في ممارسة سلطته الحصرية ، قام البرلمان بالإضافة إلى ذلك بسن قانون النباح (الجرائم) في عام 1955

الحصول على معلومات عن: في ممارسة قوتها الحصرية ، قام البرلمان بالإضافة إلى ذلك بسن قانون النباح (الجرائم) في عام 1955 ، الهند

بعد 15 أغسطس 1947 ، استيقظت الهند على حرية جديدة. ثم شرعت في مهمة بناء هند جديد له نظام حكم جمهوري وتحرري ، نظام سياسي له احترام متساوٍ لكل الديانات ، وهو نظام سياسي مؤمن بتوزيع ثمار التنمية الاقتصادية للجميع ، وهو نظام سياسي ملتزم ببناء مجتمع عادل فيه التمييز ليس له مكان. عملاً بذلك ، نص دستورنا على العديد من الأحكام التمكينية.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Plenarsaal_NRW-Landtag.jpg

وقد نصت المادة 17 من الدستور على أحد الأحكام التمكينية التي تهدف إلى التصرف بشكل لا إنساني للغاية من الظلم. المادة 17 تنص على إلغاء النبذ. تنص على أنه يتم إلغاء المنبوذ ويحظر ممارسته بأي شكل من الأشكال.

إن إنفاذ أي عجز ناجم عن النبذ ​​يجب أن يكون جريمة يعاقب عليها وفقاً للقانون. كان المقصود من مصطلح النبذ ​​هنا الإشارة إلى الممارسة التي تطورت تاريخياً في الهند وتضمنت استبعاد بعض الطوائف والمجموعات من المجتمع السائد إلى حد تجنب أي جماع اجتماعي معهم سواء باللمس أو بالعين.

لكن الدستور لا ينص على أي عقوبة بموجب هذه المادة. سن البرلمان قانون (الجنايات) المنبوذ ، 1955 ، الذي ينص على عقوبة لممارسة النبذ. تم تعديل هذا القانون بموجب قانون تعديل النبذ ​​(الجرائم) لعام 1976 بشكل صارم. وعلاوة على ذلك ، تم تغيير اسم القانون الأصلي إلى قانون (حماية) الحماية المدنية لعام 1976.

ومع ذلك ، فإن القانون لا يحدد ما هو النبذ. وفقا للمحكمة العليا ، لا ينبغي أن يفهم المنغولية بالمعنى النحوي الحرفي. يجب أن يُفهم على أنه الممارسة كما تطورت تاريخياً. كما تفرض المادة 17 على الموظفين العموميين التحقيق في هذه الجرائم.

وقد قطعت المادة 17 والتشريع التمكيني في شكل قانون جرائم النبوت شوطا طويلا في طمس المجتمع الهندي من هذا الوصمة السوداء. هذه الممارسة منذ ذلك الحين كانت في طريقها إلى الموت الطبيعي. هذه خطوة رائعة حقًا نحو بناء مجتمع عادل.