الفيدا: الكتاب المقدس للآريون

الفيدا هي الكتب المقدسة للآريين. كلمة "Veda" هي كلمة "Vida" ، أي "معرفة" أو "معرفة". في البداية ، تم تذكر الفيدا من قبل كلمة من فمه من جيل إلى جيل. لذلك كانت معروفة الفيدا أيضا باسم "Sruti" أو "Srug". في وقت من الأوقات جاء Vedas ليتم كتابتها ، وكان يدرس في 'Gurukulas'.

لم يتم تأليف الفيدا في أي وقت ، ولكن تم تجميعها في أوقات مختلفة. الفيدا هي "مخزن المعرفة" ، مما يعكس الأفكار المتطورة للآريين في عملية التطور. ربما ألف الفيدا خلال 1800 قبل الميلاد و 600 قبل الميلاد هناك أربعة الفيدا ، وهي. Rig Veda، Sama Veda، Yajur Veda and Atharva Veda.

Rig Veda هو أقدم كتاب من الآريين. لديه 10 'ماندالا أو فصول ، تغطي ما مجموعه 1028' سوكتاس 'أو' stutis 'مكرسة لعبادة Indra ، Surya ، Agni ، ياما ، Varuna ، أوشا ، Aswini (الصباح) ، Prajapati. Vidhatri والآلهة الأخرى. هذه الصلوات (المانترا) تليت خلال "Yajna" أو التضحية. هذه الصلوات كانت مخصصة لعبادة مختلف مظاهر الطبيعة. لم يكن هناك تصنيف أو تدرج بين هذه الآلهة. كان كل إله مشعًا بطريقته الخاصة. ردد كل ترنيمة (سوكتا) من ريج فيدا مجد جميع الآلهة. ليس فقط على 'دارما' ، ولكن أيضا فيلق تبرز عددا من البيانات التاريخية عن الآريين.

سما فيدا كانت مهمة بنفس القدر. تم ترقيم معظم التراتيل (stotras) من Rig Veda في شكل موسيقي في Sama Veda. لديها 1549 القوافي (stuti). خلق تلاوة موجات صوتية موسيقية جذابة. وكان هناك فئة محددة من الكهنة لتلاوة ترانيمها. كان يعرف هؤلاء الكهنة باسم "Udgator". في الواقع ، كان Sama Veda التجسيد الموسيقي للثقافة الهندية المبكرة.

كان ياجور فيدا هو رمز الإجراء لإجراء "Yajna" (طقوس النيران - التضحية) من الآريين ، التي تحتوي على أفكار واسعة من الطقوس الفيدية. تشير إلى التغييرات في المجتمع الآري. يبين Yajur Veda كيف أن نمط الحياة الفيدية البسيط كان متشابكًا في الطقوس الفيدية المعقدة. يمتلك ياجور فيدا 40 فصحًا أو فصلاً وينقسم إلى جزئين يعرفان باسم سوكلا ياجور فيدا وكيرشنا ياجور فيدا. الجزء السابق يحتوي على التكوين في حين يصف الجزء الأخير "الفازيا" أو الفلسفة. لذلك كان Yajur Veda مستودعًا للطقوس الفيدية. تطورت الشعائر والطقوس الهندوسية في المقام الأول من Yajur Veda.

كان الأخير هو Atharva Veda ، المعروف أيضًا باسم 'Brahma Veda'. لديها 20 'mandalas' و 731 'stotras' ، والتعامل مع مواضيع مثل السحر ، التنويم المغناطيسي ، والاستعباد من خلال المانترا وغيرها من القضايا. من خلال هذه ، يمكن أن يكون النصر على الأعداء و "Asuras" ، يمكن استرضاء الأصدقاء والسعادة والمكاسب الدنيوية يمكن أن يكون. لهذا ، يعتبر Atharva Veda على مستوى أدنى من Vedas الثلاثة الأخرى. لفترة طويلة ، تم رفض وضع "فيدا" ؛ ولكن في النهاية أصبح مقبولاً كجائزة الفيدا الرابعة.

يتكون كل من الفيدا من أربعة أجزاء ، وهي: سامهيتا ، وبراهما ، وأرانياكا وأوبنشاد. Samhita هو الجزء الحيوي من الفيدا. وهذا يعني تجميع. وتعرف الأجزاء المجمعة من الفيدا الأربعة باسم سامهيتا. بمرور الوقت ، أصبح تفسير التراتيل الفيدية ضروريًا "لفهمهم". جاء براهمانا لتلبية هذه الحاجة ليس فقط من خلال تفسيره البسيط ولكن أيضا ذكر حي للعديد من الشخصيات الفيدية.

أصبح نشأة براهمانا الفلسفية جزءًا منفصلاً ، يُعرف باسم أرياناكا (كتاب الغابات) ، وهو ما يعني "كتابًا متعلقًا بالغابات". إنه يسلط الضوء على مسكن الغابات ، نمط الحياة ، وفلسفة الحكماء. أتراريا ، سانكيهيانا ، تايتريا ، ميتراياني ، فرهاد وتالافاكارا هم أرانياكاس الستة. نحو نهاية الفيك في عصر الفيدية تألفت الأوبنشاد ، الجزء الأخير من الفيدا.

الأوبنشاد يتعامل مع العديد من القضايا المعقدة كالنفس والحياة والأرض وسر التطور وغيره من قضايا الفلسفة العليا. يثني البروفيسور ماكس مولر على الأوبنشاد باعتباره الخليقة الفريدة للعقل البشري. تشير Kena ، Katha ، Mandukya وغيرها من Upanishads إلى أعلى كليات العقل البشري ، Upaveda كان أيضا جزء حيوي من أدب Vedic. الأيورفيدا ، Dhanurveda ، Gandhara فيدا وسيلبا فيدا هي Upavedas الأربعة.

تنقسم كل الأوصاف الفيدية مرة أخرى إلى ستة أجزاء ، كل منها يعرف باسم Vedanga (جزء من Veda). هذه هي Siksha (phoenetic) ، Kalpa (طقوس) ، Vyakarana (القواعد) ، Nirukta (أصل الكلمة) ، Chhanda (المقاييس) و Yotisha (علم الفلك). كل من هذه الأجزاء تنتشر العطر الغني من الأدب الفيدى بطريقة مركبة. لا تزال العطر باقية.