وجهات نظر حول التحديث: معنى وخصائص الحداثة

وجهات نظر حول التحديث: معنى وخصائص الحداثة!

بعد نظرية الهيكلة ، كان اهتمام جيدينز الرئيسي الثاني ، وإن كان أقل نظريًا ، هو ما يسميه "الحداثة المتأخرة". كان هذا هو اهتمامه الرئيسي منذ بداية التسعينيات. من خلال الحداثة ، يشير Giddens إلى المؤسسات وأنماط السلوك التي أنشئت في المقام الأول في أوروبا ما بعد الإقطاعية ، ولكن في القرن العشرين أصبحت على نحو متزايد تاريخياً عالمياً في تأثيرها. يمكن فهم "الحداثة" على أنها تعادل تقريبا "العالم الصناعي" ، طالما أنه من المسلم به أن الصناعة ليست فقط البعد المؤسسي.

يقدم بيتر Kivisto (1998) ملاحظة مهمة في هذا الصدد. ويقول إنه من المثير للاهتمام ملاحظة أن جيدينز يتحدث عن المجتمع "الحديث المتأخر" ، وليس مجتمع ما بعد الحداثة أو ما بعد الصناعي. من خلال هذا يؤكد على الاستمرارية التاريخية والتغيير ، بدلا من الفهرسة.

في البداية ، كان جيدينس ذكرًا عن الحداثة في كتابه ، الدولة القومية والعنف (1985). وفي وقت لاحق من تسعينات القرن العشرين قدم تحليلاً أكثر تماسكًا للمجتمع المعاصر يتضمن تحليلاً لخصائص المؤسسات في المجتمع الحديث والخصائص المحددة للأشخاص المعاصرين وهويتنا الذاتية وعلاقاتنا المتبادلة. تم العثور على هذا التحليل للمجتمع المعاصر في كتاب ، "عواقب الحداثة" (1990) ، الحداثة والهوية الذاتية (1991) وتحول الألفة (1992).

ما هي الحداثة؟

Giddens علامات 1600s بداية للحداثة في أوروبا. المجتمع الأوروبي خلال هذه الفترة كان مختلفًا عن تلك الفترات السابقة. تطورت الحداثة نتيجة للتفاعل بين عدد من الأبعاد المؤسسية ، وهي الرأسمالية والصناعية والمراقبة ومراقبة المعلومات في الدولة القومية وتنمية القوة العسكرية. وفقا لجيدينس ، فإن إدراك مدى تعقيد هذا التفاعل أمر ضروري لنظرية اجتماعية جديدة ترغب في فهم مجتمعنا.

يمكن تمييز المجتمع الحديث عن مجتمع ما قبل الحداثة على عدة تهم. المجتمع الحديث أكثر ديناميكية مقارنة مع مجتمع ما قبل الحداثة. في المجتمع الحديث ، تكون وتيرة وشدة ونطاق التغيير أكبر. ميزة أخرى مهمة هي نوع وطبيعة المؤسسات الحديثة.

وتتمثل الخصائص الرئيسية لحضارتنا في الدولة القومية ، والنظام السياسي الحديث ، وأساليب الإنتاج المفرطة التقنية والميكنة ، والعمالة المأجورة ، وتسليع جميع العلاقات ، بما في ذلك القوى العاملة ، والتحضر.

ما هو مصدر هذه الديناميات؟ يمكن اختزال أكثر جوانب الحداثة ديناميكيةً إلى ثلاثة جوانب تمتد عبر تحليل Giddens للحداثة بالكامل:

(1) فصل الفضاء الزمني ،

(2) ديس تضمين الآليات ، و

(3) الطابع الانعكاسي للحداثة.

فصل الفضاء الزمني:

يقول Giddens أنه في المجتمع الحديث ، كان هناك توحيد وعولمة الوقت. هذا يمكن الناس من التفاعل مع بعضهم البعض والعالم المحيط دون مشاكل. ليس فقط مفهوم الوقت ولكن أيضا مفهوم الفضاء يتغير. كل تطوير تكنولوجي جديد يوسع مساحتنا بشكل كبير. حقيقة أننا يمكن أن نكون في نفس المكان ولكن ليس نفس المكان هي واحدة من القوى الدافعة وراء التنظيم العقلاني الحديث.

إهمال النظام الاجتماعي:

كانت المؤسسات الاجتماعية مثل العائلة والأقارب والتعليم والسياسة جزءًا لا يتجزأ من المجتمع المحلي. وهكذا نجا المجتمع المحلي عبر العصور مع هذه المؤسسات. ولكن مع حلول التحديث ، أصبحت هذه المؤسسات متحررة من المجتمع المحلي أو المجتمع المحلي.

