موقف المرأة في عصر ما بعد الاستقلال

في عصر ما بعد الاستقلال ، تتمتع المرأة الهندية بحرية اختيار أي شكل من أشكال التعليم والتدريب المهني لتمكينها من العمل. يمكنهم التطلع إلى أعلى منصب في الدولة على أساس تكافؤ الفرص لجميع التعيينات ، المنصوص عليها في الدستور الهندي. وقد تم ضمان حق الانتخاب للبالغين لكل من الجنسين في الدستور الهندي.

بعد أن حصلت الهند على استقلالها ، لم يعترف الدستور والصناع والقادة الوطنيون بالموقف الاجتماعي غير المتكافئ للمرأة فحسب ، بل رأوا أن المرأة ستحصل على حقوق متساوية مع الرجل. وقد تم تكريس مفهوم المساواة في الدستور وكان مصدر الشرف الأكبر للنساء اللاتي شكلن في يوم من الأيام الجزء الأكثر إهمالًا وإخضاعًا في المجتمع. تم صياغة مبادئ التنظيم الاجتماعي الهندوسي من قبل الذكور ، الذين حرموا النساء من التمتع بحقوق متساوية في الحياة الاجتماعية.

مع انتشار تعليم المرأة في الهند وبسبب تأثير الغرب ، ارتفعت النساء الهنديات ضد قسوة الذكر. فقد عارضوا تعدد الزوجات ، وطلبوا الحق في الطلاق ، وادعوا المساواة في حق الزوجية وطالبوا بتقييد المهر. على حساب هذه المطالب ، تم سن العديد من التشريعات الاجتماعية لتحسين حالة المرأة الهندية.

وقد حدد قانون الزواج الهندوسي لعام 1955 حالات الزواج الهندوسي ، سن الزواج ، شريطة الزواج الأحادي والوصاية على الأم وسمحت بحل الزواج في ظل ظروف محددة. ينص قانون الوراثة الهندوسي لعام 1956 على حقوق متساوية للبنت في ممتلكات الأب.

سمح قانون التبني والصيانة الهندوسي لعام 1956 للنساء الهندوسية بتبني ابن أو ابنة والمطالبة بصيانة من الزوج في ظل ظروف معينة. نصّ قانون الأقليات والوصاية الهندوسي لعام 1956 على الوصاية على الأم فوق الابنة طوال حياتها وفي حالة الابن ، في السنوات الخمس الأولى. تحسنت وضعية الأرملة الهندوسية إلى حد كبير وتحظى الآن بمكانة محترمة في الأسرة. ورغم أن زواج الأرملة قد تم تصديقه منذ فترة طويلة ، فإن قانون الزواج الهندوسي ينص أيضا على حقها في الزواج مرة أخرى. قد تعتمد الأرملة الآن إما ابنًا أو بنتًا بموجب قانون التبني والوصاية الهندوسي ، 1956.

الآن النساء الهنديات أحرار في اختيار أي شكل من أشكال التعليم والتدريب المهني لتمكينهن من العمل. يمكنهم التطلع إلى أعلى منصب في الدولة على أساس تكافؤ الفرص لجميع التعيينات ، المنصوص عليها في الدستور الهندي. وقد تم ضمان حق الانتخاب للبالغين لكل من الجنسين في الدستور الهندي.

ويضمن الجزء الثالث من الدستور بعض الحقوق التي لها تأثير خاص على المرأة. إلى جانب ذلك ، تم تضمين بعض التوجيهات نحو تحرير المرأة في الجزء الرابع من الدستور. تنص المادة 39 (د) من الدستور الهندي على أنه لا يجوز للدولة أن تقوم بأي تمييز على أساس الجنس ويجب أن توجه سياستها نحو ضمان المساواة في الأجر عن العمل المتساوي بغض النظر عن نوع الجنس.

جرت محاولة للسيطرة على المهر من خلال آلية القانون في عام 1961 من خلال قانون منع الصداق ، ولكن لم يكن بالإمكان إثبات فعاليته بسبب العديد من نقاط الضعف والثغرات المتأصلة. تم إجراء حركة نسائية قوية في جميع أنحاء البلاد ضد تشريعات المهر بلا أسنان.

ونتيجة لذلك ، تم تعديل القانون في عام 1984 بموجب قانون حظر المهر (تعديل) ، 1984. ومع ذلك ، حتى بعد سن هذا القانون ، كانت بعض أوجه القصور لا تزال قائمة. ومن ثم ، فمن أجل جعل أحكام قانون حظر المهر أكثر صرامة ، تم تعديلها مرة أخرى في عام 1986. تخضع عمليات تقييم وفيات المهر وشرور حرق العروس وفعالية الأحكام الوقائية لقانون تعديل القانون الجنائي ، 1983 و 1986.

بعد مرور فترة طويلة ، تم تمرير قانون حق المرأة المتزوجة الهندوسية في فصل الإقامة والصيانة لعام 1946. وسعت الحق في صيانة الزوجة الهندوسية. في مجال التعليم ، بدأت التغييرات قرب نهاية القرن التاسع عشر. أعطى سوامي فيفيكاناندا ، وإيسوار شاندرا فيديياجار وآخرون زخماً لها ، والوضع التعليمي في حقبة ما بعد الاستقلال في ازدياد.

