الحراك الاجتماعي: المعنى ، أنواعه وعوامله المسؤولة عن الحراك الاجتماعي

تقدم هذه المقالة معلومات حول المعنى ، أنواع وعوامل مسؤولة عن الحراك الاجتماعي!

معنى التنقل الاجتماعي:

يقف التنقل من أجل التغيير والتغيير والحركة. قد يكون التغيير من مكان أو من مكان إلى آخر. علاوة على ذلك ، التغيير هو قيمة خالية ، أي أنه لا يمكن القول إن التغيير صالح أو سيء. عندما نقوم بادخال "اجتماعي" مع الحراك ، فإن ذلك يعني ضمناً أن الأفراد أو الأفراد يشغلون موقعًا اجتماعيًا ، أو ينتقلون إلى منصب أو وضع آخر.

Image Courtesy: a880c9.medialib.glogster.com/thumbnails/66/66346b6678a4106c4ecc12153690a2fb6e12298bced142d98afd38de9158db4b/sociology-source.jpg

في السلم الاجتماعي قد تكون هذه الحركة صاعدة أو هابطة أو قد تكون متداخلة بين الأجيال أو داخل الأجيال. باختصار ، يقف الحراك الاجتماعي لتغيير موقف الفرد أو مجموعة من الأفراد من مركز إلى آخر.

على الحركة كان سوروكين أول عالم اجتماع كتب كتابًا "التنقل الاجتماعي والثقافي". كان من رأيه أنه لا يوجد مجتمع مغلق (نظام Caste في الهند) ولا يوجد مجتمع مفتوح بالكامل (النظام الطبقي). وزعم أيضًا أنه لا يوجد مجتمعان متطابقان تمامًا في مقدار الحركة المسموح بها أو غير المحبذة. كذلك قد تختلف سرعة الحركة أو التغيير من فترة زمنية إلى أخرى. يعتمد معدل التغيير على مستوى تحديث مجتمع معين.

كما هو محدد من قبل باربر ، يشير الحراك الاجتماعي إلى الحركة ، إما صعوداً أو هبوطاً بين الطبقات الاجتماعية الأعلى أو الأدنى ؛ أو بشكل أكثر تحديدًا ، التنقل بين وقت كامل نسبيًا ودور اجتماعي مهم وظيفيًا وآخر يتم تقييمه إما أعلى أو أقل.

هذه الحركة يمكن تصورها على أنها عملية تحدث مع مرور الوقت ، مع انتقال الأفراد من دور واحد وموقع الطبقة الاجتماعية إلى آخر بسبب ما حدث لهم في مختلف أنواع التفاعل الاجتماعي. ينشأ التنقل في التفاعل الاجتماعي ، حيث يتفاعل كل فرد مع الآخرين في سلسلة متغيرة من الأدوار الاجتماعية.

وبهذا المعنى ، فإن الحراك "يوفر للفرد منافع أكثر أو أقل من الفوائد التي يوفرها اقتصاده ومجتمعه". ويصبح إبن ريكشو محاميًا. يصبح ابن كاتب كطبيب. في كل حالة من الحالات ، يؤدي التغيير في الدور بين الأب والابن إلى تزويد الأخير بمزيد من الأشياء الجيدة في الحياة.

تتطلب أدوار المحامي والطبيب والمهندسة المبادرة والتدريب والتضحية الذاتية. يتم تحفيز الأشخاص وفقاً لمجموعة متنوعة من العوامل للعمل نحو أدوار جديدة ، مع وضعهم الأعلى ومكافآتهم الأكبر. الأشياء الجيدة في الحياة نادرة ويجب على الأفراد التنافس والصراع والتعاون مع الآخرين للحصول عليها.

نحن نميل إلى افتراض أن الحراك الاجتماعي إيجابي وليس قيمة سلبية وأن المجتمع المفتوح أفضل من مجتمع مغلق. ومع ذلك ، ليس هذا هو الحال. إن المجتمع المغلق ، الذي يوجد فيه القليل من الحراك الاجتماعي ، يحمي الفرد من إحباط المنافسة غير الناجحة. لا يشجع التوقعات التي لا يمكن الوفاء بها. وعلاوة على ذلك ، فإنه يحمي الشخص من سلالة التكيف مع محيط غير مألوف.