تميز Giddens بين نوعين من آليات disudedding. هذه هي: (1) الرموز الرمزية ، و (2) نظام الخبراء. الرموز الرمزية هي وسائل التبادل التي يمكن أن تنتقل بين الأفراد والمؤسسات. المال هو أفضل مثال على تبادل رمزي. مثل هذه التبادلات تعكر مفهوم الفضاء.

فمسائل الفضاء ، على سبيل المثال ، الدولار الأمريكي والمال الهندي ، لا يلتقيان أبدًا مع بعضهما البعض ، ولكن بإمكانهما تنفيذ المعاملات مع بعضهما البعض. بعبارة أخرى ، ترفع الرموز الرمزية المعاملات من المجتمع المحلي وتنتج أنماطًا جديدة من المعاملات عبر الزمان والمكان.

آلية إلغاء الثانية هي نظام الخبراء. في وقت سابق ، قبل إطلاق الحداثة ، كانت النظم الاجتماعية جزءا لا يتجزأ من تقاليد وحكم الإبهام. الآن ، هناك نظام خبير يتكون من المهندسين والأطباء والمهندسين المعماريين الذين يديرون المجتمع. يجادل جيدينز بأن آليات الفصل والفصل في الفضاء الزمني تعتمد على بعضها البعض.

الأنظمة المجردة تزيد من توزيع المسافة الزمنية. من خلال التوزيع ، يشير Giddens إلى حقيقة أن العلاقات لم تعد مرتبطة بأماكن محددة. في حين أن هذا كان صحيحًا منذ اختراع مورس والطائرة ، إلا أنه أكثر بشكل غير محدود في مطلع القرن الحادي والعشرين أكثر من أي وقت مضى ، وذلك بفضل الكمبيوتر. في عصر البريد الإلكتروني يستغرق بضع ثوان فقط لمس شخص ما في أي جزء من الكرة الأرضية.

انعكاسية المجتمع الحديث:

يساعدنا المنعكس على شرح كل الأعمال البشرية. بالإشارة إلى الحداثة ، برزت شخصية حديثة ، تميز الفترة المعاصرة. يمر المجتمع الحديث بعملية انعكاسيّة موجودة على المستوى المؤسسي والشخصي ، وهي حاسمة في خلق وتغيير الأنظمة الحديثة وأشكال التنظيم الاجتماعي.

لقد حددت Giddens الانعكاسية على النحو التالي:

إنه الاستخدام المنتظم للمعرفة الذي تجمعه المؤسسات والأفراد باستمرار وينظمونه لتنظيم المجتمع وتغييره. تقوم الشركات بإجراء دراسات استقصائية للسوق لمساعدتها على وضع استراتيجيات المبيعات. يتم تسهيل هذا المنعكس المتزايد من خلال تطوير الاتصال الجماهيري.

في الحداثة نادرا ما تسترشد أعمالنا التقاليد ، ونحن نعمل وفقا للتقاليد فقط إذا كان يبدو مبررا وعقلانية. قارن الانعكاسية الحديثة مع الانعكاسية الإقطاعية والاستعمارية ، التي تميز اليوم حتى بعض "جيوب" بلادنا مثل راجستان حيث الحداثة هي متأخرة.

إن عقلية أو انعكاس هذه الجيوب مضمن في التوبة - نعم سيدي. تحذرنا Giddens أكثر من ذلك وتقول إنه لا ينبغي أن يخطئ فهم زيادة الانعكاسية الناشئة عن الحداثة من أجل زيادة المعرفة وأفضلها ، مما مكننا من السيطرة على الحياة.

لقد أدت هذه التغيرات في طبيعة الفعل المنعكس ودور التقاليد إلى تحوّل المجتمع إلى ما يسميه جيدينس نظامًا ما بعد تقليديًا أو "حداثة متأخرة". تجدر الإشارة هنا إلى أن جيدينس يهتم كثيرًا بالانعكاسية في نظريته البنيوية ونظرية الحداثة المتأخرة.

في الواقع ، كرس Giddens اهتماما كبيرا لنظرية Mead في الذات. تفسيره لميد هو أنه عندما يتحدث الأخير عن تي و "أنا" ، فهو في الواقع يطرح نظرية الانعكاسية. ما يفعله Giddens هو الاقتراض من النظريات الدقيقة في Cooley و Mead و Freud وتطوير نظريته للانعكاسية.

وفي ذلك ، يناقش الروابط بين الحياة الحديثة والفرد. "إن الفرد موجود داخل هيكل ولكنه أيضاً عامل ، بمعنى أنه يجب خلق الذات." في وجهة نظر جيدينز ، "العالم الحديث المتأخر يولد آليات جديدة لتزوير الهويات الذاتية مع كون الذات كائنًا وكيلاً في العمليه."

