وضع المرأة البدائية في المجتمعات الأمومية

Matriarchate هو اختراع مفاهيمي. في الواقع ، لا توجد أبداً الأمومة المثالية في أي مكان في العالم ، بقدر ما يتعلق الأمر بمعارفنا الحالية. لكن الأقرب إلى الأمريكان هو نوع البنية القبلية الموجودة بين الخاس. وهم ينتمون إلى المخزن العنصري المنغولي ويعيشون في الشرق والغرب ، ومناطق تلة خاسي في ميغالايا في شمال شرق الهند. يمارسون نظام matrilocal و matrilineal وتتبع أصلهم من الأجداد الأنثوية.

وغالبا ما توصف هذه الأجداد في الحكايات الشعبية كأميرات من أساطير القبلية. يعلق الخاصيون أهمية كبيرة على الجنس الأنثوي الذي غالباً ما يعين حتى خالق الإله صفات جنس الأنثى. لا ينحدر حساب الخصيس إلا على طول الخط النسائي من الأم.

توارث الابنة من عائلة والدتها. فيما يتعلق بدخل رجل خاسي ، يحق لعائلة والدته الحصول عليه قبل زواجه. وبعد زواجه ، تذهب إيراداته إلى زوجته التي تحافظ على منزله ، لأنه بعد الزواج يذهب الزوج إلى منزل والد زوجته ليعيش هناك.

كما يحق لعائلة والدته الحصول على الحلي. تسيطر نساء خاسي على الحياة الدينية والاحتفالية للأسرة. لكن الذكر خاسي يعبد ويؤدي الطقوس الأخرى إلى أسلاف ميتين إلى عائلته الأمومية. ومع ذلك فإن الإناث يعبدن أساسا الأرواح الأسلافية. يتم مساعدتهم من قبل الكاهنات في حفل الأضاحي. الكهنة الذكور فقط بمثابة نوابهم. يربط خسيس قوة المرض والموت وحماية الأسرة مع آلهة مختلفة.

في بعض الحالات ، تلعب امرأة خاسي دور الرؤساء الدينيين والعلمانيين. في ولاية كايريم ، تتصرف النساء في كل من قدرة رئيس الكهنة والرئيس الفعلي للدولة. لقد جمعوا الأدوار الملكية والكهنوتية. ومع ذلك ، لا تتمتع النساء الخسيسة بالسيادة المطلقة. لا يتم قمع الذكور Khasi أيضا. في الواقع ، الذكور الخاسيون هم أحرار من هيمنة الإناث أو سوء المعاملة. بل هي محترمة من قبل النساء الشعبيات وتحافظ على سلطة هائلة في أسرهن في فترة ما بعد الحرب. يتم استدعاء الزوج من قبل مصطلح خاسي الذي يعادل الإنجليزية "اللورد".

الوصي على ممتلكات الأسرة هي الأم. ترث الابنة الصغرى في العائلة الملكية من والدتها. لكن سلطة إدارة الممتلكات والحفاظ على التقاليد هي في أيدي عمه. ويرث ابن أخته هذا الحق.

وهكذا يتم فصل حق التملك عن الحق في السلطة. تتمتع المرأة خاسي أيضا بالحرية فيما يتعلق باختيار شريك حياتها. بالطبع ، يمكن ترتيب الزواج من قبل الشيوخ. لا يمكن حل الزواج إلا على أساس اتفاق متبادل بين الطرفين. ولكن إذا أعطيت compenstion للشريك غير الراغب ، يمكن إجراء إنهاء من طرف واحد لعلاقات الزواج.

من الواضح ، بين khasi ، أن الإقامة الأمومية والمولوية على الرغم من كونها مؤقتة ، أعطت مكانة بارزة للمرأة Khasi. لكن الإقامة ليست كافية في حد ذاتها لخلق وضع أعلى للمرأة ، لأن نظام matrilocal لا يعزز بالضرورة وضع الزوجات ، على الرغم من أنه يضيف إلى ذلك من أقربائها. وهكذا تستفيد المرأة من حماية وضع أهلها بطريقة غير مباشرة. لذلك فهو الإقامة جنبا إلى جنب مع وراثة الممتلكات التي تعزز الوضع الاجتماعي للخياسي.

ومع ذلك ، حدثت تغييرات حديثة في مناطق Khasi. هذا له العديد من التأثيرات بعيدة المدى على هيكل الأسرة. إذن ، يتجه الفشل نحو النووي. تضعف سلطة عمه يوما بعد يوم. الرجال مشغولون أكثر مع عائلة أختهم. كما تتأثر النساء من قبل النظام الأبوي لجيرانهن. لكنهم ما زالوا متمسكين بحقوقهم.