سيغموند فرويد نظرية الأحلام

قراءة هذا المقال للحصول على معلومات عن سيجموند فرويد نظرية الأحلام!

وجهات نظر فرويد:

مقارنة مع مفاهيم الحلم السابقة:

كان فرويد أول شخص يفسر الأحلام بالطريقة الصحيحة ، وكان قادراً على توضيح كل سوء الفهم فيما يتعلق بتفسيرات الأحلام. وقدم لأول مرة مفهوم الحلم في علم النفس وطبق تفسير الحلم لعلاج المرضى من خلال طريقة التحليل النفسي.

Image Courtesy: 0.tqn.com/d/history1900s/1/0/O/I/1/freud3.jpg

واعتبر أن العقل اللاواعي للفرد يتعرض لأحلام ، وبالتالي قال: "الحلم هو الطريق الملكي إلى اللاوعي". الحلم هو المجال الرئيسي الذي يظهر فيه اللاشعور نفسه. وفقا لولمان "إنه جزء من النوم والنوم هو رفض مؤقت لمواجهة العالم الخارجي".

ناقش فرويد في كتابه الكلاسيكي "تفسير الأحلام" بالتفصيل عن تحليل الأحلام وآثار الحلم في تحليل الشخصية الطبيعية والشاذة. تمكن فرويد من إظهار أنه من أجل معرفة الرغبات اللاواعية والأفكار والرغبات المدفونة ، فإن أفضل طريقة هي تحليل حلم المرء حيث ينعكس العقل اللاواعي للفرد في شكل مقنّع.

ربما هذا هو أهم مساهمة فرويد لدراسة الأحلام. الأحلام تمثل مطالب ورغبات نابعة من اللاوعي. هذه الرغبات عادة ما يتم قمعها من أجل الإشباع الفطري. غالبًا ما تنشأ المطالب في العقل الباطن وتكون بقايا أنشطة اليوم في حالة اليقظة.

يمكن تلخيص نهج فرويد لدراسة الأحلام في السطور التالية. "إذا كان الحلم هو ظاهرة جسدية ، فإنه لا يهمنا إلا أنه من الممكن أن يهتم بنا فقط على فرضيات أنه ظاهرة ذهنية".

في عملية الارتباط الحر للمرضى وصفت أحلامهم في الليلة السابقة أو عدة سنوات الماضية. وجد فرويد أن كل حلم له معنى محدد على الرغم من أنه كان في كثير من الأحيان متنكرًا.

يمكن اكتشاف الذكريات اللاواعية والأوهام من خلال تشجيع المرضى على الارتباط بحرية بشظايا الحلم. وقد ساعد ذلك كثيراً في الكشف عن الرغبات والرغبات والإحباطات المكبوتة اللازمة لعلاج الأمراض العقلية.

بالنسبة إلى الدوائر العلمية ، يُعتقد عمومًا أن العمليات العقلية التي تتكون من الأحلام تنشأ بدون أي سابقة نفسية مباشرة ، ولكنها ناتجة عن الإثارة غير المنتظمة للعناصر المختلفة في القشرة المخية عن طريق العمليات الفسيولوجية التي تحدث أثناء النوم.

رأى فرويد أنه مثل أي عملية عقلية أخرى ، فإن عمليات الحلم لها تاريخها النفسي وبالرغم من صفاتها الغريبة ، فلها مكان شرعي وشامل في تسلسل الحياة العقلية. وهكذا ، رأى فرويد وأنصاره أن أصل الأحلام يجب أن يعزى نفسياً مثل أي عملية ذهنية أخرى.

بعض النظريات الفسيولوجية السابقة قبل فرويد تعتبر الأحلام لتكون نتيجة للنبضات العصبية الفوضوية التي تنشط أثناء النوم عن طريق الخطأ. لكن فرويد أكد أن الأحلام هي ظواهر نفسية طبيعية لها علاقة واضحة بحياة اليقظة الطبيعية.

لقد قبل بلا شك النتائج التي توصل إليها علماء فسيولوجيا وعلماء نفس سابقون من خلال رؤية أن كلا النبضات العصبية تحدث من تجارب حقيقية سابقة وأن النبضات التي أثارتها البيئة مجتمعة كانت هي الأوساط التي استطاعت من خلالها الرغبات والرغبات اللاواعية أن تتحقق في شكل رمزي.

نقطة أخرى من الاختلاف هي أنه على الرغم من أنه قبل فرويد ، فإن معظم الأحلام لم يكن لها أي أهمية ، فقد أكد فرويد بوضوح أن كل الأحلام لها معنى ، تماماً كما أن لكل عمل سبب أساسي. حتى أكثر الأحلام غير المنتظمة وغير ذات صلة لها معان حقيقية تصبح واضحة فقط عند تحليلها بواسطة طبيب نفسي.