يجب على الفرد المتنقل أن يتكيف باستمرار مع المواقف غير المألوفة اجتماعيًا مع طبقة جديدة ومعايير جديدة وقيم جديدة. يقضي أحد أفراد المجتمع المغلق حياته في بيئة مألوفة لديه. بعبارة أخرى ، المجتمع المفتوح ، مع درجة تنقله العالية ، لا يضمن السعادة.

من ناحية أخرى ، ليس من المرجح أن يصبح المجتمع المغلق ، الذي لا يوجد فيه قدر كبير من الحراك الاجتماعي ، أحد قادة العالم. لا تضمن الوراثة أن يكون ابن الأب القدير والحكيم قادراً وحكيماً على قدم المساواة. إن المجتمع الذي لا يمنح الأشخاص الموهوبين من الطبقات الدنيا فرصة للتقدم إلى مواقع القيادة لن يحقق نتائج جيدة لفترة طويلة.

قد يُنظر إلى الحركية بحواس مختلفة ، مثل:

(أ) تغيير في المهنة ينطوي على تغيير في الوضع.

(ب) ترقية داخل نفس المجموعة المهنية.

(ج) تراكم الأقدمية في مهنة معينة.

(د) تغيير في المهنة من جيل إلى آخر ، من الأب إلى الابن.

أنواع التنقل:

تغيير الوضع الاجتماعي لفرد أو مجموعة من الأفراد يتخذ أشكالا وأشكالا مختلفة. في فترة زمنية واحدة سيكون هناك نوع واحد من التنقل وفترة زمنية أخرى يمكن أن يكون نوع آخر. كل من الأنواع التالية ليست حصرية ولكنها قد تتداخل ، فقط لغرض الراحة والتحليل يتم إعطائها تسميات مختلفة.

1. التنقل الأفقي:

في ظل هذا النوع من الحراك الاجتماعي ، يقوم الشخص بتغيير مهنته ، لكن الوضع الاجتماعي العام يبقى كما هو. قد تتمتع بعض المهن مثل الطبيب والمهندس والأستاذ بنفس الوضع ولكن عندما يقوم مهندس بتغيير مهنته من مهندس إلى هندسة هندسية ، انتقل أفقياً من فئة مهنية إلى أخرى. لكن لم يحدث أي تغيير في نظام التقسيم الاجتماعي.

بعبارة أخرى ، التنقل الأفقي هو انتقال كائن فردي أو اجتماعي من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع على نفس المستوى. بينما نوضح الحركة الأفقية فإننا نشير بشكل أساسي إلى حركة الأفراد من مكان إلى آخر من مكانة متساوية أكثر أو أقل. يشرح سوروكين مفهوم التنقل الأفقي بشكل أوسع.

وفقا لسوروكين ، "يشير التنقلية الأفقية إلى الحركات الإقليمية والدينية والسياسية ، والأسرة ، والتحول المهني وغيره من الأفقي دون أي تغيير ملحوظ في الوضع الرأسي". زيادة في التوزيع الإقليمي للأفراد داخل المجتمعات الغربية منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تشير إلى التنقل الأفقي.

لا يرتبط الأفراد بمكان ميلادهم. ينتقل الأفراد من مكان إلى آخر بحثًا عن وظائف قد تكون هيبة واحدة. جلبت وسائل النقل الحديثة المزيد من الحركة الإقليمية للأفراد.

التعبير الآخر عن الحركة الإقليمية ، حسب سوروكين ، هو توزيع أكبر للأشياء والقيم الاجتماعية التي تشير إلى الأخبار الصحفية ، وأدوات السيارات ، وتحديد النسل أو المال ، إذا كان الشيء الاجتماعي يستخدم من قبل المزيد والمزيد من الناس من نفس الفئة ، بغض النظر عن البلد أو الحدود الإقليمية ، ثم هذا هو مثال التعبير الأفقي.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن نقل الأفراد من وظيفة أو مصنع أو مهنة إلى أخرى من نفس النوع يشير إلى الدوران الأفقي خاصة إذا لم يمثل أي تغيير ملحوظ في الاتجاه العمودي. هذا النوع من الدوران داخل المهنة أو دوران العمالة ، وبالتالي ، يشير إلى ليس فقط التنقل الرأسي داخل الأفقي المهنية.

ويشير سوروكين كذلك إلى أنه بما أن الحراك الإقليمي والأسري والحركة داخل المهنة للمجتمع الغربي الحالي مكثف ، فمن المتوقع أن يكون مصحوبًا بتداول أفقي كبير للأفراد من دولة إلى أخرى ، من جماعة دينية إلى أخرى ، من حزب سياسي إلى آخر. آخر وبشكل عام من مجموعة إيديولوجية إلى أخرى.

2. التنقل العمودي:

يشير التنقل العمودي إلى أي تغيير في الحالة المهنية أو الاقتصادية أو السياسية لفرد أو مجموعة تؤدي إلى تغيير موقفهم. على حد تعبير سوروكين ، يقصد بالحراك الاجتماعي الرأسي العلاقات التي ينطوي عليها انتقال الفرد (أو الجسم الاجتماعي) من طبقة اجتماعية إلى أخرى.

وفقا لاتجاه الانتقال ، هناك نوعان من الحركة الاجتماعية العمودية - الصعود والهبوط أو التسلق الاجتماعي والغرق الاجتماعي. توجد التيارات الصاعدة في الشكلين الرئيسيين - كتسلل للأفراد من طبقة أدنى إلى طبقة أعلى موجودة ، وكخلق لمثل هذه المجموعة إلى طبقة أعلى بدلاً من ، أو جنبًا إلى جنب ، مع المجموعة الموجودة من هذه الطبقة.

وبعبارة بسيطة ، فإن الحركة العمودية تعني تغيير الوضع الاجتماعي إما صعوداً أو هبوطاً ، والذي يمكن وصفه بأنه نوع تصاعدي أو تنازلي من الحركية. عندما يجتمع رجل أعمال كبير مع خسائر في أعماله ويعلن إفلاسه ، يحتل مكانة متدنية. من ناحية أخرى ، إذا أصبح رجل أعمال صغير يمتلك مهارات مهنية في المال والتلاعب صناعيًا ، فإنه يحتل مكانة أعلى في السلم الاجتماعي. ومن هنا يتحسن موقفه في التسلسل الهرمي.

التنقل العمودي مكثف في مجتمعات مفتوحة نسبيا. أشار Sorokin إلى المبادئ العامة التالية للتنقل العمودي:

(ط) نادراً ما كان هناك أي مجتمع كانت طبقاته مغلقة تماماً أو التي كان فيها التنقل العمودي في أشكاله الثلاثة - اقتصادياً وسياسياً ومهنياً غير موجود.

(2) لم يكن هناك أبدا مجتمع كان فيه الحراك الاجتماعي الرأسي مجاني تماما ، ولم يكن للانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى مقاومة.

(3) تتفاوت شدة الحراك الاجتماعي العمودي وكذلك عموميته ، من المجتمع إلى المجتمع.

(4) تتزايد شدة وعمومية الحراك العمودي - الاقتصادي والسياسي والمهني - في نفس المجتمع على خطوط مختلفة.

3. الصعود التنقل:

عندما ينتقل شخص أو مجموعة من الأشخاص من موقع أدنى إلى أعلى ، يطلق عليه اسم "Upward Mobility" ، على سبيل المثال ، الشخص الذي ينتمي إلى الطبقة الدنيا ويحتل مركزًا أدنى بعد فوزه في الانتخابات يصبح وزيرًا ويشغل منصبًا أعلى. قد لا يكون قادراً على تغيير طوائفه ولكن بقوته الاقتصادية والسياسية قد يتحرك صعوداً. على سبيل المثال ، يقف ياداف في الهند كدليل على هذه الحقيقة.

بالنسبة للأفراد المعنيين ، هناك العديد من التكاليف الاجتماعية والنفسية للتنقل التصاعدي. بعض التكاليف واضحة ، حيث يكسر الرجال والنساء تحت ضغط حملة ثابتة لـ "النجاح". في سياق حركته الصاعدة ، يجب على الرجل المتنقل أن يترك وراءه العديد من الأشخاص والأماكن. يجب عليه ترك طرق التفكير والتصرف التي ميزت العديد من جمعياته السابقة ويجب عليه أن يتعلم ، إذا استطاع ، طرق جديدة للتفكير والتصرف المناسب لوضعه الجديد.

4. التنقل إلى الأسفل:

تشير الحركة الهبوطية إلى أن المرء يخسر مركزه الأعلى ويحتل مركزًا أدنى. يمكننا أن نأخذ مثال الفرد ، الذي هو مهندس ويحتل مكانة محترمة في المجتمع بسبب وظيفته المهنية والتعليمية وربما تكون طبقة.

إذا تم القبض عليه لقبول الرشوة أو ارتكب خطيئة أو قام بشيء خاطئ ، فقد يُحكم عليه بالسجن أو قد ينسل إليه أفراد من طائفته ، وباعتباره مجرمًا أو كصانع خارجي ، قد يشغل منصباً أدنى مقابل في موقف كان يحتل في وقت سابق. في ظل النظام الهندي التقليدي إذا تزوجت سيدة من طبقة البراهما العليا رجل من طبقة سودرا ، لم يتم فقط إلقاء القبض على الرجل والمرأة ولكن تم الإعلان عن أطفالهم كـ "chandals".

التنقل نحو الأسفل هو أكثر إرهاقا للأشخاص الذين يعانون من تدهور حاد في موقف المحطة. يميل الرجال الذين يتمتعون بمسيرة مهنية منتظمة ومستقرة إلى إجراء تسوية شخصية وأسرية ومجتمعية مستقرة. الرجال غير القادرين على القيام بذلك هم أكثر عرضة إلى أكثر أشكال التطرف الشخصي - ألا وهي الانتحار.

إن التحرك نحو الأسفل هو مؤشر على مدى قيام المجتمع بمأسسة قيمة تكافؤ الفرص من خلال إنشاء هيكل يدعم ذلك ويسهله. ويرى كل من Lipset و Zetterberg أن هذا النوع من التنقل يرجع إلى تبادل الصفوف ، أي التنقل الناشئ عن تنفيذ تكافؤ الفرص.

5. التنقل بين الأجيال:

هذا النوع من التنقل يعني أن جيلًا ما يغير وضعه الاجتماعي على النقيض من الجيل السابق. ومع ذلك ، قد يكون هذا التنقل صاعدًا أو هبوطًا ، على سبيل المثال ، قد يوفر الأشخاص من الطبقة الدنيا أو الطبقة مرافقًا لأطفالهم للحصول على التعليم العالي والتدريب والمهارات.

بمساعدة هذه المهارات ، قد يحصل الجيل الأصغر على وظيفة في منصب أعلى. إذا كان الأب صانع أحذية ، لكن ابنه بعد الحصول على التعليم يصبح كاتبًا أو طبيبًا أو مهندسًا ، فسيتم تسميته بالحراك عبر الأجيال.

وبالمثل ، قد تنخرط عائلة من البراهمة في المهنة التقليدية للتدريس والقيام بالطقوس ، ولكن جيلها الأصغر لا يتمتع بالذكاء ولا يليه الاحتلال الأسري. يصبح الرهانات اليومية ثم الجيل الأصغر لديه التنقل بين الأجيال إلى أسفل.

مع التحسن في الوضع الاقتصادي ، يبدأ الناس في تغيير نمط حياتهم من خلال التخلص من الممارسات القديمة وتبني ممارسات أولئك الذين هم في سلم اجتماعي مرتفع. بعد جيلين أو ثلاثة أجيال قد يتم التعرف على موقعهم الجديد. هذه العملية من الحراك الاجتماعي ، وفقا لسرينيفاس هي عملية من Sanskritizon.

شروط التنقل عبر الأجيال:

وفقا لسوروكين ، فإن الشروط التالية تؤثر على معدلات التنقل بين الأجيال:

(أ) الاختلافات بين الوالدين والنسل:

إذا احتل أحد الوالدين مركزًا هامًا يتطلب قدرة عالية ، فمن المرجح أن يكون أطفاله الأقل قدرة على الحركة الهبوطية. وعلى العكس من ذلك ، من المرجح أن يكون الأطفال الذين يتمتعون بقدرات أكبر من آبائهم متحركين صعوديًا ، خاصةً المجتمعات ذات الطبقة المفتوحة.

(ب) التغير السكاني:

في البلدان المتقدمة والنامية ، يساهم التوسع السكاني الأكبر في المستويات الأقل من المستويات الأعلى في زيادة الحركة. إن النمو السكاني العام يخلق مواقع جديدة في المستويين العلوي والمتوسط ​​، حيث النمو ليس كبيرا بما يكفي لملء الشواغر.

(ج) التغييرات في الهيكل المهني:

مع الزمن المتغير ، تم ترقيع العديد من المهن وتخفيضها لأن أهميتها المحددة اجتماعيا قد تغيرت. وقد تحركت بعض المهن صعودا أو هبوطا بسبب التغيرات في ندرة العمال المستعدين والقادرين لأداء مهامهم. مثل هذه التغييرات في البنية المهنية أثرت أيضا في معدلات التنقل بين الأجيال.

6. التنقل داخل الأجيال:

هذا النوع من التنقل يحدث في عمر جيل واحد. يمكن تقسيم هذا إلى قسمين:

(أ) التغيير في موقف فرد واحد في فترة حياته

(ب) تغيير موقف أخ واحد دون تغيير في منصب أخ آخر.

قد يبدأ الشخص حياته المهنية كموظف. يكتسب المزيد من التعليم والمهارات. على مدى فترة من الزمن ، يصبح ضابط IAS أو أستاذ. وبهذه الطريقة يتحرك ويحتل مركزًا اجتماعيًا أعلى من المركز الذي بدأ حياته المهنية فيه.

وقد يكون شقيقه قد بدأ مسيرته المهنية كموظف ، لكنه لم يحتل منصباً أعلى في حياته واستمر في البقاء في نفس المنصب. ومن ثم ، نجد في نفس الجيل أن أخيًا واحدًا يغير موقفه ولا يغير أخوه الآخر.

7. التنقل المهني:

التنقل المهني يعني التغيير من مهنة إلى أخرى. يتم ترتيب المهن المختلفة بشكل هرمي لأن شاغل هذه الوظائف يحصل على مكافآت اقتصادية مختلفة ويتمتع بسلطة وهيبة وامتيازات مختلفة على أساس العوائد الاقتصادية والسلطة والمكانة.

هذه المهن مرتبة أو مرتبة بشكل هرمي. عندما ينتقل شخص أو مجموعة من الأشخاص من المهن ذات المكانة المنخفضة إلى المهن ذات المكانة الأعلى ، يسمى ذلك "التنقل الرأسي العلوي". وبالمثل ، إذا كان فرد أو مجموعة من الأفراد من المهن ذات المكانة الأعلى يأخذون مهن ذات مكانة أقل ، فإن هذا الحراك المهني يسمى الحراك العكسي للأسفل.

من موظف إلى موظف هو التنقل المهني العمودي التصاعدي ؛ من موظف إلى بيون أو مهرّب ، هو حراك مهني عمودي لأسفل. يجب أن نضع في اعتبارنا أن المجتمع يمنح الاعتراف والهيبة والسلطة ليس فقط على أساس العوائد الاقتصادية من المهنة أو المهنة ولكن وفقا لمهارات الفرد الأكثر قيمة في المجتمع. قد يكون المهرب أكثر من مجرد كاتب ، ولكن وسائله المعيشية غير معترف بها في المجتمع.

ومن ثم ، فهو أقل في السلم الاجتماعي. يحتل السياسيون الذين يتمتعون اليوم بسلطاتهم السياسية مكانة أعلى بغض النظر عن الوسائل المعتمدة. ومن ثم ، يتطلع الناس إلى شغل مناصب. باختصار ، يقف الحراك المهني لتغيير تغيير المهنة ذات المكانة الأعلى إلى الأعلى والعكس بالعكس.

إن أشكال التنقل المذكورة أعلاه ليست شاملة ولا تشمل أنواعًا أخرى من الحركية مثل الحالة التراكمية المحققة والعكس بالعكس أو التنقل المكاني أو التنقل تحت النظام الطبقي. ومع ذلك ، فإن الأشكال المذكورة أعلاه تشرح الاتجاهات الرئيسية للحركة أي صعودا أو هبوطا ، عموديا وأفقيا. يجب أن ينظر إلى التنقل بالمعنى الزمني أي خلال فترة زمنية. لا يمكننا التفكير في الحراك في غياب الزمان والمكان.

هناك العديد من العوامل التي تسهل الحركة الاجتماعية. قد تعزى هذه العوامل إلى الدافع الفردي والجهود المبذولة لتحسين أو قد تعمل المؤسسات على إيجاد آلية جديدة أو قد يؤدي المجتمع ككل إلى تغييرات جذرية في نظام التقييم. دعونا نأخذ هذه العوامل على حدة لمعرفة كيفية مساعدتهم في الحراك الاجتماعي.

العوامل المسؤولة عن الحراك الاجتماعي:

العوامل التالية تسهل التنقل الاجتماعي:

1. الدافع:

كل فرد لديه رغبة ليس فقط في الحصول على طريقة أفضل للعيش ولكن يريد أيضا تحسين موقفه الاجتماعي. في النظام المفتوح يمكن تحقيق أي حالة. هذا الانفتاح يحفز الناس على العمل الجاد وتحسين المهارات بحيث يمكن للمرء الحصول على وضع اجتماعي أعلى. بدون هذا الحافز والجهود من جانب الحراك الاجتماعي الفردي أمر مستحيل.

2. الإنجازات والفشل:

يشير الإنجاز هنا إلى الأداء غير العادي ، الذي عادة ما يكون غير متوقع ، والذي يجذب انتباه جمهور أوسع إلى قدرات الشخص. لن تؤدي جميع الإنجازات إلى الحراك الاجتماعي. تؤثر الإنجازات على الحالة فقط إذا كانت رائعة. على سبيل المثال ، فإن الرجل الفقير الذي اكتسب الثروة أو كاتب غير معروف فاز بجائزة أدبية سيحسن وضعه.

الفشل وسوء السلوك لها تأثير مماثل على التنقل إلى أسفل. الإفلاس الاحتيالي سيزيل عضوًا من الطبقات العليا من الكتب الزرقاء. لن يتلقى دعوات عشاء من أقرانه وسيصبح غير مؤهل كشريك زواج. إذا كان متزوجًا بالفعل ، فقد تطلقه زوجته. سيكون عليه الاستقالة من نواديه وجميع المناصب التي يشغلها. لكنه لن يصبح عضوا في الطبقة الدنيا ، على الرغم من أنه سيكون من الصعب عليه أن يجد رابطة جديدة.

3. التعليم:

التعليم ليس فقط يساعد الفرد على اكتساب المعرفة بل هو أيضا جواز سفر للوظيفة المهنية للحصول على مكانة أعلى. لكي يصبح طبيبًا ، يجب أن يكون لديه تعليم في المواد العلمية. وبالمثل ، لتظهر في الامتحان التنافسي IAS ، يجب على المرء أن يكون على الأقل متخرجا.

فقط بعد الحصول على الحد الأدنى من التعليم الرسمي يمكن للفرد أن يطمح لشغل مناصب أعلى. من خلال التعليم في الهند الحديثة ، لا يمكن لأعضاء الطوائف المجدولة والقبائل المجدولة تغيير مهنتهم التقليدية فحسب ، بل بدأوا أيضًا في شغل وظائف ذات مكانة أعلى. في المجتمع الصناعي الحديث الذي يمكن فيه تحقيق الأوضاع ، يعد التعليم متطلبًا أساسيًا.

4. المهارات والتدريب:

كل مجتمع يجعل توفير لنقل المهارات والتدريب لجيل الشباب. لاكتساب المهارات والتدريب يجب على المرء قضاء الكثير من الوقت بالإضافة إلى المال. لماذا ينفق هؤلاء الأشخاص المال والوقت؟ السبب في أن المجتمع يعطي حوافز لمثل هؤلاء الأشخاص. عندما يستكملون تدريبهم ، يحق لهم الحصول على مراكز عالية ، وهي أفضل بكثير من المواقف التي ربما كانوا قد اتخذوها دون هذا التدريب.

لا يعين المجتمع فقط وضعًا اجتماعيًا أعلى ولكنه يمنح أيضًا مكافآت اقتصادية أعلى وامتيازات أخرى للأشخاص الذين يتلقون هذا التدريب. مع الأخذ في الاعتبار هذه الحوافز الناس الخضوع لهذه التدريبات مع الأمل في الصعود في السلم الاجتماعي. وبعبارة أخرى ، فإن المهارات والتدريب ييسران تحسين الوضع ، مما يؤدي إلى الحراك الاجتماعي.

5. الهجرة:

الهجرة أيضا يسهل التنقل الاجتماعي. يهاجر الناس من مكان إلى آخر إما بسبب عوامل الجذب أو الدفع. مكان معين قد لا يكون لديه الفرص والتسهيلات لتحسين. وبالتالي ، يضطر الناس إلى الهجرة إلى أماكن أخرى لكسب قوتهم. في أماكن جديدة ، حيث يهاجرون ، قد يكون لديهم فتحات وفرص مختلفة.

هؤلاء الأشخاص يستفيدون من هذه الفرص ويحسنون موقعهم الاجتماعي. يمكننا أن نأخذ على سبيل المثال الأشخاص الذين ينتمون إلى الطبقات المجدولة لأوتار براديش وبيهار ، الذين يهاجرون إلى ولايتي البنجاب وهاريانا لكسب رزقهم. هنا أصبحوا عمال المزارع.

بعد الحصول على الأموال المتراكمة ، يعودون إلى قراهم وشراء الأراضي. انهم حتى أرضهم ويصبحون أصحاب المزارع. وبالتالي ، من العمل التقليدي للشامارات أو الزبالين ، فإنها تحسن وضعهم ويصبحون أصحاب المزارع. مماثل هو الوضع فيما يتعلق الآسيويين الذين يهاجرون إلى مختلف البلدان الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية.

تجذب عوامل الجذب الناس لأنهم لا يملكون تلك المرافق في مكان إقامتهم ، ويجذبهم المكان الجديد من خلال توفير هذه المرافق ، بحيث بعد اكتساب مهارات ومعارف جديدة يمكن أن يشغلوا مناصب أفضل.

يهاجر الناس من قرى إلى مدن لأن المراكز الحضرية لديها مؤسسات ذات وضع أعلى بالإضافة إلى فرص العمل. يأتي الناس إلى المناطق الحضرية للحصول على التعليم والمهارات ويشغلون مناصب أعلى من آبائهم وأشقائهم الذين لا يزالون يعيشون في القرى. وبهذه الطريقة نجد أن عوامل الدفع والجذب تؤدي إلى الهجرة مما يسهل التنقل الاجتماعي لاحقًا.

6. التصنيع:

بشرت الثورة الصناعية بنظام اجتماعي جديد يتم فيه منح الناس وضعًا وفقًا لقدرتهم وتدريبهم. لم يتم إعطاء أي أهمية لطبقتهم أو عرقهم أو دينهم أو عرقهم. التصنيع ، أدى إلى الإنتاج الضخم بسعر أرخص. هذا أجبر الحرفيين على الخروج من عملهم. في البحث عن وظائف هاجروا إلى المدن الصناعية.

حصلوا على تدريب مهني جديد وحصلوا على وظائف في الصناعات. مع الخبرة والتدريب انتقلوا في السلم الاجتماعي. في المجتمع الصناعي ، تتحقق الأوضاع ، بينما في المجتمع التقليدي مثل الهند ، تُنسب الأوضاع حسب الولادة. وبالتالي التصنيع ييسر قدر أكبر من الحراك الاجتماعي.

7. التحضر:

في المدن هناك أناس أكثر ، لديهم علاقات رسمية. الناس لا يعرفون بعضهم بعضا. يتم تمييز المراكز الحضرية من قبل مجهول الهوية. الناس قريبون من أصدقائهم وأقاربهم فقط. توفر المستوطنات الحضرية السرية للطائفة الفردية والخلفية. يعتمد وضع الفرد إلى حد كبير على تعليمه ووظائفه ودخله وليس خلفيته.

إذا كان الفرد حاصلاً على تعليم عالٍ ودخل ومشترك في احتلال مكانة أعلى ، فإنه يحتل مكانة اجتماعية عالية بغض النظر عن طائفته. التحضر ييسر الحراك الاجتماعي عن طريق إزالة تلك العوامل التي تعوق الحراك الاجتماعي.

8. التشريع:

إن سن قوانين جديدة يمكن أن يسهل أيضا التنقل الاجتماعي. عندما تم تمرير قانون إلغاء قانون زامينداري ، أصبح معظم المزارعين المستأجرين صاحبي المالكين مما يدل على تحسن في وضعهم أي من المستأجرين إلى المزارعين. وبالمثل ، ساعد النص القانوني الخاص بحجز الوظائف والترقية للطبقات المؤقتة والقبائل المجدولة أيضاً في الحراك الاجتماعي.

