البحث: المعنى والغرض من إجراء ذلك

بعد قراءة هذا المقال سوف تتعلم معنى ومعنى إجراء البحوث.

معنى البحث:

يقترح قاموس ويبستر العالمي تعريفًا شاملًا تمامًا للبحث بأنه "بحث دقيق أو دقيق في البحث عن حقائق أو مبدأ ؛ التحقيق الدؤوب من أجل التأكد من شيء ما ".

إن التعريف الوارد أعلاه ، رغم أنه مفيد في الإشارة بطريقة عامة جدًا إلى ما يعنيه الناس عندما يتحدثون عن الأبحاث ليس محددًا ودقيقًا بما يكفي ليوفر لنا فكرة شاملة وواضحة لما ينطوي عليه البحث.

تشمل الأنشطة التي تتم بواسطة اسم البحث البحث الأساسي بشكل أساسي ، أي الأنشطة التي يتم إجراؤها لتكرار البحث. وبالتالي ، قد يكون من الأفضل ، عند تحسين التعريف الوارد أعلاه ، أن يشير البحث إلى "إجراء تحقيقات أو إختبارات ناقدة وشاملة ، حيث أنها تهدف إلى مراجعة الاستنتاجات المقبولة في ضوء الحقائق المكتشفة حديثًا".

يهتم الباحث باستمرار بالبحث في الاستنتاجات المقبولة في مجاله ، أي النظريات ذات المستويات المختلفة من العمومية ودرجات التأكيد (جدارة الثقة) الموجودة في وقت معين.

يقوم ببحثه من خلال البحث عن حقائق العالم التجريبي التي تؤكد واحدة أو عدة تنبؤات ناتجة عن الاستنتاجات المقبولة ، قبوله ، كنتيجة لافتراضه حول صحة النظريات الموجودة.

وهكذا ، قد يتحول البحث في الواقع إلى بناء نظريات جديدة لتحل محل أولئك الذين لم يعودوا قادرين على ملاءمة بيانات العالم التجريبي.

البحث ، على خلاف ذلك ، هو محاولة منهجية لدرء حدود الفهم والبحث عن ما وراء آفاق معرفتنا بعض "الحقيقة" أو التوصل إلى الواقع ، يكتنفها بطريقة خفية ، وبالتالي الاستمرار في توسيع وتعزيز هذه الآفاق دون نهاية .

يقترح د. سليسنجر و م. ستيفنسون في موسوعة العلوم الاجتماعية تعريفًا شاملًا جدًا للبحث مثل "التلاعب بالأشياء أو المفاهيم أو الرموز لغرض التعميم على توسيع أو تصحيح أو التحقق من المعرفة ، سواء كانت تلك المعرفة تساعد في بناء نظرية أو في ممارسة الفن ".

الغرض من إجراء البحوث:

(أ) التلاعب بالأشياء أو المفاهيم أو الرموز:

العلوم تتعامل مع الأشياء. في المختبر ، يتعامل الفيزيائي مع الأشياء ، على سبيل المثال ، كرات ، يتعامل علم النفس مع القول ، الفئران البيضاء.

من أجل معرفة كيف تستجيب الأمور أو تتغير في ظل ظروف معينة ، ما هي القواسم المشتركة التي يمكن تمييزها في استجاباتها في ظل ظروف مختلفة هي وما القانون الذي تلتزم به وما إلى ذلك. ويخضعها العلماء للتحكم الهادف ، على سبيل المثال ، تجويع الفئران لمحددة فترة أو ترك الكرات لفة على درجات مختلفة من المنحدر ، الخ

مثل هذا التعامل الهادف الذي نسميه التلاعب ، والذي هو جانب من جوانب التجريب.

لا يمكننا هنا أن نفوت نقطة مهمة لا يتعامل بها العالم مع الأشياء إلا مع المفاهيم أو الرموز التي تتوافق مع الأشياء أو الظواهر. بالنسبة للأشياء التي يتعامل معها علم معين ، فلابد وأن يكون لديه بعض المصطلحات. إن المصطلحات التي تحدد الأشياء التي يحاول العلم أن يكون لها معنى هي مفاهيمه.

إذا كان العالم يتعامل مع الأشياء فقط ، فإنه سيعمل ويكون مقيدًا للبقاء على مستوى الخرسانة وستكون نتائجه في أفضل الأحوال مقصورة على الأشياء المحددة في حالة محددة يحقق فيها ولا شيء آخر ، أي الكرة ، وهذا الجرذ (الذي مرة أخرى لا معنى له ، مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن عملية تفكيرنا تعتمد على المفاهيم).

