الحرية: التعريف والميزات والأنواع والضمانات الأساسية للحرية

الحرية: التعريف والميزات والأنواع والضمانات الأساسية للحرية!

من بين جميع الحقوق التي تعتبر أساسية لتنمية شخصية الفرد ، فإن الحق في الحرية أو الحرية هو الأكثر احتراما وقيمة. في الواقع دون حرية ، أي بدون حرية التمتع بحقوق المرء ، لا يمكن أن يكون هناك حق حقيقي للشعب. الحرية ، على هذا النحو ، هي أكثر الأشخاص عزيزة ومحبوبة للناس.

I. الحرية: المعنى:

كلمة "Liberty" تقف مشتقة من الكلمة اللاتينية "Liber" والتي تعني "free". وبهذا المعنى ، تعني الحرية التحرر من القيود وحرية التصرف كمن يحب. ومع ذلك ، في مجتمع مدني مثل هذا يعني أن الحرية هي أن تكون سلبية وضارة.

فقط في الغابة تكون الحرية من القيود متاحة للحيوانات. في أي مجتمع مدني لا يمكن السماح لأي شخص فعلاً بالتصرف دون قيود. ومن هنا ، فإن Liberty يُقصد بها غياب كل القيود ، ولكن القيود التي لا يمكن وصفها بأنها غير منطقية.

يتم تعريف الحرية عادة بطريقتين: الحرية السلبية والحرية الإيجابية:

(أ) الحرية السلبية:

بمعناها السلبي ، فإن الحرية تعني عدم وجود قيود. يعني حرية التصرف بأي شكل من الأشكال. في هذا الشكل تصبح الحرية ترخيصًا. لا يمكن أبدا قبول هذا المعنى للحرية في مجتمع مدني. في الأزمنة المعاصرة ، يتم رفض التصور السلبي للحرية.

(ب) الحرية الايجابية:

بمعناها الإيجابي ، فإن الحرية تعني الحرية بمقتضى القيود العقلانية والمنطقية التي هي عقلانية وقد صمدت أمام اختبار الزمن. ويعني الحرية بموجب القيود العقلانية والضرورية التي يفرضها القانون. تعتبر هذه القيود ضرورية لضمان تمتع جميع الناس بالحرية. في المجتمع المدني ، يمكن أن تتوفر الحرية الإيجابية للشعب فقط.

الحرية الايجابية تعني شيئين مهمين:

1. الحرية ليست غياب القيود ؛ إنه استبدال القيود غير العقلانية بواسطة القيود العقلانية. الحرية تعني عدم وجود قيود غير عقلانية أو تعسفية فقط وليس كل القيود.

2. الحرية تعني الفرص المتساوية والمناسبة للجميع للتمتع بحقوقهم.

II. الحرية: التعريف:

(1) "الحرية هي حرية الفرد للتعبير ، دون عوائق خارجية ، شخصيته". -GDH Cole

(2) "الحرية ليست غياب كل القيود بل بالأحرى استبدالها بعقلانية للغير عقلاني".

(3) "الحرية هي وجود تلك الظروف للحياة الاجتماعية التي بدونها لا يمكن لأحد أن يكون في أحسن حالاته". "الحرية هي الصيانة المتحمسة لهذا الجو الذي يتمتع فيه الرجال بالفرص ليكونوا أفضلهم. "- لاسكي

الحرية هي الشرط الأكثر أهمية للتمتع بالحقوق. ليس غياب القيود. هذا هو الشرط الايجابي للتمتع بالحقوق. إنه يعترف بوجود مثل هذه القيود العقلانية كإرضاء لاختبار التجربة التاريخية والعقل.

III. ميزات / طبيعة الحرية:

(ط) لا تعني الحرية غياب كل القيود

(2) تعترف الحرية بوجود قيود عقلانية وغياب قيود غير منطقية.

(3) تفترض الحرية وجود مثل هذه الشروط التي تمكن الناس من التمتع بحقوقهم وتطوير شخصياتهم.

(رابعا) الحرية ليست رخصة لفعل أي شيء وكل شيء. وهو يعني حرية القيام بالأشياء التي تعتبر جديرة بالاهتمام أو تستحق الاستمتاع.

(5) الحرية ممكنة فقط في مجتمع مدني وليس في حالة طبيعة أو "حالة غابة". دولة الفوضى لا يمكن أبدا أن تكون دولة ، من الحرية.

