الاستبعاد الاجتماعي: التعريف والآليات وتأثير الاستبعاد الاجتماعي

الاستبعاد الاجتماعي: التعريف والآليات وتأثير الاستبعاد الاجتماعي!

فريف:

تم تفسير الاستبعاد الاجتماعي بشكل مختلف في سياقات مختلفة في أوقات مختلفة. إنه مصطلح متعدد الأبعاد. هذا هو السبب في أنه من الصعب بعض الشيء لتحديده بطريقة دقيقة. تم صياغة المصطلح في البداية في فرنسا في عام 1974 حيث تم تعريفه على أنه تمزق في الروابط الاجتماعية. في وقت لاحق أصبح الموضوع الرئيسي للسياسة الاجتماعية في العديد من البلدان الأوروبية.

كإطار أوسع للسياسة الاجتماعية ، تم اقتراح أن الاستبعاد الاجتماعي هو العملية التي تستثني الأفراد والجماعات والمجاميع من المشاركة الكاملة في المجتمع الذي يعيشون فيه.

استُخدم هذا المصطلح للدلالة على فئات مختلفة من الأشخاص ، الذين تم تحديدهم على أنهم مرضى عقليًا وجسديًا أو معاقين ، وأشخاصًا انتحاريين ، ومعاقيهم المسنين ، والأطفال الذين أسيئت معاملتهم ، ومدمني المخدرات ، والجانحين ، والوالدين الوحيدين ، والأشخاص المهمشين الهامشيين وغيرهم من غير الأسوياء الاجتماعيين (Silver، 1994).

نظرًا لوجود وجهة نظر موصومة وضيقة ، تم في وقت لاحق التخلي عن مفهوم الاستبعاد الاجتماعي هذا واستُخدم للفقر الجديد ، وهو الفقر الذي بلغ ذروته بسبب التغير التكنولوجي وإعادة الهيكلة الاقتصادية. وبهذا المعنى ، تم توسيع مفهوم الإقصاء الاجتماعي ليشير إلى عملية شاملة للتفكك الاجتماعي تعني تمزق العلاقة بين الفرد والمجتمع.

في الوقت الحاضر ، يُستخدم مصطلح "الاستبعاد الاجتماعي" للسكان الذين يتم استبعادهم في الحياة المجتمعية. ويتعرض هؤلاء السكان للتمييز في تقديم الخدمات الأساسية والمرافق والفرص المتساوية اللازمة لتنميتهم.

ليس هذا فقط ، فهم محرومون من الحياة الاجتماعية. وبالتالي ، فإن الاستبعاد الاجتماعي هو عملية للحد من العلاقات الاجتماعية والحرمان من توفير فرص متكافئة ومعيشية تفرضها فئات معينة من المجتمع على الآخرين مما يؤدي إلى عدم قدرة الفرد على المشاركة بنشاط في الأداء السياسي والاقتصادي والاجتماعي الأساسي لل المجتمع.

وهو ينطوي على كل من تقييد تقييد الوصول إلى الموارد والعواقب المترتبة على ذلك. باختصار ، يشير الاستبعاد الاجتماعي إلى العملية التي يتم من خلالها استبعاد المجموعات ، كليًا أو جزئيًا ، من المشاركة الكاملة في المجتمع الذي يعيشون فيه. وتشمل هذه العمليات الرئيسية التمييز والحرمان والعزلة والعار وغير ذلك.

في السياق الهندي ، تتمثل الأسس الرئيسية للاستبعاد الاجتماعي في الدين والعرق والجنس والطبقة الاجتماعية. قد يكون الاستبعاد الاجتماعي القائم على التمييز نشطًا أو سلبيًا. في الاستثناء النشط ، يرفض وكلاءها (الحكومة أو الوكالات الخاصة) لجذب أو قبول مشاركة أعضاء المجموعة المستبعدة على الرغم من مؤهلاتهم الرسمية على قدم المساواة.