وهكذا ، فإن العالم الذي يتعامل مع الأشياء هو أيضا في الوقت نفسه التعامل مع المفاهيم التي ترمز لهم وخصائصهم المختلفة. يتعامل فيزيائي ، في مثالنا ، مع المفاهيم المجردة للكريات والدوائر والسرعة والتسارع والزوايا والإيجابيات والسلبيات.

إن عالم النفس الذي يتعامل مع الفئران يتعامل مع المفاهيم المجردة للكائنات الحية ، والجوع ، والحرمان ، وإمكانات حل المشاكل ، إلخ. كل هذه المفاهيم المجردة تتعلق بالأشياء التي يتم التعامل معها ولكن في حد ذاتها ، ليست أشياء. هذه هي ببساطة الاختزال العقلي للأشياء.

يمكن للعالم أن يحملها في رأسه ، أو على ورقة ؛ ليس كذلك الاشياء. بما أن المفاهيم أو الرموز هي أشكال مجردة مخترقة من المحتوى ، فإن الأمر كما لو كان العالم الذي يعمل معهم يعمل مع فئات معينة من الأشياء بمستوى أعلى من التجريد. وبالتالي ، فإن المفاهيم هي علاقة الأشياء ولكن ليس بمحتوىها وحملها المزعج.

لا يستطيع الفلكي الحصول على الكواكب والنجوم في مختبره ولا يمكنه الحصول عليها ، ومع ذلك يمكنه التعامل معها ، أي إجراء تحقيقات في تحركاته. لأنه يعرف قيمة المتغيرات ذات الصلة بالمفاهيم.

يجب أن يكون من الواضح الآن كيف أن المفاهيم أو الرموز عرضة للتلاعب مثلما يمكن أن تكون الأمور ، فقط مع قدر أكبر من التأثير والتأثير. ينطوي البحث بالتالي على التلاعب بالأشياء و / أو المفاهيم أو الرموز.

(ب) لغرض التعميم:

إن التلاعب أو التحكم الهادف في الأشياء أو المفاهيم أو الرموز الموضحة أعلاه يتم بأهداف محددة ، والغرض من ذلك هو الوصول إلى أقوال العموميات. أي أن النتيجة الصافية للتحقيق الخاضع للرقابة يجب أن تكون اقتراحًا أو استنتاجًا يخبرنا عن الظروف المؤثرة عليه.

وبطبيعة الحال ، فإن العمومية هي مسألة درجة ، أي أن الاستنتاجات التي يتم التوصل إليها على أساس الملاحظات تحت ممارسة التلاعب سوف تختلف في درجاتها العامة.

قد يكون مستوى العمومية مرتفعًا أو منخفضًا ؛ قد يتم الحكم على أهمية أو قيمة البحث على هذا النحو ، لكن غياب العموم لا يمكن أن يميز العلم. "هذا العمل مع السيد إكس اليوم" ليس حكيماً نتيجة البحث حيث أن الاهتمام بالتعميم هو حليف أساسي للبحث.

سوف يفكر كل من سليسينغر وستيفنسون في ميكانيكي سيارات وطبيب على أنهما يعتنقان دور أحد الباحثين إلى حد محاولة كل تعميم حول جميع السيارات والمرضى من فئة معينة على التوالي.

(ج) لتوسيع أو تصحيح أو التحقق من المعرفة:

من الواضح أن التعميمات التي تم رسمها لها تأثيرات معينة على مجموعة المعرفة. قد يكون هناك اقتراح عام تم إنشاؤه كنتيجة للبحث توسيع حدود المعرفة الموجودة في وقت معين.

ربما ، إذا لم تتناسب مع مجموعة معينة من المعرفة الموجودة ، بمعنى أنها لا تبشر بشكل جيد بالتوقعات التي يمكن استخلاصها منها بشكل قانوني ، ممارسة الضغط على العالم لتحقيق بعض التعديلات أو التعديلات في هذه المجموعة من المعرفة في رأي من مذكرة متنافرة ضربت بهذا الاقتراح العام الجديد.

على النقيض من ذلك ، إذا كان التعميم يلائم المعرفة المثبتة ، فإنه يضفي عليها مصداقية إضافية.

سيكون من أجل توضيح بعض النقاط المذكورة أعلاه. قد يأخذ دور المقترحات العامة في توسيع أو توسيع المعرفة المنهجية أشكالًا مختلفة. يمكن استخدام التعميم على نحو مفيد لفهم منطقة معينة من الظواهر أو الجوانب التي لم يتم فحصها في هذه الشروط من قبل.

