ابن خلدون: سيرة ابن خلدون
سيرة ابن خلدون (1332-1406) ، الجغرافي العربي التاريخي!
قد يعتبر ابن خلدون آخر العالم العربي الكبير الذي ساهم مساهمة كبيرة في الجغرافيا.
ولد على ساحل البحر الأبيض المتوسط من شمال غرب أفريقيا. معظم الوقت عاش في مدن الجزائر وتونس واسبانيا. السنوات الأخيرة من حياته مرت في مصر. في سن 45 ، أكمل عمله الضخم المعروف باسم Muqaddimah. تتعامل هذه التحفة الفنية مع وصف ومناقشة المجتمع الإنساني في جوانبه المختلفة.
تم تقسيم العمل إلى ستة أقسام:
(1) الحضارة والجغرافيا والأنثروبولوجيا ؛
(2) مناقشة ثقافة البدو الرحل ومقارنتها بالثقافة المستقرة ؛ الأسباب والنتائج الاجتماعية والتاريخية للصراعات الناشئة باستمرار عن المعارضة الأساسية بين الثقافتين ؛
(3) السلالات والممالك ، وما إلى ذلك ؛
(4) الحياة في القرى والمدن ؛ كيف ينبغي تنظيم المدن ؛
(5) المهن ، وسائل العيش ؛ و (السادس) تصنيف العلوم.
تبدأ المعيقة بمناقشة البيئة المادية للإنسان وتأثيرها على أنماط حياة الناس.
وقد ناقش مختلف مراحل التنظيم الاجتماعي ، وتحديد البدو الصحراويين الأكثر بدائية ونقاء. وقد اقترح أن يعيش سكان المدينة المستقرة يعتمد على الكماليات ويصبح ضعيفا من الناحية الأخلاقية. كما ناقش أشكال الحكم ، واصفا سلسلة من المراحل التي تشير إلى صعود سلالة إلى السلطة ، تليها تراجعها من خلال الفساد لسقوطه. يُنظر إلى ابن خلدون باعتباره مؤرخًا ، وفيلسوفًا في التاريخ ، وعلمًا اجتماعيًا. على الرغم من نظرته الدورية العظيمة لتاريخ العالم ، تقدم "المقدمة" لمحة عامة عن حالة الفكر العربي فيما يتعلق بالجغرافيا في القرن الرابع عشر.
على الرغم من أن التركيز الرئيسي في كتاب ابن خلدون كان يتعلق بعملية تشكيل الدولة وانحدارها ، فقد طور أفكاره من خلال النظر في البيئة المادية التي رآها على إجبار الناس على العيش معاً في مجموعات اجتماعية وسياسية. كان من الأمور المركزية في حجته الرأي القائل بأن الدول تتطور من خلال سلسلة طبيعية من النمو والنضج والهبوط والسقوط ، لأن التضامن الجماعي يتآكل حتمًا من خلال عملية الحضارة. نفس المفهوم تم تبنيه فيما بعد من قبل راتزيل في القرن التاسع عشر.
وقد أكد أن نصف الكرة الأرضية الشمالي أكثر كثافة بالسكان من نصف الكرة الجنوبي. علاوة على ذلك ، فإن السكان على طول خط الاستواء رقيقة ، ولكن بعيدا عن خط الاستواء ، هناك تركيز أكبر للسكان يصل إلى 64 أوجه الشبه. بعيدا ، هناك مرة أخرى عدد قليل جدا أو معدومة السكان على الإطلاق. اعتبرت الحرارة الشديدة للحزام الاستوائي من قبله كعامل محبط لتركيز السكان. إن المزج المتناغم للحرارة والبرودة في المناطق المعتدلة ، وفقاً له ، يفضي إلى نمو الإنسان ومستوطناته. بعيداً عن المناطق المعتدلة ، فإن البرد الشديد في المناطق القطبية هو مرة أخرى رادع للنمو البشري.
وعن أصل المستوطنات ، ذكر أن "أولئك الذين يستقرون يجذبهم خصوبة الأرض والبحار التي يمكنهم من خلالها الدفاع عن أنفسهم ضد الغزاة". مع مرور الوقت ، يزداد عدد السكان ، وكذلك الضغط على الأرض. تبدأ الحرف اليدوية المختلفة بالتطور وتصبح تسوية دائمة. تنمو المستوطنة بمرور الوقت وتصبح مدينة - تظهر بنية اجتماعية واقتصادية - اجتماعية محددة ، في طرق تقسيم العمل ، الندرة والوفرة ، العرض والطلب.
لقد كان منشأ جميع المدن دائمًا هذه المستوطنات الصغيرة. علاوة على ذلك ، حاول شرح مختلف الأنشطة البشرية بمساعدة البيئة. يشرح لماذا العرب هم من البدو الرحل ، ولماذا الزنوج هم من السهل التخلص منها.
كما ناقش في المقاطعة العديد من الطرق لإجراء التجارة ، وتطوير وتشجيع الحرف ، ودراسة العلوم. في الجغرافيا الطبيعية ، وافق على التقسيم التقليدي للمناخ ، بالتوازي مع خط الاستواء. وشدد على حقيقة أن الناس الذين يعيشون على مقربة من خط الاستواء تتحول إلى اللون الأسود. تؤثر البيئة الطبيعية على شخصية ومواقف الناس ، التي يتم تعديلها تحت تقاليد ثقافية مختلفة.
وأشار إلى أن البدو الذين يشبهون الحروب كثيراً ما يؤسسون ولايات كبيرة ، لكن بعد فترة من الوقت ، يتم استيعاب البدو الرحل من قبل رعاياهم المستقرين بشكل دائم. كفلاحون وبلدات ، فقد الحكام روحهم الحربية ، وفي نهاية المطاف انهارت ممالكهم. لقد تنبأ ابن خلدون وعاش لرؤية انهيار الدولة الإسلامية التي عاش فيها. وفي خريف عام 1400 ، التقى في الواقع مع تيمورلنك ، الفاتح والمدمر.
كان من المؤسف أن أعمال العلماء العرب لم تترجم إلى اللاتينية أو أي لغة أخرى حتى القرن التاسع عشر ، ونتيجة لذلك ، لم يتمكن العلماء في أجزاء أخرى من العالم من الاستفادة من ملاحظاتهم. وهكذا ، يمكن اعتبار ابن خلدون أول عاقلة بيئية حاولت ربط الإنسان بالبيئة بطريقة علمية.
