الجدل بين العلوم البحتة والتطبيقية

بعد قراءة هذا المقال ، ستتعرف على الجدل بين العلوم البحتة والتطبيقية.

لا يحتاج الجدل بين العلم "المطلق" و "المطبق" إلى الكثير من الجهد ، لأن الاثنين لا يستبعد أحدهما الآخر ، وهناك تفاعل مستمر بينهما.

يُظهر التاريخ مدى تكرار تطور العلم ، في الواقع ، استجابةً للاحتياجات التقنية أو حتى الاقتصادية ، وكيف في مجال الاقتصاد في الجهد الاجتماعي ، يدفع العلم ، حتى الأكثر تجريدًا وتجردًا ، نفسه مرارًا وتكرارًا وفي توفير أساسًا للتطورات التقنية الجديدة جذريًا.

لقد قيل الكثير لصالح الجانبين ، أي ، العلم "النقي" والعلوم "التطبيقية". لم يعجب هكسلي بحرارة بمصطلح العلم "التطبيقي" وذهب بعيداً في مدح العلم "الصافي". وأشار إلى المخاطر في الإفراط في التأكيد على المعايير النفعية للحكم على قيمة العلوم.

قال فرانسيس بيكون ، وهو من أشد المدافعين عن العلوم "النقية" غير الملوثة ، "كما أن الرؤية / الضوء نفسه / هو شيء أكثر / ممتاز و / جميل من استخدامه المتعدد ، لذا من دون شك فإن التأمل في الأشياء بدون خرافة أو غموض ... في حد ذاته شيء أكثر نبلاً من محصول الاختراعات كله. إنها وجهة نظر غير متسامحة ضيقة الأفق تفترض أنه لا يمكن الحكم على العلم إلا من خلال ثماره العملية وليس من خلال الإضاءة التي يوفرها. "

يوضح بيان موريس كوهين الإدراكي أهمية البحث الخالص ، أي المساهمة النظرية البحتة للبحوث. ويلاحظ أن "الإسهامات النظرية البحتة في علم الفلك والرياضيات ، من خلال زيادة دقة الملاحة قد أنقذت المزيد من الأرواح في البحر من التحسينات العديدة الممكنة (التكنولوجية) في نجارة قوارب النجاة".

كما تجادل بيرسون في نفس السياق على النحو التالي:

"لا يتعلق الأمر بما إذا كنا نحاول أن نرقى إلى مستوى مسؤوليتنا الاجتماعية ولكن كيف نتعامل معها. إذا كان علينا أن نضع الجزء الأكبر من مواردنا ... في مشاكل عملية فورية ، فإن ذلك سوف يحقق بعض الخير ولكن ... يجب أن يكون ذلك على حساب فائدتنا الأكبر للمجتمع في المستقبل. لأنه فقط بالعمل المنهجي على المشاكل التي يكون فيها الأهمية العلمية المحتملة لها الأولوية على أي إمكانية فورية للتطبيق ، يمكن تحقيق التقدم العلمي الأعظم والسريع ".

تشير بيرسونز إلى أهمية البحث "النقي" الموجه نحو حل المشكلات النظرية المجردة. له التطبيق فقط منتج ثانوي تكنولوجي للعلاقة المجردة بين المفاهيم ، والتي يحتمل أن تكون مولدة للعديد من التطبيقات أكثر.

يشهد تاريخ العلوم على حقيقة أن القيمة العملية للعلوم كانت تتناسب بشكل مباشر مع دقة الأساليب العلمية وأن معظم التحقيقات "النظرية" أو "النقية" لها آثار عملية على الحجم غير العادي.

لم يتم اكتشاف أي قانون علمي كبير لتطبيقاته العملية ، لكن حالات كثيرة من التحقيقات يبدو أنها عديمة الجدوى من الناحية العملية ، مما أدى إلى نتائج أكثر قيمة.

على حد تعبير ديكسي ، "غالباً ما تؤدي المعرفة المتبعة لذاتها دون أي وجهة نظر مباشرة إلى المنفعة المستقبلية إلى نتائج أكثر أنواع غير متوقعة وأهمية عملية كبيرة". وهكذا ، فإن الإصرار غير المبرر على الفائدة العملية للعلم ليس مبررًا تاريخياً و من المرجح أن يكون النقد المتعجل لعمل علمي معين مجرد "نظري" غير عادل.

الرأي المخالف يحمل على أن "العلم هو للحياة. لا حياة للعلم. "كتاب روبرت س. ليند ، المعرفة من أجل ماذا؟ أعطى التعبير الحاد للشعور ، "ما هو العلم الجيد إذا لم يكن لديه فائدة عملية من حيث توفير الحلول للمشاكل اليومية؟"

ورأى صامويل ستوفر ، مدير الأبحاث في "دراسات الجندي الأمريكي" المعروفة ، ميزة كبيرة في الإصرار على العملية وقيمتها للبحث "النقي". وأشار ستوفر إلى أن التطبيق العملي للعلم يعزز الاعتراف العام بالأهمية الممنوحة له ويؤثر على التعاون العام والدعم المالي لملاحقته.

ثانياً ، يحفز البحث التطبيقي التحسن في الأدوات المعروفة ويؤدي إلى اكتشاف أفضل منها. يستفيد العلم النقي من التقنيات التي طورها الممارسون في المجال التطبيقي ، ويشير ستوفر إلى أن الأبحاث "التطبيقية" يمكن أن تسرع عملية بناء النظريات الأساسية.

قد تؤدي الضغوط "لشرح" أو تفسير النتائج العملية المفاجئة أو غير المتوقعة ، إلى التفكير الذي ينظم العديد من هذه النتائج.

على سبيل المثال ، ظهر مفهوم الحرمان "النسبي" بسبب الضغط لشرح ملاحظة شاذة أو مفاجئة في وضع عملي ، أي أن الجنود الزنوج الذين أرادوا أن يتمركزوا في معسكرات أمريكا الشمالية كانوا أقل ضبطًا بشكل جيد هناك لجيش الحياة بالمقارنة مع الجنود الزنوج الذين كانوا متمركزين في المعسكر الجنوبي ضد رغبتهم.

هناك مساهمات للطرف الآخر من كل جانب. كما يلاحظ ديفي بشكل مناسب - "لا تبقى طريقة واختتام العلم صاغها في العلم. حتى أولئك الذين ينقلون العلم كما لو كانوا كيانًا مغلقًا ذاتيًا ، ذاتيًا ومستقلًا ومعزولًا ، لا يستطيع أن ينكر أنه لا يظل بهذا الواقع العملي ".

في نهاية المطاف ، يبدو أن قوة العلم العظيمة تكمن في تطوير المبادئ العامة التي تنطبق على العديد من المشاكل العملية. قال كونت: "المعرفة هي البصيرة والبصيرة هي القوة".

لا تشكل الأبحاث "البحتة" و "التطبيقيّة" "ثنائية" أو "ثنائية". من الناحية التاريخية ، فإن المعرفة من أجلها ومعرفتها للتطبيق العملي قد ميزت المؤسسة العلمية.

"... لطالما كان تقليدًا في العلوم يوجه أنشطة العديد من الأجيال التي يجب تطبيق العلم فيها على الأغراض العملية ، ويجب أن يكون التطبيق العملي تحققًا من صحة النتائج ومبررًا للجهود".

المقصود من التركيز المزدوج هو توفير مجموعة من المبادئ العامة حول سلوك الإنسان (الطبيعة) والعلاقات. ثانياً ، بسبب توجهه الاجتماعي ، من المتوقع أن يقدم إرشادات عملية في حل المشكلات والقضايا الاجتماعية.