ومن الناحية الديموغرافية ، فإن وضع المرأة منخفض بسبب انخفاض عدد الإناث وتراجع نسبة الجنس منذ عام 1901. وكان معدل وفيات الإناث أعلى دائماً بالمقارنة مع معدل الذكور. في المجال الاقتصادي ، أصبحت النساء على قدم المساواة مع نظرائهن من الذكور. في مجالات الخدمة العامة والقانون والطب والتعليم والرياضة والأفلام والصناعة وما إلى ذلك ، تم توظيف عدد من النساء. في القطاع الريفي ، تشكل النساء جزءًا كبيرًا من القوى العاملة.

في المجال السياسي ، أيضًا ، تتمتع المرأة بمكانة متساوية في الهند ما بعد الاستقلال. أعطاهم المهاتما غاندي دعوة للانضمام إلى النضال من أجل الحرية. حصلت المرأة على حق التصويت في عام 1932 وانتُخبت للمجالس التشريعية الإقليمية والمركزية في عام 1936. ومنذ ذلك الحين ، شاركت النساء الهنديات في السياسة النشطة وأصبحن عضوًا بالبرلمان ، أو MLA ، أو حاكمًا ، أو رئيسًا للوزراء ، أو حتى رئيسًا للوزراء. على الرغم من أن الإحصاءات تشير إلى أن هناك 28 نائبًا برلمانيًا فقط في البرلمان خلال الفترة 1980-1984 ، إلا أنها تمثل نسبة أعلى من النسبة المئوية للولايات المتحدة الأمريكية العظمى وألمانيا الغربية وفرنسا والنرويج. الهند لديها أيضا عدد من النساء وزير.

على الرغم من أن عام 1975 كان يعتبر عام المرأة العالمي و 1975-1985 كعقد دولي للمرأة ، وبالرغم من الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في 8 مارس من كل عام ، إلا أنه يبدو أنه لم يتم عمل الكثير لتحسين وضع المرأة بشكل عام.

قدمت لجنة وضع المرأة (1974) أول دراسة شاملة عن حقوق ووضع المرأة الهندية. وفي الآونة الأخيرة ، وضعت وزارة شؤون المرأة وتنمية الطفل خطة المنظور الوطنية للمرأة (1988-2000 بعد الميلاد). كما أعلن رئيس الوزراء ، السيد ف. ب. ناراسينه راو ، عن إنشاء لجنتين معنيتين بالمرأة. أيضا ، يتم تشجيع "دراسات المرأة" كنظام في العديد من الجامعات ، وكذلك من قبل UGC تم تمرير العديد من قوانين ما قبل المرأة ، لحماية حقوقهم. ومع ذلك ، هذه لا تبدو كافية.

أعطت Maitra Sinha الاقتراحات التالية لتحسين نصيب النساء في الهند اليوم.

أولا ، يجب أن تعطى المرأة التعليم. سيوسع التعليم نظرتهم ويجعلهم مدركين لحقوقهم وواجباتهم ومسؤولياتهم في المجتمع. يجب تشجيع النساء على الالتحاق بالتعليم العالي.

ثانيا ، ينبغي تشجيع النساء على المشاركة في السياسة. ينبغي حجز المقاعد للنساء في جمعيات الدولة وكذلك في البرلمان. يجب أن تنضم النساء إلى السياسة بشكل مستقل ، حتى يكون لهن صوت في بناء الأمة ويمكن أن يساعدن في قضية المرأة بشكل عام.

وثالثا ، ينبغي أن تعمل المرأة كشريك على قدم المساواة مع الرجل في جميع مجالات الحياة. يجب أن يساعدوا في بناء مجتمع تقدمي ومتقدم. النساء الذين يعملون خارج منازلهم من الأمور الشائعة اليوم.

رابعا ، في بلد تضع فيه المرأة على قاعدة وتمارس كإلهة ، يبدو أن الجرائم ضد المرأة آخذة في الارتفاع.

في الآونة الأخيرة ، تم إصدار عدة قوانين لحماية النساء. وتشمل هذه القوانين قانون حظر المهر لعام 1961 وقانون (حظر) المرأة غير الأخلاقية ، 1956 ، ولجنة قانون (منع) ساتي ، لعام 1987 ، وقانون منع الاتجار غير الأخلاقي أو SITA ، لعام 1956 ، وما إلى ذلك. وينبغي سد الثغرات المحتملة لأن هذه لها آثار بعيدة المدى على المرأة في البلاد.

خامسا ، ينبغي إعطاء المرأة دورا خاصا في عملية التخطيط وفي تعبئة المهارات والموارد المحلية. يجب أن يتم إدخالها في التيار الرئيسي للتنمية الوطنية وليس كمستفيدين ولكن كمساهمين وشركاء في العمل إلى جانب الرجال وكمطالبين قانونيين للضمان الاجتماعي.

سادسا ، ينبغي منح العاملات المزيد من المرافق. يجب أن تكون القوانين الحالية أكثر صرامة.

وبغض النظر عن الاقتراحات الواردة أعلاه ، قدمت ميترا سينها بعض الاقتراحات الأخرى مثل توفير فرص عمل للعمال الصناعيين ، ومرافق الحفاظ المناسبة ، والإسعافات الأولية المناسبة ، ومرافق الرعاية الطبية ، فضلاً عن اليقظة لمنع استغلالهم من قبل العمال الذكور.