سيرة قصيرة من إليسي Reclus

سيرة Elisee Reclus!

كان Reclus أولا وقبل كل شيء مثاليا لا هوادة فيها. كان أنجح طلاب ريتر. استمد مبادئه وأفكاره الرئيسية المتعلقة بالجغرافيا من ريتر. تم طرده من المعهد الديني للمدرس في مونتوبان في سنته الأولى لأنه أيد المثل العليا لثورة 1848. عندما كان عمره 20 عامًا فقط ذهب إلى برلين لدراسة علم اللاهوت ، ولكنه بدأ يحضر محاضرات كارل ريتر الشهيرة ، والتي أيقظت اهتمامه بالجغرافيا. بالعودة إلى فرنسا في خريف عام 1851 ، استأنف ريكلوس نشاطه السياسي.

مقاومة الانقلاب في نابليون الثالث في العام نفسه ، اضطر إلى الفرار إلى إنجلترا مع شقيقه (دنبار ، 1981 ، ص 155). ثم سافر Reclus على نطاق واسع في أمريكا الشمالية والجنوبية ، وأكثر من أجل مراقبة أكثر من القيام بالأبحاث. كان البحث المستدام ، في الواقع ، يتجاوز إمكانياته ، وكان على ريكلوس أن يكسب عيشه من الأجور الهزيلة التي يمكن أن يكسبها كمعلم وعامل في الطريق. في عام 1857 ، عاد إلى فرنسا وصادق الأناركي الرائد ، ميخائيل باكونين (1814-76).

من ذلك الوقت فصاعدا ، تنتمي Reclus إلى الدائرة الداخلية للرابطة الأناركية السرية Fratemite Intemtionale. في عام 1871 ، شارك بنشاط في كومونة باريس ولكن تم القبض عليه خلال الأيام الأولى من القتال. احتجز في السجن منذ ما يقرب من عام. تم تخفيف عقوبة الترحيل إلى كاليدونيا الجديدة إلى الإبعاد عشر سنوات نتيجة للشفاعة النشطة من المجتمعات الجغرافية وشخصيات بارزة مثل تشارلز داروين. اختار Reclus لتستقر في سويسرا في منفاه.

على الرغم من أن الجامعة وعدت بقراءتها في الجغرافيا في جامعة ليبر في بروكسل عام 1892 ، إلا أنها تخلت عن التعيين خوفا من المظاهرات بعد اندلاع أعمال العنف الأناركية في فرنسا في خريف عام 1893. وبدأت لجنة دعم لشركة Reclus جمع الأموال ، وفي النهاية أسس جامعة بروكسل الجديدة حيث كان ريكلوس أستاذاً في السنوات الأخيرة من حياته ، رافضاً أخذ أي راتب لأن احتياجاته المتواضعة يمكن تلبيتها بالدخل من كتبه.

إليزي ريكلوس كان فوضوي اجتماعي. حصل على اعتراف باعتباره الجغرافي الفرنسي البارز مع عمل الجغرافيا المادية المنهجي تسمى لا تيري (1866-7). ومع ذلك ، فهو يتذكر أفضل ما لديه في الجغرافيا الإقليمية 19-Nouvelle Geography Universal (1875-94). إن وضوح ودقة هذا العمل جعله أكثر شعبية من Ritter's Erdkunde ، التي كانت مدرستها في العديد من النواحي. أصبح عمل ريكلوس نموذجًا لمجموعة من الدراسات الموسوعية لجغرافية العالم ولدول معينة.

ربما كان ريكلوس الجغرافي الأكثر إنتاجية على الإطلاق. في الجزء الأخير من حياته ، كتب L 'Homme et la Terre (نشر في الغالب بعد وفاته في 1905-8) ، والتي يمكن وصفها بأنها جغرافيا اجتماعية. يقدم هذا الكتاب سردًا تاريخيًا لحياة البشرية على الأرض واستخدامها لمواردها. كتب Reclus أيضا كتب السفر والمقالات. على الرغم من أنه كان أشهر جغرافي فرنسي معروف في عصره ، لم يقم ركلوس قط بترأس الجامعة في فرنسا وكان عليه أن يكسب عيشه من كتاباته. بسبب أنشطته الفوضوية السياسية والاجتماعية اضطر للعيش في الخارج في المنفى وبالتالي لم يكن له تأثير مباشر على تطور الجغرافيا الأكاديمية الفرنسية.