نظرية تحقيق الرغبات:

قال فرويد في مرحلته الأولى إن الحلم ليس سوى تحقيق الرغبة بينما الرجل في النوم. يتم تحقيق هذه الرغبات من الهوية والأنا العليا التي لا يمكن أن تكون راضية في الحياة الحقيقية في مرحلة النوم ، عندما تكون الأنا في الغالب في مرحلة اللاوعي. وقد تم شرح وجهة النظر هذه لفرويد من خلال تحليل الأحلام في عدد الأطفال والكبار. عندما لا يحصل الطفل على لعبة للعب ، قد يحلم بالنوم الذي يلعب به مع لعبة جميلة.

حليب الذي كان فقير جدا ولم يستطع الحصول على العريس المناسب كان يحلم أنها أصبحت ملكة. رجل فقير لا يحصل على صحن لائق من الطعام يتقن أحلامه لدرجة أنه يأخذ وجبته في فندق فخم.

في بعض الأحيان يحلم الأطفال بوالديهم ، يحلم العشاق بأحبائهم عندما ينفصلون ويعيشون في بعضهم البعض. وهكذا ، قال فرويد أن مختلف الرغبات التي لا يمكن تحقيقها في الواقع تتحقق في الحلم.

وكما أشار براون ، فإن تحقيق الرغبة واضح في أحلام الجياع حول الطعام ، والمراهق المحبط جنسيا حول السلوك الجنسي وأحلام الجنود في الخنادق حول الوطن.

سيدة شابة حصلت على منحة للدراسة العليا في الخارج ولكنها لم تستطع الاستفادة بسبب الصعوبات العائلية التي كانت تحلم بإجراء أبحاث في جامعة نيويورك. حلم الناس الجياع أنهم يأكلون الطعام اللذيذ. وهكذا ، يشير تحليل الأحلام التي لا حصر لها إلى أن الأحلام هي حالات تحقيق الرغبة.

لا شك أن هذه الفكرة ذاتها قد طرحها آخرون أمام فرويد. ومع ذلك ، تم الاعتراف بمساهمة فرويد الخاصة عندما أشار إلى أنه حتى في حالة عدم تحقيق الرغبة الواضحة ، يتم تحقيق رغباته في شكل مقنع. وفقا له ، أحلام غير سارة والقلق تلبية رغبات Sadomasochistic. الأحلام أيضا تقلل من الصراع الداخلي من خلال تجارب الهلوسة الرمزية. تصريحات براون ، الأحلام لها سبب ، أهمية واقتصاد في أنها تحافظ على النوم.

محاولة تحقيق تحقيق الأماني:

كما جمع فرويد المزيد والمزيد من الخبرة حول المرضى ، عن طريق الاتصال بأحلامهم ، وجد أن معظم الأوقات في الحلم ، يتم سكب الرغبة اللاشعورية للمريض خارج التي لم تكن راضية في الواقع أو في الحلم. وأشار إلى أن كل الأحلام لا تمثل إنجازًا بسيطًا.

العديد من الأحلام غير سارة وبعضها مليء بالأفكار الرهيبة والكوابيس. كل الأحلام تمثل رغبات مرفوضة أو مكبوتة. لكن بعضها يحمل صراعاً داخلياً عنيفاً ، وهو ما يمثل إشباعاً للوعي اللاواعي الذي يمكن اعتباره خطراً على الأنا الباطعة أو الواعية. وبالتالي ، فقد عرّف الحلم بأنه "تحقيق الأهداف الفعلية أو محاولة تحقيقها".

لذلك كل الأحلام ليست حالات تحقيق الرغبات. ومن ثم إما أن تتحقق الرغبات اللاواعية في الحلم أو تمضي قدما في الحلم ، ولكن قد ينهار في الوسط. في هذه الحالات ، جعلت الأنا محاولات لتلبية هذه الرغبات ، ولكن لا يمكن أن تلبي. وهكذا تظل بعض الرغبات الممثلة في الحلم غير محققة.

رأى أحد الأشخاص حلمًا بأنه يركب طريقًا جميلًا طويلًا على جانبي الطريق ، وكان جانبان مليئان ببساتين المانجو. على مسافة كان هناك طريقًا صعبًا كان يوجد بعده جسر وبعض النساء (كانت صورة النساء غامضة تمامًا ولا يمكن تمييزها بوضوح) وقفت بالقرب من الجسر. حاول الحالم الاقتراب من الجسر. حاول بذل قصارى جهده لعبور الطريق ، ولكن في كل مرة كان يعود فيها إلى 10 أو 15 عامًا ، لم يستطع الوصول إلى الجسر.

