أشكال حل الزواج بين المسلمين

1. طلاق:

الطلاق هو الرفض للزواج من قبل الزوج. في القانون ، فإنه يدل على السلطة المطلقة التي يملك الزوج لتطلق زوجته في جميع الأوقات. قد يتم الإعلان عن "الطلاق" دون أي سبب معقول. أي زوج من العقل السليم الذي بلغ سن البلوغ يجوز له بنفسه أو من قبل الوكيل التصريح بـ "الطلاق" أينما شاء ذلك دون أي سبب. في وقت الإعلان ، فإن وجود الزوجة ليس ضروريًا. لا توجد إجراءات خاصة ضرورية بموجب قانون حنفئيل. لكن قانون إيتانا أشاري ينص على نظام صارم لـ "الطلاق". يستمر الطلاق في المجتمع المسلم رغم ثغله الأخلاقي. هناك أنواع مختلفة من "الطلاق".

(أ) الطلاق - السنة:

Talaqu في السنة هو شكل من أشكال الحل وفقا لاملاءات النبي. كما تم تقسيمها إلى (ط) طلال احسان و (ب) الطالق حسن.

(ط) طلال احسان:

وهو الشكل الأكثر قبولاً لحل الزواج ، ويتكون من تصريح واحد لكلمة "طلاق" في فترة الطور. "Turhr" يشير إلى فترة النقاء. في هذه الفترة ، تكون المرأة خالية من دوراتها الشهرية. ويتبع الإذعان خلال فترة "الطور" الامتناع عن الجماع خلال "إعلان". يكون هذا التصريح الصادر في هذا النوع من "الطلاق" قابلاً للإلغاء حتى انتهاء فترة "إعلان". ولكن بمجرد انتهاء فترة 'إعلان' ، تصبح غير قابلة للإلغاء. لذلك ، خلال فترة "إعلان" ، تكون الزوجة "امرأة تحت المراقبة" (مطيعة) ، ولا تعتبر مطلقة (المطلات).

(ط) طلال حسن:

وهو شكل أقل قبولاً من حل الزواج الإسلامي ، على الرغم من أن الطلاق من الزوج يجب أن يصدر ثلاثة تصريحات متتالية خلال ثلاثة أشهر متتالية أو فترات نقاوة الزوجة. من الضروري أن تتم هذه التصريحات خلال الامتناع عن الجماع في كل "طهر". على الطرح الثالث يتم الانتهاء من الطلاق ، ويتم حل الزواج بطريقة لا رجعة عنها.

(ب) تلع "بيدا":

هذه هي أشكال الطلاق المرفوضة بين المسلمين.

إنه من نوعين:

(1) الإعلان الثلاثي ، و

(2) إعلان واحد لا رجعة فيه.

(1) الإعلان الثلاثي:

في هذا الشكل ، يتم إصدار ثلاثة تصريحات في كلمة "طهر" واحدة إما في جملة واحدة أو في ثلاث جمل (إما أن يقول الزوج: "أنا أطلقك" أو "أنا أطلقك" ، "أنا أطلقك" ، "أنا أطلقك "، حيث يصبح الطلاق غير قابل للإلغاء (attalaqul-ba 'in). هذا الشكل من الطلاق يعتبر غير قانوني وفقًا لقوانين الإثنا العشري والفاطمية ، ولكنه يعتبر قانونيًا وفقًا للقانون الحنفي.

(2) إعلان واحد:

إنه شكل رفض من الطلاق. وهي تتألف من تصريح واحد لا رجعة فيه يتم إما خلال فترة "الطور" أو حتى غير ذلك. يمكن تقديم ذلك كتابيًا. مثل هذا الشكل من أشكال الطلاق يدخل حيز التنفيذ على الفور مع حل التعادل الزوجي (في talaqul-bagin). ومع ذلك ، لا تعترف المدارس الإثناوية والفاطمية بهذا الشكل من الطلاق.

2. إليا:

في هذا الشكل ، يمتنع الطرفان عن الاتصال الجنسي بعد نذر. هذا يستمر لمدة أربعة أشهر. بعد الانتهاء من أربعة أشهر ، يتم الطلاق بين الطرفين.

3. خولة:

الخلع يحدث في حالة الزوجة. إنها تريد أن يتم الإفراج عنها من رابطة الزواج وتعطي موافقتها على حل الزواج. الزوج يعتبرها. يتطلب الخلع أن تكون كل من الزوجة والزوج قد بلغا سن البلوغ وينبغي أن يكونا من العقل السليم في وقت الاتفاق. وعلاوة على ذلك ، يجب على الزوجة دفع تعويض للزوج للتحقق من صحة الاتفاق.

4. زهار:

ووفقاً لهذا الإجراء ، يقارن الزوج زوجته مع امرأة ضمن درجة العلاقة المحظورة وتمتنع عن ممارسة العلاقة الجنسية مع زوجته بعد أن أعلن وجود شاهدين عادلين بأن زوجته مثل والدته أو أي امرأة من الدرجة المحظورة. من الناحية القانونية يجوز للزوجة أن تصلي للمحكمة لتوجيه الزوج إما لأداء التوبة أو لإصدار إعلان الطلاق. إذا رفض الزوج القيام بذلك ، فقد تسمح المحكمة بالطلاق.

5. مبرات:

موبارات هو الطلاق بالتراضي. يختلف "موبرات" عن "الخلع" بمعنى أن عملية الطلاق تبدأ فقط بموافقة الزوجة في الخلع ، في "المرابطين" كلا الطرفين يرغبان في الطلاق.

6. ليان:

هذا هو الطلاق على أساس الزنا. يشير مصطلح "يان" أيضًا إلى زنا الزوجة. يتهم الزوج الزوجة بالزنا. الزنا ينظر إليه من قبل المجتمع المسلم. لذلك يجوز للزوجة أن تطلب من زوجها سحب بيانه. في حالة رفض الزوج ، يجوز للزوجة أن تمضي قدمًا في المحكمة حيث يُطلب من الزوج إثبات ادعائه. إذا فشل الزوج في إثبات ادعائه وتبين أن التهمة لا أساس لها من الصحة والخطأ ، تحتفظ الزوجة بالحق في حل الزواج بشكل قانوني.

7. طلقي تافويز:

ووفقاً لهذا الحكم في الطلاق ، يحق للزوجة أن تنطق الطلاق بحكم السلطة المخولة لها من زوجها. يجوز لها أيضا أن تنطق الطلاق دون التماس المساعدة القانونية.

8. Faskh:

"Faskh" كلمة عربية ، تعني ، الإلغاء. إنها الطريقة القانونية لإلغاء الزواج على أساس القسوة وسوء المعاملة والفرار وعدم الامتثال للاتفاق الزوجي وما إلى ذلك. تقدم الزوجة الشكوى وتصلي من أجل حل الزواج.