خصائص الحداثة:

حدد Giddens الحداثة في طريقته المميزة الخاصة. إنه من بين أولئك الذين يميزون بين الرأسمالية والصناعية. بالنسبة له ، فإن الرأسمالية هي نظام إنتاج تنافسي مع الأسواق العالمية التي تعمل على نطاق عالمي. الصناعية هي ظاهرة مختلفة ومتميزة.

يشير إلى استخدام تكنولوجيا الآلات للتحكم في الطبيعة وتحويلها. في الواقع ، تم تعريف الحداثة بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، في وجهات نظر فوكوياما ، تعيد الحداثة بناء العالم على المبادئ الليبرالية. إنه انتصار الليبرالية والإنسانية. يعرِّف Collinicos الحداثة من منظور الرأسمالية.

Giddens من بين أولئك الذين قاوموا معادلات الحداثة مع الليبرالية ، أو الحداثة مع الرأسمالية. يستمد جيدينس بشكل كبير من ماركس ويأخذ موقعه الخاص في تعريف الحداثة. الحداثة ، وفقاً له ، متعددة الأبعاد. هو تركيزه ، الذي يميزه عن علماء الاجتماع الآخرين.

لذا تحاول Giddens محاولة تحليل الأبعاد المختلفة للحداثة:

(1) الرأسمالية ،

(2) الصناعية ،

(3) تركز السلطة الإدارية المنسقة تروجيك ترصيع ، و

(4) القوة العسكرية.

هذه الأبعاد بمثابة خصائص الحداثة.

الرأسمالية:

الرأسمالية هي نظام الإنتاج. لفترة أطول من حياته ، تبع جيدينس الماركسية ، وبالتالي ، فهو يعرّف الرأسمالية من وجهة النظر الماركسية. علاقات الإنتاج أساسية لأي فهم للرأسمالية. يرى جيدينز أن تحليل ماركس لآلية الإنتاج الرأسمالي والتبادل وتحليله للهيمنة الطبقية والاستغلال يحافظان على أهميتهما اليوم. ومع ذلك ، يجد جيدينس بعض الثغرات في فكر ماركس. ماركس لا يعير أي اهتمام للسلطة.

التصنيعية:

إنه تطبيق المصادر غير الحية للطاقة لتقنيات الإنتاج. الزيادة في الإنتاج تجعل الحداثة كبيرة في عواقبها. هناك ارتفاع في التحضر ، وزيادة العشوائيات وتسلل الأسواق. تأخذ الصناعة شكل الفوردية وفي مرحلة لاحقة ما بعد الفوردية.

القوة الإدارية المنسقة:

وهو ينطوي على التحكم في المعلومات ورصد أنشطة الموضوع من قبل الدول. تجدر الإشارة هنا إلى أنه إلى جانب الصناعة ، فإن الميزة الأكثر تميزًا في عالم مودم Giddens المتأخر هي الدولة القومية. يلاحظ جيدينز أيضًا أهمية التواصل في ربط العالم الحديث معًا.

توفر الدولة القومية الفرصة للديمقراطية ، للوكالة الفردية في عالم معقد. في كتابه ، ما وراء اليسار واليمين (1994) والطريق الثالث (1998) ، يؤكد جيدينز أن الأفكار اليسارية القديمة قديمة ، في حين أن أفكار "اليمين" متناقضة وحتى خطيرة.

إن "طريقه الثالث" الاجتماعي الديمقراطي "الليبرالي" ليس مجرد نظرية بل برنامج عمل يهدف إلى إحياء النشاط السياسي والمثالية. "إن تراجع الآلهة والتقاليد ،" يقول ، "حرر المؤسسات والحركات في العالم الحديث من أجل" التنظيم الذاتي الانعكاس "، بمعنى أنه يمكننا التفكير في تاريخنا الخاص."

قوة عسكرية:

في العالم الحديث ، تقع القوة العسكرية على عاتق الدولة القومية. يؤثر تطور وديناميكية القوة العسكرية والحرب على شكل وبنية التطور الرأسمالي ، فضلاً عن نمط خاص من الصراع الطبقي والطبقي.

تعتبر Giddens الحداثة متعددة الأبعاد. الأبعاد الأربعة التي نوقشت أعلاه هي في الواقع أربعة أبعاد مؤسسية تتكون من مجموعة مميزة من العمليات والهياكل السببية. ومع ذلك ، فهي مجتمعة توفر إطارًا لفهم بعض الملامح والتطورات والتوترات المركزية في المجتمعات الحديثة.