من الزنوج البريطانيين من ذوي الأصول الهندية المتعلمة والأكثر ذكاءً وازدهارًا اجتماعيًا من بين مجموعة أمريكية أقل حظًا.

وأشار تسونغجيلين (1953) إلى انخفاض معدل الإصابة باضطرابات نفسية عصبية وسواس عصبي قهري في جزيرة فورموزا. ربما يرجع ذلك إلى أن سكان فورموزا يحصلون على الدعم من نظام الأسرة المترابط والعدد الكبير من الطقوس الموجودة في بنيتها الاجتماعية.

يعزى انخفاض معدل ردود الفعل القهرية التي لوحظت بين الأفارقة الكينيين إلى غياب الشعور بالعار والشعور بالذنب حول الجنس من قبل Carchers (1953 ، 1957). وقد حاول كذلك تفسير ذلك بالقول إنه بسبب التنظيم الاجتماعي المنظم بشكل صارم هناك ، فإن الأفارقة لأي قرار أو عمل يجب أن يعتمد على قوة واستقرار المجموعة. وبالتالي ، فهو لا يتحمل أي مسؤولية فردية عن تصرفاته ، وبالتالي لا يتطور التوتر والقلق الذي يثار مع المسؤولية الفردية.

ومن المثير للاهتمام ، كما ورد في تقرير Wortis (1961) ، أن الوهن العصبي هو أكثر أنواع الاضطرابات النفسية شيوعا في الاتحاد السوفييتي.

وهكذا ، مع تباين الوضع العائلي ، والاختلافات الثقافية الاجتماعية والحرمان الثقافي ، فإن الإصابة بالعصاب تختلف من ثقافة إلى أخرى. يتم تحديد درجة التكيف في الحياة من العوامل المذكورة أعلاه. باختصار ، يزداد الحدوث بشكل خاص مع العلاقات الشخصية المعقدة والمتضاربة.