أي أن الملاحظة الجديدة التي ورثها التعميم قد توفر الأساس لفهم أفضل وأعمق لظاهرة ما. من خلال مراجعة الملاحظة الجديدة ، قد تظهر الظواهر محل التحقيق نفسها كقانون يحكمه قانون ينطبق على فئة من الظواهر التي قد تكون بدورها وحدة تأسيسية لطبقة أكبر من الظاهرة.

وبهذه الطريقة ، يساعدنا المفهوم العام الجديد على تقدير الروابط الأعمق التي تحصل بين العديد من الظواهر أو طبقات الظواهر الخرسانية. ومن ثم ، فإن مجموعة جديدة من الحقائق توضع في متناول مجموعة المعارف القائمة بطريقة ذات معنى.

ونتيجة لذلك ، تتوسع حدود المعرفة ليس فقط كمياً (أي ، وحدات أكثر مغطاة في إطار مخطط مفاهيمي) ولكن أيضًا من حيث النوعية).

على سبيل المثال ، قد يكون المفهوم العام "للحرمان النسبي" وسيلة مفيدة لفحص العلاقة بين ارتفاع الأجور والكفاءة الإنتاجية للعامل. والملاحظة الإشكالية والمتناقضة القائلة إن ارتفاع الأجور لا يرافق دائماً الكفاءة الإنتاجية (قد تعوقه في بعض الأحيان) يمكن فهمها على نحو أكثر ملائمة بواسطة هذا التجريد.

ويبدو أن سلوك العمال ، أي انخفاض الإنتاجية على الرغم من ارتفاع الأجور ، هو نتيجة طبيعية لسلوك المجموعة المرجعية. ما اكتسبناه هو فهم أعمق لظاهرة محددة. هذا ، بالطبع ، هو مجرد احتمال واحد.

وهناك طريقة أخرى يمكن أن يوسع بها المفهوم العام من المعرفة المنهجية عن طريق تسليط الضوء على التناقضات الظاهرية في مجموعة المعارف الموجودة ومحاولة التوفيق بينها. على سبيل المثال ، لا يُنظر إلى نتائج الدراسات حول تأثيرات "الاستبدادية" وأجواء الفصول الدراسية الديمقراطية على التعلم على أنها متسقة.

يساعدنا المفهوم العام الجديد في طبيعة البحث ، على التوفيق بين هذه النتائج من خلال الإشارة إلى أنه مهما كان جو الفصل الدراسي ، فإن الشيء المهم هو مدى تصرف المعلم وفقًا لتوقعات الطلاب.

ومن الطرق الأخرى التي يمتد بها مفهوم عام جديد إلى المعرفة هو الإشارة إلى ثغرات معينة في مجموعة المعارف الموجودة أو محاولة تجسيرها. هذه الثغرات تشير إلى فشل أو عدم قدرة مخطط مفاهيمي أو نظرية على تفسير وحساب جوانب معينة من الظاهرة التي ينبغي أن تنطبق عليها بشكل أساسي أو متوقع.

إن النظرية القائلة بأن "تماثل السلوك الاجتماعي تمثيلية تتوافق مع المعايير" تفسر هذه الفجوة لأنها لا تستطيع أن تفسر وجود بعض القواعد الاجتماعية غير الموكلة ثقافيا. هذا عدم كفاية النظرية يمثل فجوة في المعرفة. قد يكون دور المفهوم العام الجديد هو سد هذه الفجوة وإلى المدى الذي يتم فيه ذلك بنجاح ، ويتم توسيع المعرفة.

قد يكون للمفهوم العام أو الاستنتاج المنبثق من البحث تأثير آخر على جسم المعرفة المعمول به ، أي تصحيح الأخطاء فيه.

إذا كان الافتراض العام الجديد المستمد من التلاعب بالأشياء أو المفاهيم أو الرموز متناقضاً مع ما يتوقعه المرء منطقياً على أساس هيئة المعرفة أو النظرية الموجودة ، فإن البديل الوحيد ، لأن الملاحظات التجريبية وجوهر المعرفة لا يمكن أن يستمر لفترة طويلة. المطلقون والمحصنون لبعضهم البعض في اللامبالاة المتبادلة هو إجراء تصحيحات أو تعديلات في النظرية الأصلية في ضوء الأدلة الجديدة.

في حالة عدم وجود مخطط للاقتراحات الحالية في أي مكان بالنسبة للملاحظات الجديدة ، أي أن الحالة إما أن تكون الملاحظات غير صحيحة أو النظرية ، فإن الالتزام العلمي يتطلب أن يعاد النظر في نظام المقترحات السائد وينقح.