مثل ريتر الذي حضر بعض محاضراته ، كان ركلس مهتما بشكل رئيسي بالجانب الإنساني للجغرافيا. كان لديه عين حادة على عدم المساواة في الظروف البشرية في جميع أنحاء العالم ، وجعلها موضوعا رئيسيا في كتبه.

كرّس ريكلوس حياته السياسية للعدالة الاجتماعية. كان من المحتم مناقشة الظروف الاجتماعية في كتبه. ووصف الفقر والإغاثة بين فقراء لندن. كما أنشأت Reclus صلة بين الجغرافيا والتخطيط الحضري الحديث وعلم الاجتماع. كان بوسميليتيوس قد أدرك أيضا أن النوع البشري يمكن أن يكون له تأثيرات سلبية على البيئة.

لقد تأثر وأجرى اتصالات وثيقة مع فريدريك لو بلا ، عالم الاجتماع الفرنسي والسير باتريك جيديس ، عالم الأحياء الاسكتلندي ، عالم الاجتماع والمخطط. أصبح Geddes ، رغم أنه ليس فوضويًا ، صديقًا مقربًا لشركة Reclus في العقد الأخير من حياة Reclus. لقد نشر أفكار ريكلوس في بريطانيا وكان مهتمًا جدًا بأفكاره حول الجغرافيا الاجتماعية ، والتي وجدها أساسًا مناسبًا لتطوير عمله في البحث التطبيقي والتخطيط.

Reclus كان كاتبا غزير الإنتاج. أصبح "ريتر فرنسا". كان أسلوبه واضحًا ومفصلًا ومنظماً ومتوازنًا. قام بتوثيق كتاباته مع 3000 خريطة ، مما يعطي صورة دقيقة للغاية للمجتمعات العالمية المختلفة. في عمله ، L'homme et la Terre (The Earth and Inabitants) ، أكد أن الإنسان ليس نتاج بيئته ولكنه جزء مهم منه. تعلن Reclus:

يجوز للإنسان أن يعدل (مكان سكنه) ليتناسب مع غرضه الخاص ، وقد يتغلب على الطبيعة كما كان ، ويحول طاقات الأرض إلى قوى مستأنسة. "يجب على المرء أن يسعى إلى التغييرات التدريجية في الأهمية التاريخية لتشكيل الأرض" وفي دراسة الفضاء "يجب أن نأخذ بعين الاعتبار عنصر آخر من الوقت المتساوي القيمة".

كانت Reclus مهتمة بشكل كبير في الحفاظ على الطبيعة والجمال الطبيعي. كان قلقا من تدمير جمال الطبيعة ، واعتقد أن الإنسان ، في تنمية الموارد وبناء أعماله ، ينبغي أن يعطي النعمة والعظمة للمشهد. ولكن ، كما قال ريكلوس ، من خلال إساءة استخدام سلطاته "البربري يعطي الأرض التي يعيش فيها على جانب من الوحشية القاسية" ، وفي الحالات القصوى "حيث اختفت كل النعم والشعر من المناظر الطبيعية ، يموت الخيال ، العقل فقيرة ، وروح الروتين والخنوع تستحوذ على الروح ". الحياة الريفية هي لهذه الأسباب المفضلة لحياة المدن.

وأشار ركلس إلى أن الإنسان دمر النباتات الطبيعية والحيوانات البرية واستبدلها بمحاصيله المزروعة والحيوانات الأليفة. لقد غير ميزان الطبيعة ، وأحيانًا إلى حرمانه ، من خلال إدخال "تمزقات في تناغم الطبيعة". ما نحتاجه هو "تعليم قوي وجهاً لوجه مع الطبيعة" ... وهذا سيعطينا أكبر تطور "للحب الحقيقي للطبيعة". وهكذا ، ناقش Reclus العلاقات بين الإنسان والطبيعة بطريقة علمية للغاية.