الحياة الاجتماعية خلال العصر الفيدى اللاحق

الحياة الاجتماعية:

خضع المجتمع من فترة الفيدية في وقت لاحق بحر من التغييرات. الزحف النظام الزحف فيه. فقدت المرأة حقوقها في وقت سابق ، وأصبح هبوطها وإهمالها. أصبح المجتمع معقد وخضع العديد من التغييرات.

Chaturashrama أو أربع مراحل من الحياة :

بدأ الآريون من العصر الفيدى اللاحق نظام Chaturashrama. قسمت فترة الحياة بأكملها إلى أربع مراحل أو "ahsramas" ، أي "bramhacharya" أو العزوب ، "garhasthya" أو familyersip ، "Vanaprastha" أو عزلة روحية و "sanyasa" أو التأمل. خلال مرحلة "brahmacharya" ، درس التلاميذ في gurukulas وممارسة العزوبية. أقيمت مراسم الدعوة بعد الانتهاء من الدراسات هناك.

وقد سمح المعلم بعد ذلك للتلاميذ بالعودة إلى المنزل. المرحلة الثانية ، Garhasthya ، ينتظرهم الآن. كان المقصود للزواج والإنجاب. يجب على صاحب المنزل أداء واجباته بشكل صحيح تجاه عائلته وأطفاله. فقط بعد ذلك سيأتي في المرحلة الثالثة أي "Vanaprastha".

بالتنازل عن كل أواصر العائلة والمجتمع ، هو الآن يتجول في الغابة كإنسحاب روحي ، يعيش على حصون الغابة ويقضي الوقت في تحقيق الإله. المرحلة الأخيرة هي "سانياسا" أو التأمل والتوبة. فقدان الهوية الشخصية في نشوة الإخلاص والتأمل والتكفير عن الذنب حتى الموت شكل جوهر المرحلة النهائية من الحياة. شكل نظام "Chaturashrama" أساس مجتمع فترة Vedic اللاحقة.

النظام الطبقي:

كان النظام الطبقي غير معروف خلال عصر الترس Vedic. لكنها جعلت مظهرها في فترة Vedic اللاحقة واستمرت في النمو المعقدة. أربع طبقات محددة جعلت ظهورها في المجتمع. كان الطبقي براهمين قبل كل شيء. من بين المهن الرئيسية له كانت دراسة الفيدا ، وأداء Yajna والاحتفالات مثل التتويج وتلقي التبرعات.

جاء الطائفة Kshatriya المقبل. كانت الحرب والغزو والحماية والدفاع عن المملكة والإدارة السليمة للدولة هي المظهر الأساسي لهذه الطبقة. كانت الطبقة الثالثة هي Vaisya وشاركت هذه الطبقة في الزراعة وتربية الحيوانات والتجارة والأعمال.

كانت الطبقات الأخيرة هي السدرة وكان أعضاؤها يعملون حصراً لخدمة الطبقات الثلاث الأخرى. كانت sudras غير قابلة للمس. برز هذا النظام من النبذ ​​كمحرم خسيس في مجتمع Vedic اللاحق ، حتى أصبح وراثيًا. في الواقع أصبح النظام الطبقي بأكمله وراثيًا.

في الوقت نفسه ، أدت الطبقات الأربعة إلى ظهور بعض الطوائف الفرعية مثل الإسكافي ، النجار ، الحائك ، صانع العربات ، الجزار الخ. كان هذا النظام الطبقي الوراثي المعقد فصلًا كئيبًا في فترة Vedic اللاحقة. الحياة الاجتماعية البسيطة في الفترة الفيدية المبكرة قد اختفت إلى الأبد.

التعليم:

العديد من التغييرات جاءت في مجال التعليم خلال فترة Vedic اللاحقة. جاء المنهج ليشمل دراسة الفيدا والفلسفة الأوبنشادية والنحو والقافية والرياضيات. بعد حفل الخيط المقدس والشروع في الدراسات ، تم إرسال الأطفال إلى Gurukula لصياغتهم.

هناك تعلم التلاميذ وفقا للمنهج المذكور أعلاه. كما تم تعليمهم في التعليم الأساسي مثل تربية الماشية والزراعة وتصنيع المواد وإعداد الأدوية. أعطى كل تلميذ بعض التبرع لمعلمه (Gurudakshina) في نهاية الوصاية. كان التدريس يُنقل عادة إلى اللغة السنسكريتية. ساعد المعلم تلاميذه على أن يكونوا متواضعين ، أذكياء ، صبورين ومثقفين. كان المجتمع يحترم التعليم.

موقف المرأة:

النساء في العصر الفيدى المتأخر جاء ليخسر موقفه السابق من الاحترام. الآن أصبحوا مساواتين مع سودراس. لا أكثر من ذلك كانوا مؤهلين للمشاركة مع الرجال في الأمور السياسية والروحية والثقافية. هم أيضا قد خسروا حقهم في تأليف الأناشيد الفيدية ، للمشاركة في ساميتي أو لترث الممتلكات. وهم الآن يقبلون بهدوء تفوق الرجال فوقهم.

كان نظام 'سوايوامار' قد أصبح في حالة من الإهمال. فقدت الفتيات الحق في اختيار شركائهن. تم إصلاح الزيجات وتنفيذها حسب رغبة الأب أو أكبر عضو ذكر في الأسرة. وزادت نبوءات مثل زواج الأطفال والمهر.

جاء ولادة فتاة في الأسرة لتكون تعتبر مشؤومة وغير المرغوب فيها. كان تعدد الزوجات يقتصر على الملك ورجال الحاشية. وجاءت الزيجات من خلال طقوس وطقوس معقدة للغاية. في مجتمع ذكور الرجال ، استمرت المرأة في الإهمال والهبوط.

وهكذا ، جعل العصر الفيدا في وقت لاحق المجتمع أكثر تعقيدًا. نظام الطائفة ، زواج الأطفال ، المهر والعديد من الأنظمة الخسيسة الأخرى أفسدت المجتمع. تم فقدان موقف واستقلال المرأة. حدث تغيير طفيف في الغذاء واللباس والحلي في سن مبكرة. لكن النظام الطبقي كان ينمو أكثر تعقيداً وسيكون سرطانياً في المستقبل.