التقسيم الطبقي والتنقل الاجتماعي في المجتمعات الحضرية

التقسيم والتنقل الاجتماعي في المجتمعات الحضرية!

يتميز الطبقية الاجتماعية الهندية بالطائفة والطبقة. أدى التحضر والتصنيع إلى الحراك في نظام التقسيم الطبقي. غير أن د. سوزا (1978) قد أكد على أن دور التصنيع في إحداث تغيير في الطبقة الاجتماعية والتنقل الاجتماعي أمر مبالغ فيه.

توفر المناطق الحضرية المزيد من الفرص للحراك الاجتماعي ، ولكن هل تنجح الطوائف في البلدات والمدن في رفع مكانتها الاجتماعية؟ جيمس فريمان في دراسته للقرية الهندوسية في عام 1974 و Shyamlal في دراسته Bhangis قرب جودبور في راجستان عام 1975 لم يروا الحركية في نظام الطبقات. على العكس ، أظهرت الطبقات الدنيا في المناطق الحضرية ميلًا قويًا للحفاظ على امتيازاتها والتزاماتها التقليدية.

وجهة النظر الأخرى هي أنه في هذا العمر ، تكون المكانة المهنية للفرد تعتمد بشكل كبير على تعليم المرء. كلما ارتفع التعليم ، زادت إمكانية الحصول على وضع مهني أعلى. وبما أن المجتمعات الحضرية توفر مرافق تعليمية أفضل ، فإن فرص تنقل الحالة أعلى هنا.

ومع ذلك ، خلص راجندرا باندي (1974) في دراسة مقارنة للاختلافات في التطلعات المهنية لشباب الكليات الريفية والحضرية إلى أن الخلفية الهيكلية للمجتمعات الريفية والحضرية لا تحدث فرقاً في تطلعات وحثات وقيم الشباب ، وبالتالي الشباب الريفي والحضري يطمحون لأنواع مختلفة من الوظائف.

ومع ذلك ، فإن النظام الطبقي يعترف بالتنقل ؛ لكن المجموعة ككل هي التي تغير موقعها في التسلسل الهرمي الطبقي. وقد أشار علماء مثل لينش (1969) و Hardgrave (1970) و Ashis Nandy (1978) إلى العديد من الحالات ، بما في ذلك Jatavs و Nadars و Mahishyas حيث دعم التحضر والتصنيع الحركية الطبقية. ساتيش صابروال (1976) ناقش عملية التنقل الصعودي بين Ramgariahs ، طبقة نجار من البنجاب.