المهاتما غاندي مساهمات نحو إعادة تشكيل المؤتمر

المهاتما غاندي مساهمات نحو إعادة تشكيل الكونغرس!

أعاد غاندي تشكيل الكونغرس في عام 1920 ليعمل كأداة للتغيير الاجتماعي والسياسي. كان مقدرا للعب دور قيادي في الكونغرس في السنوات اللاحقة ، مما عزز بشكل كبير فعاليته الاجتماعية. كان هدف المؤتمر الوطني الهندي كما حدده في عام 1920 هو "تحقيق Swarajya من قبل شعب الهند بكل الوسائل المشروعة والسلمية" ، وهو هدف سلط الضوء على النقطة التي تستخدم فقط وسائل مشرفة وغير عنيفة. تحقيق الهدف. الميزة الثورية التي قدمها غاندي كانت إعادة توزيع الهند البريطانية إلى أقاليم على أساس لغوي لغرض تنظيم المؤتمر ، مع وحدات الكونغرس في كل منها.

وهكذا ، تم إنشاء 21 لجنة كونغرس للمقاطعات. هذا ، إلى جانب حقيقة أن كل عضو في الكونغرس سيمثل 50000 من سكان المقاطعة المعنية ، نجح في تحويل الكونغرس من منظمة نخبوية إلى منظمة شعبية ، حيث أصبح المندوبون ممثلين حقيقيين لمن أرادوا المشاركة في السياسة. حياة البلد.

لكي يتمكن الكونغرس من أن يكون وسيلة أكثر فاعلية لخلق الوعي الشعبي ، استبدل غاندي أسلوبه التعسفي وغير الرسمي بالعمل مع قواعد مفصلة لعمله الفعال والديمقراطي على جميع المستويات - taluka ، المقاطعة ، المقاطعة وجميع الهند. كان الابتكار الجريء الذي قدمه والذي كان له تبعات مهمة هو أنه في انتخاب المندوبين ، كان من الواجب إيلاء الاعتبار لتمثيل النساء أو الأقليات أو الاهتمامات الخاصة أو الطبقات التي تحتاج إلى حماية خاصة وكل مجموعة متنوعة من الآراء السياسية ، من خلال النظام التمثيل النسبي من خلال تصويت واحد قابل للتحويل.

حول هذه التغييرات الأساسية في الدستور ، كتب غاندي: "لقد حاولت منح الكونغرس طابعًا تمثيليًا مثلما يجعل مطالبه لا تقاوم". ومن خلال هذه التغييرات ، يمكن أن تصبح القضايا الاجتماعية على مستوى القرية قضايا سياسية على مستوى أوسع بكثير ويمكن صياغة وتنفيذ برامج العمل المناسبة.

فيما يتعلق بمساهمة غاندي في السياسة الهندية ، فقد لوحظ أن "غاندي قام بتحديث السياسة الهندية عن طريق تحريكها في اتجاه مهني وديمقراطي ومن خلال توفير القاعدة التنظيمية والإجراءات والعادات للسياسة الوطنية". هذه القوى السياسية الجديدة أثرت على الحياة الاجتماعية للأمة بطريقة إيجابية من خلال خلق توزيع أوسع بكثير لهيكل السلطة وإنتاج قدر كبير من الحراك الاجتماعي.

قرار غاندي حول عدم التعاون غير العنيف ، أقر الكونغرس في سبتمبر / أيلول وديسمبر / كانون الأول 1920 ، وطلب من جميع الهنود عدم التعاون مع الحكومة وجميع مؤسساتها ؛ وفي الوقت نفسه ، طُلب منهم البقاء في حالة سلمية مطلقة والمساهمة في إنشاء صندوق وطني لإنشاء مدارس ومؤسسات وطنية أخرى لتحل محل المدارس الحكومية. ولتعزيز التضامن الوطني ، ناشد القرار الشعب بالامتناع عن جميع المشاحنات الطائفية واستئصال الممارسة "الشريرة" المتمثلة في النبذ.

في محاولة لجعل الهند تعتمد على نفسها بشكل حقيقي ، طلب من الجميع التخلي عن ارتداء قطعة قماش أجنبية وبدء عملية الغزل والنسيج وارتداء قطعة قماش swadeshi فقط. لم يتم التفكير في مثل هذا البرنامج متعدد الأوجه من قبل ، بل وحتى أقل تصرفا ، على مستوى وطني. أنتجت حملة عدم التعاون تغييرا نوعيا في المجتمع الهندي. وقد ثبت لـ "الهنود الحذرين" (كما شعر غاندي حول العديد من مواطنيه) أن القوة الهائلة للإمبراطورية البريطانية يمكن تحديها وهيبتها بالنظر إلى هزة قاسية.

في السنوات اللاحقة ، كان هدف أنشطة الكونغرس تحت إشراف غاندي هو توجيه الموارد المادية وموارد القوى العاملة نحو تنمية المجتمع الهندي على أساس المساواة. مع وضع هذا الهدف في الاعتبار ، بدأ غاندي برنامج charkha أو عجلة الغزل لتوفير العمل في القرى ، مع عدد من charkhas في كل محافظة ليكون متناسبا مع سكانها. في هذه الأثناء ، بدأ عملية إعداد البانشايات لأغراض التحكيم الاجتماعي في المناطق المحلية وشن حملة ضخمة ضد إدمان الخمر. كانت مشاركة الناس ضرورية لنجاح كل هذه المشاريع.