أوضح تحليل الحلم أن الحالم رأى مجموعة من النساء في الإجازة الأخيرة. لم تكن رغبته في إقامة نوع من العلاقة الشخصية والعاطفية معهم مرضية في الواقع. لذا جرت محاولة لإشباع هذه الرغبات في الأحلام من خلال الرموز. ولكن في الأحلام أيضا لا يمكن أن يكون راضيا. هذا مثال لمحاولة ولكن لم يتم الوفاء بها تم التعبير عنها في الحلم.

وجهة نظر يونغ في الأحلام:

يتبع جونغ (1933) نظرية الحلم التي طرحها Maeder للتأكيد على الطابع المحتمل للأحلام ، أي السعي وراء شيء جديد. الحلم وفقا لجونغ يقدم صورة مصعد لوعي الحلم. إن تقليل الحلم كله من حيث القمع في الماضي لا يفسره سوى نصفه. ليس فقط من الماضي. ولكن أيضا التحضير للمستقبل. لقد أصبح كذلك كما كان.

الحلم وفقا لجونغ لذلك يجب اعتباره جزئيا يحدده المستقبل. كما يرى يونغ أن المواد اللاواعية التي تم التعبير عنها في الأحلام بالإضافة إلى كونها إطلاقًا للرغبات الطفولية والمقموعة ، تعمل أيضًا على تعزيز تكيف الفرد.

وفقا لجونغ ، هناك سببان لكون الأحلام مليئة بالرموز الجنسية:

(أ) تكتظ أولى صعوباتنا بمشاكل جنسية ونستخدمها للتفكير في الصعوبات الحالية من نفس الزاوية.

(ب) أحلامنا بدائية تحمل الفكر والرمز للسباق البدائي وبالتالي الجنسية.

إن ظهور الأب والأم في الحلم لا يمثلان تمثيلاً عاماً للآباء الحقيقيين ، بل لتصور أكثر عمومية ومثالية لما يمثله الوالدان. إنه يرمز إلى الأفكار البدائية للسلطة والسلطة إلخ. لذا فقد نفى الأهمية الجنسية العالمية للفكر الرمزي بشكل عام والحلم على وجه الخصوص.

وفقا لجونغ ، هناك بعض الرموز العالمية في الأحلام التي هي تعبير عن اللاشخص غير الشخصي وصوره الجماعية. يعتقد جونغ أن هذه الرموز موروثة في اللاوعي العنصري من أحلام عدد كبير من الأفراد ودراسة اللغة والفولكلور.

الملك هو الرمز العالمي للأب في كل من الأحلام والفولكلور ويشار إليه باسم أب الأمة. تتضمن الرموز الأكثر شيوعًا أفراد العائلة ، حقائق الحياة الأساسية مثل الولادة ، الفعل الجنسي ، الأعضاء الجنسية والموت. ترمز الأم إلى الأرض والمياه التي تنبع منها الحياة. يرمز الميلاد بالماء. كما أظهر التصنيف ، في الفولكلور ، كثيرا ما يرتبط ولادة البطل بهذه الطريقة.

يرمز الإحتياط من خلال البذر أو الحراثة أو التصنيع ، ويقف الخشب كرمز للأم. يشار عادة إلى الفعل الجنسي المحاط بالسرية والقمع بشكل رمزي في الأحلام. اختراق الأشياء المقدسة ، والسفر في بعض النقل مع شخص ما يمثل الرموز الجنسية. يتم تمثيل الموت بالمغادرة. يتم تمثيل الأطفال من الحيوانات الصغيرة.

ومع ذلك ، يصر جانج على أنه بالرغم من بعض الرموز العالمية لا يوجد رمز ثابت ذو معنى ثابت. اختار يونغ الحلم التالي وأعطى تفسيره الفرويدي. "كنت أصعد صعود الدرج مع والدتي وأختي. عندما وصلنا إلى القمة ، قيل لي أن أختي ستنجب قريباً طفلاً. من السهل على الفرويديين تتبع الدوافع الجنسية للحالم وراء الحلم.

وفقا لهم ، وصعود الدرج من شأنه أن يرمز إلى تعبير مقنع من الفعل الجنسي. وفقا للفريديان هذا الحلم يجسد نظرية فرويد لدور الجنسانية الطفولية في تشكيل محتوى ظواهر الحلم.