(السادس) الحرية هي للجميع. الحرية تعني وجود فرص كافية للجميع ، بما يمكّنهم من استخدام حقوقهم.

(7) في قانون المجتمع هو شرط أساسي للحرية. يحافظ القانون على الشروط الضرورية للتمتع بالحرية من قبل جميع أهل الدولة.

(8) الحرية هي أكثر الحقوق أساسية. هذا هو الشرط والحق الأكثر أهمية للشعب. تتمتع الحرية بالأولوية التالية فقط للحق في الحياة.

في الأزمنة المعاصرة ، تقف النظرة الإيجابية للحرية معترف بها بشكل كامل وعالمي باعتبارها وجهة نظر حقيقية ومقبولة ومثمرة حقا للحرية.

IV. أنواع الحرية:

(1) الحرية الطبيعية:

تقليديا مفهوم الحرية الطبيعية تحظى بشعبية كبيرة. الحرية الطبيعية تعني التمتع بالحرية الطبيعية غير المقيد. من المبرر على الأرض أنه طالما يولد الإنسان حرًا ، فهو يتمتع بالحرية كما يشاء. جميع القيود تنكر حريته.

دافعت القوائم التعاقدية الاجتماعية (هوبز ولوك وروسو) عن قضية الحرية الطبيعية. أصبح روسو مشهوراً بكلماته: "يولد الإنسان أحراراً ، ولكنه في قيود في كل مكان". ويعتقد عموماً أن الإنسان قد ورث الحق في الحرية من الطبيعة. السبب الطبيعي هو أساس الحرية.

ومع ذلك ، يعتبر مفهوم الحرية الطبيعية الآن مفهومًا خياليًا. لا يمكن أن تكون هناك حرية حقيقية في حالة الطبيعة أو "مجتمع الغاب". الحرية غير المقيدة يمكن أن تخلق الفوضى. لا يمكن تحقيق الحرية الحقيقية إلا في مجتمع منظم يتميز بقيود أساسية تستند إلى القوانين والقواعد. يمكن للحرية الطبيعية أن تؤدي إلى العيش على أساس المبدأ الشرير لـ "قد يكون الحق" أو "حكم القوة العضلية".

(2) الحرية المدنية:

تسمى الحرية التي يتمتع بها كل فرد كعضو في المجتمع بالحرية المدنية. هو متاح على قدم المساواة لجميع الأفراد. يتمتع جميعهم بالحرية والمساواة في الحقوق في المجتمع. الحرية المدنية ليست حرية غير مقيدة. لا يتمتع بها إلا بموجب بعض القيود (القوانين والقواعد) التي تفرضها الدولة والمجتمع. الحرية المدنية هي عكس الحرية الطبيعية. في حين أن الحرية الطبيعية تشجب وجود قيود من أي نوع ، تقبل ليبرتي ليبيرتي وجود بعض القيود العقلانية التي تفرضها الدولة والمجتمع.

وعلاوة على ذلك ، فإن Civil Liberty لها ميزتان:

(ط) ضمانات الدولة للحرية المدنية:

الحرية المدنية تعني الحرية بموجب القانون. القانون يخلق الشروط اللازمة للتمتع بالحرية. ومع ذلك ، فإنه يمتنع عن خلق عقبات في طريق التمتع بالحرية من قبل الشعب. فهو يحمي الحرية من مثل هذه العقبات وأعمال الرجال والمنظمات الأخرى ، مثلما يمكن أن يحد من الحرية المتساوية للجميع. تفرض قوانين الدولة هذه القيود المعقولة التي تعتبر ضرورية للتمتع بالحرية من قبل الناس.

(2) كما أن الحرية المدنية تعني حماية الحقوق والحرية من التدخل غير المبرر:

تنطوي الحرية المدنية على مفهوم الحد من احتمالات انتهاك الحكومة لحقوق الشعب. يتم ضمان ذلك من خلال منح وضمان الحقوق الأساسية للشعب. كما أنها تنص على توفير الحماية الدستورية والقضائية لحقوق وحرية الناس.

(3) الحرية السياسية:

يتم تعريف الفرص الجيدة والكافية لاستخدام الحقوق السياسية من قبل الشعب على أنها الحرية السياسية. عندما يتمتع الناس بحرية المشاركة في العملية السياسية ، يُعتقد أنهم يتمتعون بالحرية السياسية.

تشمل الحرية السياسية حرية ممارسة الحق في التصويت ، الحق في خوض الانتخابات ، الحق في تولي المناصب العامة ، الحق في انتقاد ومعارضة سياسات الحكومة ، الحق في تشكيل الأحزاب السياسية ، جماعات المصالح وجماعات الضغط ، والحق لتغيير الحكومة من خلال الوسائل الدستورية.

يلاحظ لاسكي أن "الحرية السياسية تعني القدرة على أن تكون ناشطة في شؤون الدولة". هذه الحرية ممكنة فقط في الديمقراطية. إن الممارسة الحقيقية للحقوق السياسية من قبل الناس هي علامة مؤكدة على وجود الحرية السياسية والديمقراطية.

(4) الحرية الفردية / الحرية الشخصية:

الحرية الفردية تعني الحرية في متابعة رغباته ومصالحه كشخص ، ولكنها لا تتعارض مع مصالح أو رغبات الآخرين. حرية التعبير والتعبير ، وحرية الإقامة ، وحرية التنقل ، وحرية الضمير ، وحرية الأذواق والمطاردات ، وحرية اختيار أي مهنة أو تجارة أو احتلال ، وحرية التمتع بثمار عمل المرء ، والحق في الملكية الشخصية أو الحرية في اعتناق أو عدم اعتناق أي دين ، والحرية في قبول أو عدم قبول أي أيديولوجية ، وكلها تقع تحت فئة الحرية الفردية. ومع ذلك ، يجب ممارسة جميع هذه الحريات بطريقة لا تعيق حرية مساوية للآخرين وكذلك لا تنتهك النظام العام والصحة والأخلاق.

(5) الحرية الاقتصادية:

يعرف لاسكى الحرية الاقتصادية كحرارة من رغبات الغد وتوافر فرص كافية لكسب الرزق. وهي تعني التحرر من الفقر والبطالة والقدرة على التمتع بثلاثة احتياجات أساسية كحد أدنى - الغذاء والملبس والمأوى. يكتب لاسكى ، "الحرية الاقتصادية تعني الأمن والفرصة لإيجاد أهمية معقولة في كسب الخبز اليومي".

يمكن التمتع بالحرية الاقتصادية فقط عندما تكون هناك حرية من الجوع والمجاعة والعوز والبطالة. بشكل إيجابي ، هذا يعني توفر الحق في العمل والفرص الكافية لكسب العيش. بدون الحرية الاقتصادية العادلة ، تصبح الحرية السياسية بلا معنى. عندما لا يكون الناس متحررين من الخوف من الجوع والمجاعة والعوز لا يمكنهم أبداً التفكير في التمتع بحقوقهم وحرياتهم.

إن منح الحرية الاقتصادية للشعب يتطلب منح الحق في العمل ، والحق في الأجور المعقولة ، والفرص الكافية لكسب الرزق ، والحق في الراحة والترفيه ، والحق في الأمن الاقتصادي في الشيخوخة.

(6) الحرية الوطنية:

الحرية الوطنية هي اسم آخر لاستقلال الأمة.

تعني الحرية الكاملة لأشخاص كل ولاية:

(ط) أن يكون لها دستور خاص بها ،

(2) تنظيم حكومتهم بحرية ،

(3) أن تعتمد بحرية سياساتها وبرامجها ،

(د) السعي لتحقيق الاستقلال في العلاقات مع جميع دول العالم ، و

(5) التحرر من السيطرة الخارجية.

(7) الحرية الدينية:

وهو يعني حرية اعتناق أو عدم اعتناق أي دين. إنه يعني حرية العقيدة والعبادة وعدم تدخل الدولة في الشؤون الدينية للشعب. ويعني أيضا المساواة بين جميع الأديان في ممارسة أنشطتها في المجتمع بحرية. العلمانية تتطلب مثل هذه الحرية الدينية.

(8) الحرية الأخلاقية:

إنه يعني حرية التصرف وفقاً لضمير المرء. إنها تعني الحرية للعمل من أجل ضمان الكمال الذاتي الأخلاقي. الحرية في متابعة القيم الأخلاقية هي الحرية الأخلاقية.

وهكذا ، عندما يطالب المرء بالحق في الحرية ، يطالب حقا بالحرية في جميع هذه الأشكال.