ولجعل الكونغرس أكثر انسجامًا مع الجماهير ، أعلن غاندي في سبتمبر 1924 أن الكونغرس سيحصر نشاطه من الآن إلى دعاية الغزل اليدوي وتدوير الخدار ، وتحقيق الوحدة بين الهندوس والمسلمين وإزالة النبذ ​​، والقضايا التي أكثر ما لمست حياة عامة الناس وكانت حيوية للتقدم الاجتماعي والاقتصادي للبلاد.

كما كان على الكونغرس مسؤولية تحمل المؤسسات الوطنية القائمة التي أنشئت من أجل التعليم والتدريب المهني وطُلب منه فتح المزيد منها على أساس مستقل. على الرغم من أنه لا يمكن القول إن هذه المؤسسات توفر الحاجة إلى التعليم على مستوى وطني أو حتى على مستوى المقاطعات ، فإن دورها كان هامًا في حركة الحرية في الهند بسبب الاتجاه الذي أعطته له.

"في الهند المستقلة ،" كان غاندي قد قال في خطاب ألقاه في اجتماع "لجنة الموضوعات" للرابطة الأمريكية المستقلة الثالثة في 1 يناير 1930 إن "كل مشكلة يجب حلها على أساس وطني وليس على أساس مجتمعي" - يفترض أنه يعني أساسًا ديمقراطيًا. وفي الوقت نفسه ، أكد للمسلمين والسيخ والأقليات الأخرى أنه لا يوجد حل في أي دستور مستقبلي سيكون مقبولاً للكونغرس الذي لا يمنح الرضا الكامل للأطراف المعنية.

يبدو جزأين من القرار متناقضين ، لكن يبدو أنه كان حلاً وسطًا توصل إليه غاندي تماشياً مع الأوقات الصعبة. الجواب الوحيد الحقيقي ، كما قال ، هو أن الكونغرس يجب أن ينضم إلى الكثيرين بأعداد كبيرة من قبل المسلمين والسيخ وغيرهم ممن سيكون لهم الهند كدولة موحدة. من خلال الانضمام إليها ، يمكنهم المشاركة في اتجاه الشؤون الوطنية والمساعدة في حل المشاكل المشتركة للبلد. وهذا بحد ذاته يعزز التماسك الاجتماعي.

كان لدى غاندي نصيحة خاصة لأعضاء الكونجرس عندما تم تشكيل وزارات الكونجرس في سبع مقاطعات من أصل 11 في الهند بعد انتخابات عام 1937. وقال إنهم ، كممثلين لواحدة من أفقر الدول في العالم ، يجب أن يلتزموا بدقة البساطة في حياتهم الشخصية وإدارتها.

ومن شأن هذا الاقتصاد أن ينقذ آلاف الروبيات ، الأمر الذي يمكن أن يفيد الفقراء ، كما أنه سيكون مثالاً لبقية الأمة ، حيث كانت الفجوة بين الأغنياء والفقراء مذهلة. وقال غاندي إن برامج أعضاء الكونغرس يجب أن تكون موجهة نحو القرى بدلاً من المدن ويجب أن يكون لها أساس علماني وغير طائفي. بدون هذه التغييرات الإدارية والسياسية ، شعر أنه إما ستكون هناك ثورة دموية أو عصيان مدني جماعي على نطاق لم يسبق له مثيل من قبل.

واستناداً إلى هذه المبادئ التوجيهية ، حظيت خطة التعليم الأساسي ، والحركات ضد إدمان الخمر والنبذ ​​، والترويج لبرنامج charkha والصناعات المحلية ، بدفعة كبيرة ، لا سيما في المقاطعات التي شكل فيها الكونغرس الحكومة. قبلت حكومة المؤتمر في مومباي الحظر كجزء من سياستها ، ودخلت حيز التنفيذ في 1 أغسطس 1939. وصف غاندي قانون حظر الخمور بأنه "الوفاء الواجب بالإرادة الوطنية التي تم التعبير عنها بالتأكيد منذ حوالي عشرين عامًا".

ولضمان أن المؤتمر الوطني الهندي قد شكل بالفعل أداة للتغيير الاجتماعي ، شدد غاندي على أهمية قيام جميع الأعضاء المنتخبين بوضع أمثلة في الخدمة الاجتماعية والوطنية. في هذا السياق ، كتب: "إن الكونغرس هو هيئة ثورية في أوسع وأعمق حكمة. يجب أن يكون الأصلي. يجب أن تستمد جميع أنشطتها من عقيدتها اللاعنف ". ولكن بحلول عام 1940 ، أصبح غاندي يدرك أن منظمة الكونجرس الحالية غير قادرة على العمل كعامل للتغيير الاجتماعي بسبب الفساد ونقص الحماسة الصليبية التي قد تسربت فيه.

جاء غاندي ليعتبر المؤتمر الوطني الهندي هيئة سياسية بحتة كان هدفها تحقيق الاستقلال الكامل. في عام 1947 ، أخبر مواطنيه: "علينا أن ندرك حقيقة أن النظام الاجتماعي لأحلامنا لا يمكن أن يأتي من خلال حزب المؤتمر اليوم ... هناك الكثير من الفساد اليوم الذي يخيفني ... تدرك فكرة الاستيلاء على السلطة وستكون قادراً على توجيه السلطة والاحتفاظ بها على الطريق الصحيح ".

كان غاندي يرغب في حل الكونغرس ورفع مكانه كمنظمة خدمة اجتماعية بحتة. لكن بحلول ذلك الوقت ، كان الحزب قد تذوق السلطة ولم تبق رغبته بعد. لقد قوبلت محاولة غاندي في صوغ الكونغرس بأداة رئيسية للتغيير الاجتماعي والسياسي بالنجاح الجزئي فقط. تعثر حلمه في مواجهة السلطة السياسية بكل أبعادها وجوانبها.