مسألة حكم الإعدام والروح الرئاسي

مسألة حكم الإعدام والروح الرئاسي في الهند!

تمنح المادة 72 (1) (ج) من الدستور الرئيس سلطة منح العفو أو إرجاء أو استبعاد أو إلغاء العقوبة أو تعليق أو تخفيف أو تخفيف عقوبة أي شخص يدان بأي جريمة في جميع الحالات التي ينص فيها القانون لحكم الإعدام. للرئيس سلطة حصرية لمنح العفو في حال كانت العقوبة الإعدام.

الصورة مجاملة: tucsoncitizen.com/bear-down-and-blog/files/2011/11/Obama-Turkey.jpg

لقد قامت المحكمة العليا على مر السنين بتغييرات ملحوظة في سلطة الرئيس هذه. وفي قضية باشان سينغ (1983) ، خلصت المحكمة إلى أن عقوبة الإعدام لا تنتهك المادتين 14 أو 21 من الدستور ، بل ينبغي منحها في الحالات النادرة "النادرة".

وفي قضية كهار سينغ (1989) ، قالت المحكمة إنها منفتحة على الرئيس لممارسة السلطة المخولة له بموجب المادة 72 لفحص الأدلة المسجلة واتخاذ قرار بشأن الحكم. يحق للرئيس الدخول في موضوع الدعوى وعدم إدراك أنه قد تم اختتامها قضائيا من قبل المحكمة العليا.

عقدت المحكمة في هذه القضية أن الرئيس لديه السلطة التقديرية حتى لسماع المدان شفويا. ومع ذلك ، فإن قرار المحكمة العليا في عام 2001 ، بشأن مسألة الرأفة الرئاسية قال إن الاعتبارات غير المبررة للطبقة والدين والولاء السياسي محظور من كونها أسس لمنح الرأفة.

ومع ذلك ، فقد اعتبرت المحكمة العليا في عام 2006 أن سلطة الرئيس وحكم الولايات تخضع للمراجعة القضائية ولا يمكن الاستغناء عنها.