وبشكل عام ، يفضل هؤلاء الوكلاء من هم على نفس القدر من الكفاءة أو أقل. في الاستبعاد السلبي ، يتم منع مجموعة التمييز بشكل غير مباشر من خلال الإحباط والترهيب وبالتالي تقليل الثقة بالنفس. وهذا يؤدي إلى ضعف أدائها ، مباشرة من خلال الطرق التي تحد من الوصول إلى الدخل أو التعليم.

وينجم الاستبعاد السلبي عن محاولات وظروف غير مقصودة أو بسبب عدم قدرة بعض الأشخاص على الاتصال بأشخاص آخرين. وكما ذكر أعلاه ، قد يكون الاستبعاد مباشرًا أو غير مباشر. في الاستبعاد المباشر ، يتم انتهاك معايير الاستبعاد العادلة التي يطلق عليها أحيانًا الاستبعاد غير المواتي ، بينما في الاستبعاد غير المباشر ، يتم انتهاك معايير الإنصاف العادلة ويشار إليها أيضًا على أنها إدراج غير ملائم.

الاستبعاد عبارة عن عملية و منتج. ويشمل أساسا أربعة عناصر:

(1) المستثنى ،

(2) العوامل التي تؤدي أفعالها إلى الاستبعاد ،

(3) المؤسسات التي تم استبعادها منها ، و

(4) العملية التي تحدث من خلالها.

تحتفظ السلطة بالمفتاح في عملية الاستبعاد وتلك المتورطين في السلطة متورطون ، والذين يتأثرون بها. في سياق الاستبعاد ، لوحظ عدم التماثل في القوة مما أدى إلى استبعاد بعض الجماعات والأفراد.

آليات الاستبعاد الاجتماعي:

أشارت كريستين برادلي (1994) إلى اتباع خمس آليات رئيسية يمارس من خلالها الإقصاء الاجتماعي:

1. الفصل الجغرافي:

من الملاحظ بصفة عامة أن ما يسمى المنبوذين (الداليت) وحتى الأقليات يتم فصلهم عن المجتمع من المجتمع السائد. فهي تصنع للعيش وبناء أماكنها السكنية والمساكن خارج القرى أو في محيط القرية أو البلدة. يعيش معظم القبائل في التلال والغابات ويتم استبعادهم من التيار السائد.

2. الترهيب:

لاستبعاد ، يتم استخدام التخويف بأي شكل من الأشكال كذراع الرئيسي. الإساءة اللفظية والملاحظات الساخرة والتهديد بالضرر هي الوسيلة الرئيسية للتخويف. يمكن ملاحظتها على كل مستوى في المجتمع. التخويف هو شكل رئيسي من أشكال السيطرة التي يستخدمها الرجال على الرجال والنساء الآخرين.

3. العنف الجسدي:

عندما لا يعمل تهديد الضرر ، يتم استخدام العنف الفعلي (المادي). يمكن أن ترتكبه الدولة أو المجتمع أو المجموعة أو الأفراد. ويقال إن العنف ضد المرأة في الأسرة المعيشية وضد الفقراء والأقليات العرقية والدينية يمارس في جميع أنحاء العالم. العنف المنزلي متجذر في قواعد عدم المساواة بين الجنسين والنظام الأبوي.

4. عوائق الدخول:

في كثير من الأماكن وفي العديد من المجالات ، يتم حرمان الأشخاص المستبعدين من الدخول. تتعلق العوائق التي تحول دون دخول الدولة في الغالب بمتطلبات الوثائق. بخلاف الوثائق ، فإن تكاليف الانتقال هي طريقة أخرى لوضع عقبة في دخول المستبعدين. تكاليف الانتقال هي التكاليف التي ينطوي عليها الحصول على خدمة جيدة تتجاوز سعره الفعلي.

5. الفساد:

الفساد هو السبب الرئيسي للعديد من الشرور الاجتماعية في الهند وأماكن أخرى. يسود في جميع أنحاء العالم. لا يحصل الأشخاص المستبعدون من الحصول على السلع والخدمات على المبلغ اللازم لدفع تكاليف تأمين الوظائف والرعاية الصحية وغيرها من الخدمات العامة. يسبب عدم الأمان بين المستبعدين. الفساد يمنع الوصول إلى الموارد والفرص والمعلومات.