الحياة وتعاليم ناناك

حياة سابقة

جورو ناناك ، مؤسس السيخية كان أحد الدعاة العظماء لبهاكتي كالت. ولد في عام 1469 في قرية Talwandi (التي تسمى الآن Nankana) على ضفة نهر رافي في ولاية البنجاب. أظهر ناناك من طفولته عقلية دينية في العقل وفضل فيما بعد شركة القديسين وصادوس.

على الرغم من أنه تزوج مبكرا ورث مهنة والده للمحاسبة ، إلا أنه لم يهتم بها. كان لديه رؤية صوفي وتخلوا عن الحياة الدنيوية. ألف ترانيم وغنّىهم بأداة وراثة كان يلعبها أتباعه المؤمنين مردانا.

ويقال إنه قام بجولات واسعة في جميع أنحاء الهند ، حتى خارجها ، إلى سريلانكا في الجنوب ومكة والمدينة في الغرب. لقد اجتذب عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين كانوا مزدحمين أينما ذهب. انتشر اسمه وشهرته على نطاق واسع ، وقبل وفاته في 1538 كان معروفًا للعالم كقديس عظيم.

تعاليم :

أولا وقبل كل شيء مثل كبير ، ركز ناناك على وحدانية الله. وعظ أنه من خلال الحب والإخلاص يمكن للمرء الحصول على نعمة الله والخلاص في نهاية المطاف. قال: "لا علاقة للطائفة أو العقيدة أو الطائفة بالحب وعبادة الله". مثله مثل كبير ، قال: "الله لا يعيش في أي معبد أو مسجد.

لا يمكن للمرء أن يدركه عن طريق الاستحمام في الأنهار المقدسة أو الذهاب في رحلات الحج أو أداء الطقوس والطقوس. يمكن للمرء أن يحقق له عن طريق الاستسلام الكامل. لذلك ، مثل كبير ، استنكر بشدة عبادة الأوثان ، ورحلات الحج وغيرها من الاحتفالات الرسمية لمختلف الأديان. ومع ذلك ، ركز ناناك بشدة على طهارة الشخصية والسلوك كشرط أول من الاقتراب من الله.

شدد أيضا على الحاجة إلى المعلم للتوجيه. تحدث عن الأخوة العالمية للإنسان. ناناك لم يكن لديه نية لتأسيس دين جديد. أراد فقط تجسير الاختلافات والتمييز بين الهندوس والمسلمين من أجل خلق جو من السلام ، حسن النية ، الثقة المتبادلة والعطاء المتبادل والأخذ.

أعطى العلماء آراء مختلفة حول تأثير تعاليمه على الهندوس والمسلمين. لقد قيل أن الأشكال القديمة للدين استمرت دون تغيير تقريبا. كما أنه لم يؤثر على أي تغيير كبير في النظام الطبقي. بالطبع أفكاره في وقت من الزمن أنجبت عقيدة جديدة تسمى السيخية.

ولكن بمعنى أوسع يمكن أن ينظر إلى أن كل من كبير وناناك يمكن أن يخلق جو من الآراء التي استمرت في العمل خلال القرون اللاحقة. وقد انعكس تعاليمهم بشكل كبير في الأفكار والسياسات الدينية من أكبر.