كيفية تحسين العلاقات بين الأقليات والأغلبية؟ (7 الموديلات)

لتحسين العلاقات بين الأقلية والأغلبية ، تم اقتراح النماذج التالية:

1. الاندماج:

العملية التي تجمع بين مجموعة الأغلبية ومجموعة الأقلية من خلال التزاوج لتشكيل مجموعة جديدة. يمكن التعبير عن هذا على أنه AlBlC = D. هنا ، A ، B ، C يمثل مجموعات مختلفة موجودة في المجتمع ويشير D إلى النتيجة النهائية. هذه العملية غير ممكنة في كل مكان ، وخاصة عندما تكون العلاقات بين الأقليات والأغلبية متوترة.

2. الاستيعاب:

مصطلح يستخدم لوصف العملية التي تصبح من خلالها مجموعة خارجية ، أو مهاجرة ، أو مجموعة تابعة ، مدمجة بشكل لا يقبل التمييز في المجتمع المسيطر (المضيف). الاستيعاب يعني ضمنا أن المجموعة الثانوية تأتي في الواقع لقبول واستيعاب قيم وثقافة المجموعة المسيطرة.

هنا في سياق العلاقات بين الأقلية والأغلبية ، يعني الاستيعاب أن أفراد مجموعة الأقلية مطالبون بالتخلي عن تقاليدهم الثقافية لكي يتم استيعابهم بالكامل في ثقافة الأغلبية. إنه يعني ببساطة التخلي عن العادات والممارسات الأصلية من قبل الأقلية وتشكيل سلوكهم لقيم وقواعد الأغلبية من خلال تبني مواقف ولغة المجموعة المسيطرة.

3. الإقامة:

إن عملية الاستيعاب كما هو موصوف أعلاه لا يتم قبولها عمومًا من قبل أفراد المجموعة التابعة لأنها تقوم على أساس جذور هوية الشخص. وبدلاً من ذلك ، تدخل عملية اجتماعية أخرى تعرف بالسكن حيز التنفيذ.

السكن يعني ببساطة التعديل - تطوير اتفاقيات عمل مؤقتة مع مجموعة المهيمنة. يتطلب الحفاظ على التوازن بين الناس من مجموعتين.

في هذه العملية ، يحاول أفراد الأقلية ببساطة العمل مع مؤسسات وثقافة مجموعة الأغلبية دون التخلي عن الهوية العرقية الخاصة. إنها مقاربة بسيطة للغاية تشبه إلى حد ما ما يصفه جوفمان بأنه "لعب دورًا رائعًا". لكنها لا تروق للجيل الجديد بسبب طموحهم المحبط الذي يعاني منه الكثيرين.

4. وعاء الانصهار:

إنه الدمج بين مختلف الثقافات والتوقعات لمختلف المجموعات في المجتمع. لا يتطلب حل تقاليد أي مجموعة (الأقلية) لصالح المجموعة (الغالبية) المهيمنة. في هذه العملية من "بوتقة الانصهار" ، يتم مزجها جميعًا لتشكيل أنماط ثقافية جديدة ومتطورة. يعتقد الكثيرون أن هذا هو أكثر النتائج المرغوبة للتنوع العرقي. هذا النموذج هو تعبير عن التطور الثقافي الأمريكي.

5. الفصل:

ويشير إلى الفصل المادي بين مجموعتين من الناس من حيث الإقامة ومكان العمل والوظائف الاجتماعية. بشكل عام ، يتم فرضها من قبل مجموعة مهيمنة على مجموعة من الأقليات. فالفصل الكلي للأقليات مستحيل عمليا في مجتمعات موالية شديدة الترابط. يحدث الاتصال بين المجموعات حتمًا حتى في أكثر المجتمعات فصلًا.

في العديد من البلدان الأفريقية ، مثل جنوب أفريقيا ، فرض الفصل قيودًا على الحركة في السود وغيرهم من البيض في إطار سياسة الفصل العنصري (1948-1991) في مناطق معينة. بعض الدول الإسلامية تفرض الفصل بين الرجل والمرأة في الأماكن العامة والمنازل الخاصة.

6. المقاومة:

يحدث عندما تفشل الأغلبية والأقلية في استيعاب بعضها البعض. في العديد من المرات ، يُرى أن مجموعة الأقلية تحاول مقاومة الأغلبية أو الثقافة المهيمنة ومؤسساتها. يمكن أن تحدث المقاومة على مستوى الثقافة أو نمط الحياة وكذلك من خلال العمل السياسي.

7. التعددية الثقافية أو العرقية:

ويعتبر أنسب نموذج أو طريقة لتشجيع تنمية مجتمع تعددي (متعدد الثقافات) في عالم اليوم الممزق بالعديد من النزاعات والمنافسة. في هذا النموذج ، يتم التعرف على المساواة المتساوية للعديد من الثقافات المختلفة.

في مجتمع تعددي ، لن تضطر مجموعة تابعة لها إلى التخلي عن أساليب حياتها وتقاليدها. يعيش الناس من ثقافات مختلفة جنباً إلى جنب متمسكين بقيمهم الخاصة ، ويحافظون على عاداتهم وهويتهم الخاصة ولكن أيضاً يشاركون مشاركة كاملة في الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للمجتمع الرئيسي.

تقوم التعددية على الاحترام المتبادل بين مختلف المجموعات في مجتمع لثقافات بعضنا البعض. إنه يسمح لمجموعة الأقليات بالتعبير عن ثقافتها.

وصف نيومان (1973) العمليات الثلاث التالية جبريًا كما يلي:

الملغمة: A + B + C = D

الاستيعاب: A + B -t- C = A

التعددية: A + B + C = A + B + C

تسمح التعددية لجميع الجماعات بالتعايش في نفس المجتمع. يحتاج المجتمع الهندي إلى اعتماد هذا النموذج ليس كمثل مثالي فحسب ، بل أيضًا في الواقع. يقال إن سويسرا هي البلد الوحيد في العالم الذي يجسد مجتمع تعددي موحد بالمعنى الحقيقي للمصطلح.