لكن جونغ يشير إلى اعتراضاته على إجراء فرويد. وأشار إلى أن أجزاء معينة من المحتوى الظاهر تؤخذ بشكل رمزي بينما يتم أخذ أجزاء أخرى حرفيا. إذا كانت صورة تسلق السلالم تعتبر عملاً رمزيًا مقنعًا ، فلماذا لا يتم تفسير عناصر الأم والأخت والطفل بالطريقة نفسها؟ ترقى انتقادات يونغ إلى القول بأن فرويديين غير متسقين في تعاملهم مع مادة الحلم. لتجنب هذا الانتقاد ، اعتبر جميع عناصر الحلم في المحتوى الظاهر كرموز ولا يتم أخذ أي منها حرفياً.

يحلل يونغ الحلم المذكور أعلاه من وجهة نظره بالطريقة التالية:

الشاب بعد التخرج لم يحصل على أي وظيفة. لذا فقد أزعجه كسله وشكل الأم هو رمز للإهمال. كشفت الرابطة إلى عنصر الأحلام من أخت هذا ليكون رمزا للحب للمرأة. كلمة ستاير تعني كونك عظيما ، ينشأ ويجعل الحياة ناجحة. أثار كلمة التحفيز الطفل فكرة مولود جديد ، وإحياء ، وتجديد لتصبح رجل جديد.

على أساس هذه الجمعيات حلل يونغ حلم أن يكون تعبيرا عن توق للمريض من التحرر من الاعتماد على الناضجة منها.

في استعماله لمواد الأحلام ، استخدم يونج مثل فرويد الارتباط الحر للحصول على الملاحظة المباشرة للمريض. لكن خلافا لفرويد ، لم يكن مهتما في المقام الأول بالرغبات الطفولية المكبوتة ، والخبرات الصادمة ووظائف أوديب.

وجهة نظر أدلر:

بدأ أدلر (1924) و جونغ (1933) الذين انسحبوا من توجههم الفرويدي الأولي و بدأوا المدارس المنافسة بطرق متنافسة من تفسير الأحلام بشكل طبيعي. لم يعجب أدلر الأحلام كتعبيرات عن الرغبات القديمة والرغبات المكبوتة ، ولكن كوسيلة لتعزيز نمط حياة الحالم. رأى الأحلام كوسيلة لإثارة المشاعر المناسبة لمعالجة صعوبات المرء. وفقا له أحلام تشير إلى المستقبل القريب وليس إلى الماضي.

من وجهة نظر أدلر ، مكنت الأحلام الإنسان من إدراك التفوق غير الواعي الذي حرمه بوعي. غالباً ما يكون حلم أدلر حلًا تجريبيًا لمشكلة ما. المدرسة Adlerian لا تلتزم بشكل وثيق لتقنيات التحليل النفسي في تحليل الأحلام.

مع الأخذ في الاعتبار علم النفس الفردي أدلر يرى أن الحلم هو شكل من أشكال التحضير للمستقبل. بالنسبة لأدلير ، فإن الحلم لا يهتم بالماضي ويزدري بذكريات الطفولة وآثار التطور الجنسي المعقد الذي يصر عليه فرويد.

تهتم الأحلام وفقاً لأدلير بمستقبل الحالم الفوري أو البعيد ، وأي أحلام ذاكرة الطفولة تُثار بسبب تأثيرها على المستقبل. الأحلام إذن بالنسبة لأدلر هي محاولات لاشعورية لمعرفة الصعوبات المباشرة. وهو يصر على أن هدف الحالم دائما هو تمهيد الطريق نحو هدف التفوق. الغرض من الحلم لا يعبر عنه منطقيا ولا صدق.

وفقا لحلم أدلر يختلف عن استيقظ الحياة في درجة ، ولكن ليس في نوع. لذلك رأى "من الصحيح أن الحلم هو جسر يربط المشكلة التي تواجه الحالم بهدفه في تحقيقه. بالنسبة لأدلير ، لذلك الأحلام هي محاولة لحل مشكلة ، وبما أن مشاكلنا الأساسية مرتبطة بمحاولة أن تكون أحلامًا متفوقة يجب أن تكون وسيلة لهذا التوق إلى الهدف.

يتطلب تفسير الأحلام وفقا لأدلير معرفة الصعوبات الأساسية للأفراد ، بحيث يكون نفس مادة الحلم لها معان مختلفة لأشخاص مختلفين.

وفقا لأدلر حلم الشخص الذي يظهر في امتحاناته القديمة ويظهر أن الفرد غير مستعد لمواجهة المشاكل أمامه. بالنسبة لحالم آخر ، يقترح نفس الحلم "لقد اجتزت الامتحان من قبل وستجتاز الاختبار في الوقت الحالي. يتم اعتبار حلم الطيران التي يفسرها الفريديان جنسياً كتعبير عن طموحات الأدلريين.