إن إثبات أن شيئًا ما يعتبر صحيحًا حتى الآن خطأ في الواقع ، يعد أيضًا مساهمة مهمة في المعرفة. أن البيانات الجديدة العامة التي تصدر عن البحث بمثابة مقاييس للتحقق من نظام المعرفة القائم هي فقط تكرر ما هو واضح.

تتضمن الأبحاث إجراء اختبار لمعرفة ما إذا كانت الملاحظات التجريبية المعروضة كبيانات عامة متفقة مع التنبؤات التي يمكن إجراؤها على أساس مجموعة المعارف الموجودة.

إذا كانت الملاحظات متوافقة مع هذه التوقعات ، فإن مجموعة المعارف التي توفرها ، تكسب قوة وتأكيدًا أكبر. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيجب مراجعة النظام أو حتى رفضه. أحد الجوانب الهامة للنشاط العلمي هو التحقق من الاستنتاجات التي وجدت مكانًا في نظام المعرفة المعمول به.

وهذا ينطوي على تدقيق متكرر. لاستخدام القياس ، يجب على المفتش أن يفحص قبل كل أداء ، والحبال التي يؤدي فيها فناني الأرجوحة في السيرك حيلهم المحفوفة بالمخاطر. يجب أن يكون للحبال موثوقية لا يمكن الاعتماد عليها.

كل شيء يعتمد عليه. كذلك ، في العلم ، يجب أن تكون الحقائق القائمة راسخة حقًا ، لأنها نقاط التجمع وأسس البنية الفائقة التجريدية. إذا أثبت التحقق أنها غير موثوقة أو خاطئة ، مثل الحبال في مثال السيرك ، يجب أن يتم قطعها.

(د) يمكن استخدام المعرفة لبناء نظرية أو ممارسة لفن :

يمكن تطبيق المعرفة الممتدة والمصحوبة والمحققة على استخدامين محتملين:

(أ) نظري ،

(ب) عملي.

يمكن استخدام المعرفة المكتسبة بهذه الطريقة لبناء نماذج نظرية. بعبارة أخرى ، قد يتم تنظيم المعرفة في المقترحات ، ومن ثم يمكن صياغة هذه المقترحات بشكل هادف لتشكيل نظام مفاهيمي أكثر تجريدًا يمنح تقديرات حول فئة من الأشياء أو ظواهر تحكمها مجموعة محددة من الشروط.

وكثيرا ما يوصف هذا الاستخدام للمعرفة بأنه موجه نحو النظرية ، وأن أنشطة العالم الذي يسعى إلى المعرفة من أجل بناء نظريات الواردات "غير النفعية" تُعرف غالبًا بالبحث "النقي" أو "الأساسي" أو "النظري". . المعرفة من أجل المعرفة ، أي فقط لإرضاء "معرفة" هو الموقف الذي يكمن وراء النشاط العلمي لهذا النظام.

من ناحية أخرى ، يمكن استخدام المعرفة كوسيلة لتحقيق بعض الأهداف العملية أو النفعية ، وليس تفسيرها على أنها غاية بحد ذاتها. على سبيل المثال ، المعرفة. حول الأشخاص فيما يتعلق بأشياء معينة يحتاجون إليها ، مثل وتطلع إلى ذلك ، يمكن أن يستخدموا في العمل من أجل رفاهيتهم أو تحسين مشاكلهم العملية أو حتى استغلالهم لأهداف شخصية أو أيديولوجية معينة.

العلم هو سلاح مزدوج الرأس. يمكن أن يكون عملاً جيدًا جدًا ولكن يمكن جعله يخدم النهايات الشريرة أيضًا. لديها عضلات قوية ولكن لا شخصية. لا يمكن أن يؤدي ، يمكن أن تخدم فقط. لديه عين حادة للأساليب والأدوات ولكن أعمى عن الغايات والقيم.

غالباً ما تسمى الأبحاث التي تسعى إلى المعرفة بشكل أساسي من أجل خدمة بعض الأهداف العملية بـ "تطبيق" أو "عملي المنحى" أو "التوجه نحو الممارسة". يكفي ، هنا ، أن نقول أنه يجب على المرء ألا يعتبر هذين الاتجاهين بمثابة ثنائية ممتازة.

لا يوجد شيء عملي كنظرية جيدة وأن مساعي حل المشاكل العملية لها العديد من الوقت الذي تولد فيه النظريات. وهذا يعني أن الممارسة هي في الغالب "نعمة لتطوير النظرية". حتى الآن ، كنا نهتم بالأبحاث بشكل عام. كان الإطار المستخدم واسعًا جدًا بحيث يشمل الأبحاث في كل من العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية.