الحياة الروحية للآريين الفيدا

كان قلب الثقافة الهندية هو الحياة الروحية للآريين الفيدية. ترددت كل زاوية وقاية بأصداء الهتافات الفيدية. عبد الآريون الفيدا مختلف مظاهر الطبيعة. لقد استرضوا الآلهة والإلهات المحترمة من خلال طقوس 'ياجنا' ورددوا 'المانترا'. لا يمكن العثور على أي معبد ولا ألوهية في تلك الأيام. كانت الطبيعة هي كل شيء في نهاية وجودها. كانت ترانيم الفيدية تتألف من غناء مجد الطبيعة.

يذكر Rig Veda أن 33 آلهة و آلهة كانوا يعبدون من قبل الآريين. وضعت هذه الآلهة تحت ثلاث فئات ، وهي الآلهة في السماء ، في الغلاف الجوي وعلى الأرض. كان لكل فئة أحد عشر إلهية. بارزة بين آلهة السماء كانت إندرا ، فارونا والشمس. كان إله الرياح ماروتا وبراجانيا من الآلهة البارزة في الغلاف الجوي. من بين آلهة الأرض ، كانت الأرض (بريثفي) ، النار (أجني) ، Brihaspati و Soma تحظى بشعبية كبيرة.

إلهيات العصر الفيدى المبكر:

كان إندرا أقوى إله في عصر فيديك المبكر. كان يعرف أيضا باسم Purandara ومدمرة للحصون. اعتاد على القضاء على "Rakshasas" من خلال نشر سلاحه "Vajra". هو أيضا كان إله المطر. لهذا كان تبجيلا من قبل الحكماء الفيدية لتوريد المياه (ا ف ب). كان فارونا إله الحقيقة والرياح. لا يمكن لأي روح مخيفة أن تهرب من براثنه. كان Surya (الشمس) مدمرة للظلام. جسّد الضوء والحياة والثروة والطاقة وهكذا تم تعبدها من أجل هؤلاء.

يصفه Rig Veda بأنه تجسيد لكل الطاقة (Surya Atma Jagata Tasthutascha). كانت أوشا هي إلهة الفجر. يغني ريج فيدا مديح سحرها الغامض. تم تبجيل Visnu أيضا إله العالمين الثلاثة (Idam Visnu Vichakrame Triddhanidadhi Padam).

ماروتا كان إله العاصفة. كان تبجيلا كإله البرق. كان سوما إله النبيذ. كانت ياما تبجيلاً في تلك الأيام كإله كانت مهمته أن يبارك الناس ليعيشوا حياة سعيدة. تم تبجيل بريثفي (الأرض) كإلهة الحبوب والإنجاب. كان مبجلًا في تلك الأيام هو Agni (Fire). كل عائلة لديها موقد للاستدعاء له. النار النار الله بمثابة المنسق بين جميع الآلهة.

تم إرسال العروض في النار من قبله إلى مختلف الآلهة والإلهات. لذا وصفه الفيدا بأنه "حبيبة" (Agni dutam purodadhe Habyabaha Maupabrube). هذه الآلهة متباعدة ، آخرون مثل براجانيا ، سافيتري ، ساراسواتي و Brihaspati كانت تبجيلا أيضا في تلك الأوقات.

طريقة العبادة:

كان أسلوب العبادة في تلك الأوقات بسيطًا وأبهى أبداً. رددوا التراتيل التي تألفوا بأنفسهم لإرضاء مختلف الآلهة. كانت مؤسسة الاحتفال بالنار أو ياجنا طريقة أخرى لاسترضاء الآلهة والإلهات. قدموا الحليب والسمن والحبوب والنبيذ (somarasa) واللحوم والفاكهة وما إلى ذلك مثل القرابين في النار.

كانوا يعتقدون أن أداء التضحية بالنار (Yajna) سيكون مفيدا للبشرية جمعاء. كانوا يعبدون عادة الآلهة والإلهات في انتظار الحصول على النِعم من خلال الماء والماشية وذرية الذكر.

كانت كل عائلة آرية مركزًا للعبادة. جميع أفراد العائلة سيشاركون في عرض الصلاة وأداء التضحية بالنار. كان هذا النمط البسيط للعبادة ، مع التعقيد المركب والجماعي ، سمة مميزة لأسلوب الحياة الآرية في سن الفيدية المبكرة.

التوحيد:

شهد عصر الفيزياء تلاعب انتشار التوحيد. على الرغم من عبادة مختلف الآلهة ، يعتقد الآريون أن كل الآلهة ليست سوى مظاهر لحقيقة مطلقة واحدة أو طبيعة واحدة.

يقول ريج فيدا:

“Indram Mitram Vdrunamagnimahu

Atho Divyah sa suparno garutman،

Ekam Sat Vipra Vahudha vadanti

أجنيم يامام ماتريشواناماهوه ”.

هذا يعني - "الحقيقة واحدة ومختلفة

اسمه من قبل الحكماء الفيدية باسم إندرا ، ميترا ،

فارونا ، اجني ، ياما وماتانسفان. الكل

من هذه الآلهة وهبت مع الإلهية

الصفات وهي واحدة وغير قابلة للتجزئة. "

يمكن أن يستنتج بسهولة من ما سبق أن التوحيد كان سائدا في تلك الأوقات. لقد أدركوا أن الإلهيات المختلفة التي يعبدونها ليست سوى أجزاء لا يتجزأ من الحقيقة المطلقة.

الأهمية الدينية:

كان تفرد الدين في سن الفيدية المبكرة مثيرًا للإعجاب. يكشف تحليل تقليدهم الديني أنهم يعبدون مختلف مظاهر الطبيعة. كانت كل الآلهة والإلهات متساوية على قدم المساواة. لم يكن هناك تمييز بين الآلهة من الفئات الثلاث من السماء والجو والأرض.

لم يكن هناك بعد ظهور الطبقة الكهنوتية في المجتمع ، مرحباً بكلمات أخرى. لم يكن هناك طبقة حصرية لأداء العبادة والطقوس الدينية. قامت كل عائلة بهذه الطقوس الدينية ، بما في ذلك ياجنا ، وكلها في حد ذاتها الآلهة خارج ترقيم الآلهة. لم يتم بناء أي ضريح أو معبد للعبادة. كانت العبادة المصورة غير معروفة في تلك الأيام. كانوا يعبدون الآلهة الشريرة وغير المرئية. كل هذه كانت السمات المميزة للدين الفيدية.

معتقدات دينية أخرى:

بصرف النظر عن العبادة و yajna ، آمن الآريون أيضا في الحياة بعد الموت. الإجراءات تحدد مصير الإنسان. أعمال جيدة بعنوان واحد إلى مسكن سماوي في حين أن أعمال الشر أدت حتما إلى الجحيم. أحرقوا موتاهم وأرسلوا الرماد إلى الماء ، مع الإيمان بأن النفس الراحلة سوف ترقد في سلام.

كانت بساطة الإيمان سمة مميزة للديانة الفيدية المبكرة. استعمل الآريون وسجدوا الأشكال المختلفة للطبيعة من خلال الترانيم وطقوس ياجنا. وبذلك ، وضعوا اتجاها جديدا ، يشكل ، في الوقت المناسب ، أساس الديانة الهندوسية الأبدية (ساناتانا). تحدث دينهم عن مساواة ليس فقط بين الآلهة والإلهات ولكن أيضا بين رجال ونساء المجتمع. كانت المساواة بين الجنسين في العبادة الدينية سمة منارة لدينهم كذلك.