التحفظ فيما يتعلق بالقبول في الكليات المهنية ، والحجز الوظيفي والترقيات لديها عدد كبير من الأفراد من الطبقات المجدولة والقبائل المجدولة لتحسين وضعهم. عندما قبلت حكومة VR Singh تقرير لجنة Mandal ، قدمت حجز العمل للفئات المتخلفة الأخرى (OBCs) أيضًا.

وبالمثل ، فإن النظام القضائي من خلال إصدار أحكام معينة قد يسهل أيضا التنقل الاجتماعي. وقد عزز قانون الزواج الهندوسي بطرق مختلفة مركز المرأة. وبالمثل ، أعطى قانون الوراثة الهندوسي حقوقاً متساوية للبنت في ممتلكات الأسرة. قانون مكافحة التمييز العنصري في أمريكا قد سهل الحراك الاجتماعي للأشخاص من العرق الأسود وكذلك النساء. وبهذه الطريقة نجد أن الأحكام القانونية تسهل أيضا التنقل الاجتماعي.

9. التسييس:

مع التعليم وزيادة التعرض لوسائل الاتصال الجماهيري والاتصالات بالإضافة إلى اتصالات أكبر جعلت الناس على دراية بحقوقهم. الأحزاب السياسية أيضا تثقيف الناس حول حقوقهم. من أجل تحقيق حقوقهم ، يتحد الناس ويجبرون السلطة في السلطة على قبول مطالبهم. قد يستخدم هؤلاء الأشخاص التحريضات والإضرابات وما إلى ذلك كوسائل لتحقيق الأهداف المرجوة.

يقدم الحزب السياسي للحصول على الأصوات عددا من التنازلات. بمساعدة هذه التنازلات والأحكام الجديدة ، فإنها تحسن من وضعهم الاجتماعي. وقد يصبح عدد قليل من الأشخاص من القادة السياسيين أو الوزراء أو وزراء الحكومة أو رئيس وزراء الدولة.

يمكن العثور على العديد من هذه الأمثلة في نظام الحكم الهندي الحالي. وقد أدى ذلك إلى تحرك اجتماعي تصاعدي بالنسبة لهم. وبالمثل ، مع زيادة الوعي السياسي مع الممثلين في مجلس الدولة والبرلمان ، يمكنهم (بمجرد أن تقوم الحكومة بسن قوانين معينة تساعد الشرائح الدنيا من المجتمع.

10. التحديث:

تنطوي عملية التحديث على استخدام المعرفة العلمية والتكنولوجيا الحديثة. كما يشير إلى العقلانية وطريقة الحياة العلمانية. مع التحسن في التكنولوجيا ، يتجاهل الأشخاص الذين يشتغلون في مهن ذات سمعة متدنية مثل الزبالين مهنهم التقليدية ويشغلون مهنًا غير قذرة وليس لها آثار ملوثة.

بهذه الطريقة ، يغيرون موقفهم إلى الأعلى. وبالمثل ، فإن مستوى تطور بلد ما يسهل أو يعوق التنقل الاجتماعي. وتستمر المجتمعات الأقل تطوُّرًا وتقليديًا مع نظام التقسيم القديم ومع الأوضاع التراكمية.

في حين أن المجتمعات المتقدمة والحديثة مهدت الطريق لمزيد من الفرص والمنافسة ، إلا أنه في الدول المتقدمة فقط توجد إمكانية أكبر للحالات المحققة. بعبارة أخرى ، يسهل التحديث الحراك الاجتماعي.

كما أن التطلعات للتحرك صعودًا تؤدي إلى إحباط ومشاكل نفسية ونفسية مختلفة. يتم إعطاء الفرد لفهم أنه يستطيع تحقيق أي وضع. ولكن في الواقع لا يحدث هذا ، وخلفيته الاجتماعية ، ولادة في سباق ، أو عرق ، أو تسهيل أو عرقلة فرصه في التنقل الاجتماعي. وبالمثل ، فإن الدول التي لا تملك وسائل للتنقل الاجتماعي تعاني أيضاً من الركود ونقص التنمية. باختصار ، للحراك الاجتماعي عواقب إيجابية وسلبية على حد سواء.