العلاقة بين الدولة والمجتمع

يرتبط المجتمع والدولة والحكومة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. المجتمع هو شبكة من العلاقات الاجتماعية. عندما يتم دمج المجتمع والجمعيات الأخرى في وحدة واحدة ، يطلق عليه اسم الدولة. تدار شؤون الدولة من قبل مجموعة من الأشخاص ، وتعرف هذه الهيئة باسم الحكومة.

تمتلك الدولة سلطة قسرية ، وهي قانونًا أعلى من أي فرد أو مجموعة تعيش في المجتمع. الدولة الهندية ، على سبيل المثال ، لديها إقليم وحكومة ومواطنين وجمعيات ومنظمات. يتم تحديد العلاقات بين الناس ومختلف الجمعيات من قبل سلطة الدولة.

كتب هارولد ج. لاسكي (1956):

"الدولة ، إذن ، هي طريقة لتنظيم الحياة الجماعية لمجتمع معين". على الحكومة أن تعمل من أجل تحقيق الغايات التي تمثلها الدولة. ولكن ، في الواقع ، فإن التمييز بين الدولة والحكومة له طبيعة إرشادية. الدولة تعتمد على الحكومة وتستمد القوة الأخيرة من القوة.

لا شك أن الدولة هي أساس كل سلطة شرعية على شعبها. إنها قوة فوق الناس. لكن لا يمكن لأي دولة أن تصبح قاسية إلى درجة أن أعضائها يهددون وجود الدولة نفسها. ومع ذلك ، حتى اليوم ، هناك دول تبشر وتمارس العقيدة الدينية والعنصرية من نوع أو آخر. هناك دول تدعو إلى تعزيز التنمية العلمية والاقتصادية بطريقة تفيد البعض وتضر بالآخرين.

كان الأداء المطلق والأصولية الدينية والعرقية والهيمنة العلمية والاقتصادية هي الأسباب الرئيسية للاحتجاجات والحركات والثورات في جميع أنحاء العالم. وتصبح الدولة فئة "من يملكون" إذا احتكروا الموارد الاقتصادية والقوة السياسية من أجلهم أو من أجل قلة مختارة.

تقوم الدولة بالعديد من الوظائف ، لكن الأمور مثل القانون والشرطة والجيش والبحرية تنتمي أساسًا إلى الدولة. كتب برتراند راسل (1980): "جوهر الدولة هو أنها مستودع للقوة الجماعية لمواطنيها. هذه القوة تأخذ شكلين ، واحدة داخلية وواحدة خارجية. الشكل الداخلي هو القانون والشرطة. الشكل الخارجي هو قوة شن الحرب ، كما تجسد في الجيش والبحرية.

تشكلت الدولة من خلال الجمع بين جميع السكان في منطقة معينة باستخدام قواتها المتحدة وفقا لوصايا الحكومة ". لا يمكن لأي دولة استخدام القوة في قيادتها ضد مواطنيها دون تقديم تبرير مقنع بسبب الخوف من التمرد. يمكن للرأي العام أيضا أن يتعارض مع الدولة نفسها إذا استخدمت القوة دون تمييز ضد الشعب.

يطيع الناس سلطة الدولة لأنها تؤدي وظيفتين إيجابيتين على الأقل:

(1) رفاهية المجتمع كله ؛ و

(2) الحفاظ على القانون والنظام.