الدين: المعنى ، التعاريف ومكونات الدين

قراءة هذه المادة للتعرف على معنى وتعريفات ومكونات الدين!

مثل الزواج والأسرة والقرابة ، الدين هو مؤسسة اجتماعية أخرى مهمة. كما أنها واحدة من أقدم مؤسسات المجتمع البشري. منذ الأيّام القديمة كان الدين يؤثر على حياة الإنسان والمجتمع الإنساني على حد سواء بدائية وحديثة. كل جانب من جوانب الحياة البشرية والمجتمع الإنساني يحمل تأثير الدين. من الصعب جداً ومن شبه المستحيل تتبع أصل الدين بالضبط.

طرح علماء مختلفون وجهات نظر مختلفة حول أصله. لا يزال هناك شيء واحد مؤكد أنه عندما كانت أسرار وحيرة الحياة تملأ عقل الإنسان في تلك اللحظة ، فكر في بعض القوة الطبيعية الفائقة والعاطفة التي تمثل أصل الدين. ومع ذلك ، يلعب الدين دورًا مهمًا في المجتمع كمؤسسة ويضفي على المعتقدات وأنماط السلوك.

منذ أيام وصوله ، أثار رجل أسئلة مثل لماذا وكيف خلق هذا العالم وما هو الولادة والموت عندما فشل في الحصول على إجابة دقيقة لجميع أسئلته بدأ في الاعتقاد بوجود قوة خارقة للطبيعة. الذي يميز أصل الدين.

المعنى:

يشرح أصل مصطلح الدين مادان ومازومدار ويقول إن مصطلح الدين مشتق من كلمتين جذريتين مثل "الساق" يعني جمع أو عد أو ملاحظة و "ساق" تعني "الارتباط". تبعا لذلك الدين هو اعتقاد في قوة خارقة للطبيعة أو يشير إلى أداء الممارسات التي تربط معا أو تربط بين البشر مع قوة عظمى غير مرئية. يرتبط الدين بأسرار الوجود الإنساني.

الدين هو الإيمان بالله. بعبارة أخرى الدين هو استجابة الإنسان لتخوفه من شيء من السلطة ، وهو أمر خارق للطبيعة و مفرط في الإنصاف. إنه تعبير عن طريقة ونوع التعديل الذي قام به الناس بمفهومهم عن الخوارق.

الإيمان والطقوس جزءان رئيسيان من الدين. المعتقدات هي ميثاق للطقوس. وتتكون الطقوس في الاحتفال وفقاً لطريقة محددة لأفعال معينة مصممة لإقامة اتصال بين الفرد المنفذ وبين القوة الخارقة للطبيعة. الدين ينطوي على مجموعة من الرموز التي تستدعي مشاعر التقديس أو الرهبة المرتبطة بالطقوس التي تمارسها جماعة المؤمنين.

الدين هو ظاهرة معقدة. ويشمل مجموعة من المشاعر العاطفية والمواقف تجاه ألغاز وحيرة الحياة. لكن معنى الدين بالمعنى السوسيولوجي الدقيق هو أوسع بكثير من المعنى المستخدم في الكتب الدينية والكتب الدينية. بالمعنى السوسيولوجي الصارم ، يُعرَّف الدين بأنه "تلك النظم المعترف بها من المعتقدات ، وقيم وممارسات الرموز التي توفر لمجموعات من الرجال حلولاً لأسئلتهم ذات الوجود النهائي. وهكذا يشتمل الدين على نظم معتقدات المواقف والرموز القائمة على افتراض أن بعض أنواع العلاقات الاجتماعية خائفة أو أخلاقية حتمية وبنية من الأنشطة تحكمها أو تتأثر بها هذه الأنظمة.

تعريفات:

(1) وفقا لماكلفر ، "الدين كما نفهم المصطلح ينطوي على علاقة ليست فقط بين الإنسان والرجل ولكن أيضا بين الإنسان وبعض القوة العليا."

(2) وفقا لامييل دوركهايم ، "الدين هو نظام موحد من المعتقدات والممارسات المتعلقة بالأشياء المقدسة ، أي أن الأشياء مفصولة ومحرمة".

(3) وفقا لأو Oبورن ، "الدين هو المواقف تجاه القوى الخارقة".

(4) وفقا ل JM فريزر ، "الدين هو اعتقاد في القوى متفوقة على الرجل الذي يعتقد أنه يوجه ويسيطر على مسار طبيعة الحياة البشرية."

(5) وفقا لـ AW Green ، "الدين هو نظام من المعتقدات والممارسات والأشياء الرمزية ، يحكمها الإيمان وليس المعرفة التي تربط الإنسان إلى عالم خارق غير مرئي يتجاوز ما هو معروف وغير قابل للتحكم."

(6) وفقا لـ HM Johnson ، "الدين هو نظام متماسك أو أكثر من المعتقدات والممارسات المتعلقة بترتيب فائق للطبيعة للكائنات أو أماكن القوات أو الكيانات الأخرى".

(7) وفقا ل Malinowski ، "الدين هو طريقة عمل فضلا عن نظام المعتقد وظاهرة اجتماعية فضلا عن تجربة شخصية."

وهكذا ، يعرّف العلماء المختلفون الدين وفقاً لرؤيتهم الخاصة ، لكن من الصعب الاتفاق على تعريف مقبول عالمياً يرضي الجميع. لأن الدين هو ظاهرة معقدة للغاية.

المكونات أو العناصر الأساسية للدين:

وفقا لدين أندرسون وباركر يتكون أساسا من أربعة مكونات أساسية مثل:

(1) الاعتقاد في القوى الخارقة:

كل دين يؤمن ببعض القوى الخارقة ، أي القوى خارج الإنسان والعالم الحالي. يعتقد أن القوى الخارقة للطبيعة تؤثر على حياة الإنسان وظروفه.

(2) تعديل الرجل للقوى الخارقة:

هو عنصر آخر من عناصر الدين. بما أن الإنسان يعتمد على هذه القوى الخارقة ، فيجب عليه أن يتكيف مع القوى. نتيجة لذلك ، ينص كل دين على بعض الأفعال أو الطقوس الخارجية مثل الصلاة. الكارتانز الكلام عن التراتيل الخ. عدم أداء هذه الطقوس تعتبر خاطئة.

(3) الأفعال المُعرَّفة بأنها خاطئة:

هو عنصر آخر من عناصر الدين. يعرّف كل دين بعض الأفعال على أنها مقدسة وبعضها الآخر كخطأ يفترض أن يدمر العلاقات المتناغمة بين الإنسان والرب.

(4) طريقة الخلاص:

هو عنصر آخر من عناصر الدين. يحتاج الإنسان إلى بعض الطرق التي يمكن من خلالها تحقيق الخلاص أو السكينة أو من خلال الانسجام بين الإنسان والرب سوف يعاد تأسيسه بإزالة الذنب أو العبودية. لأن كل دين يعتبر الخلاص هو الهدف النهائي للحياة. ولكن إلى جانب المكونات المذكورة أعلاه قد يكون للدين بعض المكونات الأخرى التي هي على النحو التالي.

(5) الاعتقاد في بعض الأشياء المقدسة:

كل دين يؤمن ببعض الأشياء المقدسة أو المقدسة التي تشكل مركز الدين. هذه الأشياء المقدسة أو المقدسة رمزية. لكن هذا الاعتقاد قائم على الإيمان. على سبيل المثال ، البقرة مقدسة للهندوس.