خامسا بعض الضمانات الأساسية للحرية:

1. حب الحرية:

فقط عندما يكون الناس في حب الحرية ، يمكن حماية هذه الحرية. الحرية بحاجة إلى محاولات مستمرة من جانب الشعب للدفاع عن حريتهم.

2. اليقظة الأبدية:

إن التزام الناس بالدفاع عن حريتهم و يقظتهم الكاملة ضد أي انتهاك لحريتهم هو ثاني أهم حماية للحرية. "التيقظ الدائم هو ثمن الحرية."

3. منح الحقوق المتساوية للجميع:

لحماية ليبرتي ، من الضروري ألا يكون هناك فئة من الأشخاص المميزين في المجتمع. لا يمكن أن توجد الحرية إلا عندما يتم منح حقوق متساوية ومضمونة لجميع الناس دون أي تمييز.

إن منح الامتيازات والحقوق الخاصة لأي فئة هو دائما ضد روح الحرية. ومع ذلك ، فإن منح بعض الامتيازات الخاصة للقطاعات المحرومة من المجتمع (تمييز الحماية) يعتبر عادلاً وضرورياً.

4. النظام الديمقراطي:

إنشاء نظام ديمقراطي هو ضمانة أساسية للحرية. كل من الحرية والديمقراطية يكملان بعضهما البعض. لا يمكننا تصور الديمقراطية دون وجود الحرية المدنية والاقتصادية والسياسية والفردية. وبالمثل ، في غياب الحق في الحرية ، لا يمكن أن تكون هناك ديمقراطية حقيقية.

5. لا ينبغي أن تكون حقوق المرء معتمدة على إرادة الآخرين:

يقترح لاسكي أن الدولة يجب أن تضمن أن حقوق وحريات بعض الناس لا ينبغي أن تعتمد على إرادة وسعادة الآخرين. يجب أن يكون كل من الحكام والمحكومين تحت حكم القانون.

6. العمل الحكومي العادل:

لحماية الحرية ، من الضروري أن تمارس الحكومة سيطرة غير متحيزة ومحايدة على كل جزء من المجتمع. يجب أن يكون بمثابة حكومة مسؤولة شفافة ومسؤولة.

7. حماية الحقوق الأساسية:

تتمثل إحدى الطرق الرئيسية لحماية الحرية في دمج ميثاق الحقوق والحريات الأساسية في دستور الدولة. إلى جانب ذلك ، ينبغي منح الحماية القضائية للحقوق.

8. استقلال القضاء:

ينبغي تكليف القضاء بمسؤولية حماية جميع حقوق وحريات الشعب. ولأداء مثل هذه المهمة الهامة ، يجب جعل القضاء مستقلاً ومتمكناً بالكامل.

9. فصل السلطات:

يجب تأمين الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية. يجب أن تكون السلطة القضائية منفصلة تمامًا عن هذه. أي تركيز أو مجموعة من هذه القوى يمكن أن تكون خطيرة على الحرية

10 - تطبيق اللامركزية في الصلاحيات:

ولضمان الحرية ضد الدكتاتورية / السلطوية المحتملة ، من الضروري أن تتأثر اللامركزية في السلطات. ينبغي توزيع سلطة الحكومة ، لا سيما الفرع التنفيذي لها ، على عدد من المنظمات ، ويجب أن تكون موجودة على جميع المستويات الثلاثة للحكومة المحلية والإقليمية / الإقليمية والوطنية.

11. سيادة القانون:

يجب أن يكون جميع الناس تحت نفس القوانين وأن يلتزموا بنفس أنواع الالتزامات. لا ينبغي أن يكون أحد فوق القانون.

13. المساواة الاقتصادية:

إن التوزيع العادل والمنصف للدخل ، والثروة والموارد ، والفرص الكافية للغطاء الحيوي هي ضمانات ضرورية للحرية. بدون المساواة الاقتصادية ، لا يمكن أن يكون هناك التمتع الحقيقي بالحرية.

14. مجموعات المصالح المنظمة بشكل جيد والمنظمات غير الحكومية:

أحد الضمانات الأساسية للغاية بالنسبة ليبرتي هو وجود جماعات مصالح منظمة بشكل جيد ومنظمات غير حكومية أو منظمات خدمة اجتماعية طوعية مثل المجتمع المدني. يمكن لمثل هذه المنظمات أن تعمل بشكل متحد لمحاربة جميع انتهاكات الحرية.

كل هذه الشروط ضرورية لتأمين حرية كل شخص.