في حين أن أسلوب الحياة هو سيد الأحلام كان أدلر يؤكد أن وظيفة الحلم هي جعل الشخص يختبر نوع المشاعر اللازمة للتعامل مع مشاكله في التكيف. بالنسبة لأدلر ، هذه هي الخطوة الأهم في فهم الأحلام. كتب أدلر أن الهدف الكامل من الحلم هو إثارة الحالة المزاجية التي نحن على استعداد للوفاء بها. باختصار ، كان نهج أدلر في تفسير الأحلام متطابقًا مع جهوده الأساسية لاكتشاف الطرق التي واجه بها مرضاه تحدي الفشل المهدد ، والجوع للنجاح ، والنضال من أجل المكانة والحاجة إلى إيجاد وسيلة أمان في ثقافة تنافسية للغاية.

كان أدلر يفسر الأحلام التي حللها يونغ في الصفحة السابقة ، حيث يبدو أن فاقد الوعي لدى المريض يدفع الشاب إلى نوع من الهجوم الأكثر مسئولية على مشكلته العصابية.

يشير وودوورث إلى أنه هنا يمكن لأدليري بسهولة رؤية نمط حياة يعتمد عليه في هذا الحلم ، حيث أن الحالم لم يصعد الدرج وحده ولكن مع أمه وأخته.

بما أن الحلم نفسه قد يكون له تفسيرات مختلفة وفقًا للإطار المختلف من المراجع ، فإن تفسير الحلم ليس بالأمر السهل. قد يكون الحلم هو الطريق الملكي إلى اللاوعي ، ولكن حتى الآن لا يوجد طريق ملكي إلى التحقق من صحة تفسير الأحلام. يعتقد جانج أن هناك شيئًا ما يأتي دائمًا من الحلم إذا كان أحدهم يسكنه طويلاً وبصبر. لكن هذا الشيء بالطبع ليس من هذا النوع الذي يمكن أن نفخر به طبيعته العلمية.

وجهة نظر إدوارد غلوفر:

"على الرغم من أن دراسة حياة الأحلام تمهد الطريق إلى الفهم ، إلا أنها لا تمنح تلقائيًا القدرة على تفسير الأحلام" (غلوفر 1928). النهج الأسهل لدراسة الأحلام هو النظر أولاً وقبل كل الوظائف التناسلية للنوم وأحلام الأطفال الصغار.

إن الحلم هو في حد ذاته دليل على أن أي اضطراب نفساني يحدث أثناء النوم ويرتفع إلى عتبة الوعي تقريباً. تمثل أحلام الأطفال الصغار ببساطة إشباع رغبات تتماشى مع فترة النمو العقلي أو أحلام تناول قطع غير محدودة من الشوكولاتة أو الحصول على دمى جميلة والدراجات إلخ.

تخدم هذه الرغبات البسيطة في الرغبة مؤقتًا في التغلب على التوترات التي كان من الممكن الإحساس بها كإحباطات مؤلمة. عندما يكون هناك إحباط يتراجع المرء إلى المرحلة السابقة حيث يمكن أن ينكر الإحباط. إن تحقيق الرغبة في الحلم يعمل لصالح الانحدار وهذا يؤدي بشكل طبيعي إلى افتراض أن الوظائف الأساسية للحلم هي الحفاظ على النوم.

يشير غلوفر (1928) إلى أنه على النقيض من العديد من أحلام الأطفال الصغار ، تعطي أحلام البالغين بشكل عام الانطباع بأنها خليط من عناصر غير منطقية أو غير متجانسة ، وهو نوع من التمثيل المسرحي بدون قافية أو سبب.

في بعض الحالات ، تنسج الانطباعات وصور الذاكرة الحديثة معًا بطريقة تعطي محتوى البيان مظهرًا منطقيًا ، ولكن غالبًا ما يتضمن المحتوى الظاهر عضوًا في العروض غير المنطقية والمفاجئة والغريبة وغير المفهومة على ما يبدو.

فالعملية المسؤولة عن تكوين الأحلام هي نفسها غير واعية ، وأنه فقط من خلال تطبيق التقنيات التي تعطي الحواس إلى نظام العقل اللاواعي يمكننا توقع اكتشاف معنى الحلم.

بيد أن الفهم المعاصر لعملية الحلم يشير إلى أن نشاط الحلم يحدث بالتزامن مع النمط النفسي لتنشيط الجهاز العصبي المركزي الذي يميز مراحل معينة من دورة النوم.