الأخلاق والسلوك التنظيمي

الأخلاق والسلوك التنظيمي: مقدمة وتعريف ومفاهيم!

يمكن لمنظمة أخلاقية تحقيق نتائج أفضل للأعمال. هذا المبدأ يجعل الآن المزيد والمزيد من قادة الشركات يقبلون بمسؤولياتهم الاجتماعية وأخلاقياتهم التنظيمية. يتم الآن تحديد المنظمات التي تنخرط في ممارسات تجارية غير أخلاقية أو حتى في تعاملات غير أخلاقية مع موظفيها بشكل سريع ومعرّفة عالمياً في هذا العصر من أنظمة الاتصالات المكثفة تكنولوجياً.

تتطلب الأنشطة التنظيمية إعادة التصميم والتحديث ، ومواكبة توقعات الجمهور والمعايير المتصاعدة باستمرار. مع نمط السلوك التنظيمي (OB) ، والظلم ، وخيانة الأمانة للشركات ، والاستغلال ، والإهمال أكثر وضوحا واجتذاب الرأي العام والنقد ، يتم تجنب الانتهاكات الأخلاقية بعناية.

كلنا نعرف حالة سيتي تويز. تستخدم ألعاب المدينة لتصنيع لعب الأطفال التي تستخدم عمالة الأطفال في الصين لتقديمها كهدية إلى عملاء ماكدونالدز. وقد تعرض للنقد على المستوى الدولي لدرجة أن ماكدونالدز اضطر إلى سحب هذه الممارسة. واجهت صناعة السجاد الهندي وصناعة الملابس في بنغلاديش مأزق مماثل من حيث قيود التصدير لاستخدام عمالة الأطفال. حتى أن قمع الحقائق على المنتجات والخدمات يصبح انتهاكًا أخلاقيًا من وجهة نظر العملاء.

بالنسبة للمنظمات ، تشمل القضايا الأخلاقية كل مواطن في العالم. لم يعد تعريف أصحاب المصلحة مقصورا على حملة الأسهم والمستثمرين والشركاء. صاحب المصلحة هو أي مجموعة لها مصلحة في ، أو المشاركة ، أو الاعتماد على ، أو المساهمة في ، أو تتأثر بالمنظمة. صاحب المصلحة هو أي فرد أو مجموعة يمكن أن يفقد أو يكسب شيئا بسبب تصرفات المنظمة.

يمكن تصنيف ممارسات الشركات غير الأخلاقية في الفئة غير الأخلاقية ، أي انتهاك متعمد للقضايا الأخلاقية لإلحاق الضرر بأصحاب المصلحة. قد تكون هناك انتهاكات غير معروفة للأخلاق من قبل المنظمة ، والتي يمكننا تصنيفها إلى النوع غير الأخلاقي.

النتائج السلبية لثقافات الشركات غير الأخلاقية في إدارة الموارد البشرية أو الاختيار في مجال التربية وتعيين الموظفين ، وتقييم الأداء ، والتعويض ، وقرارات الاستبقاء. وبالتالي ، ينبغي اعتبار أنظمة الموارد البشرية وثقافات الشركات الأخلاقية شركاء في عملية خلق مزايا تنافسية للمنظمات.

التعريفات والمفاهيم:

الأخلاق هي مبادئ أخلاقية (حول ما هو جيد ، يمكن الدفاع عنه ، والحق). وغالبا ما يعامل على أنه فكرة ثانوية. يجب دمج الأخلاقيات والتفكير الأخلاقي من خلال جميع OB. التعريف الفلسفي المشترك للأخلاقيات هو علم السلوك أو قيم الإدارة.

القيم الأخلاقية مثل الاحترام والصدق والإنصاف والمسؤولية هي بنى مهمة للأخلاق. وتضمن المنظمات تطبيق هذه الأخلاق من خلال تبني بعض القواعد الأخلاقية. وهكذا ، تشتمل الأخلاقيات على القواعد الأساسية للمنظمات ومنح المنظمات خيارًا مستنيرًا للموظفين لفهم ما إذا كان هناك خطأ ما على صواب أم خطأ ، ثم اتخاذ القرارات التي تتخذ القرار الصائب.

الأخلاق لذلك ، هو إطار القيم للسلوك الأخلاقي. إنه غراء اجتماعي لضمان أن يتم إزدهار مجتمع منظم ومصلحة الجميع. الوصايا العشر من المسيحيين أو تعاليم Bhagwad غيتا للهندوس هي مصادر الاتجاهات للسلوك الأخلاقي في الحياة.

اليوم ، نحن مهتمون بمسألة الأخلاق في جانبين من جوانب الحياة ، وهما الأعمال والمهن. تمثل الأعمال رجال الأعمال والمهنة يمثل أولئك الذين يعملون في منظمة أو الذين يعملون لدى صاحب عمل. وبعبارة أخرى ، تنطبق الأخلاقيات على أصحاب العمل والموظفين. في الهند نجد إشارة إلى الأخلاق في Bhagwad غيتا.

وضعت أنظمة نقابتنا التقليدية أخلاقيات العمل أو المهنة. يؤكد هذا النص المقدس على الحاجة إلى استيعاب القوانين الأخلاقية من قبل الأفراد ، حتى يتمكنوا من التعبير عن نفسه من خلال سلوكهم. يمكن للمنظمات أن تستفيد بالطريقة المثلى ، عندما تجعل أفرادها يستوعبون الرموز والقيم الأخلاقية.

ومع ذلك ، تفرض الآن القوى الخارجية على المنظمات الالتزام بالقضايا الأخلاقية. لا تحتاج القوات الخارجية دائمًا إلى أن تكون السلطات التنظيمية وحدها ، بل يمكن أن تكون حتى جهات معنية ، والتي تتطلب توقعاتها المتغيرة من المنظمات رفع معاييرها وسلوكها الأخلاقي.

في حالة المهنة ، يمكن أن تكون الجمعية المهنية أو النقابة ، وفي حالة وجود مجتمع توجد فيه حكومة ، تكون الوكالة الحكومية هي التي تضمن الامتثال للقوانين. في الواقع ، في القانون العلماني ، القانون هو الذي يحدد السلوك المقبول وما هو غير ذلك. وسيتم تشجيع السلوك المقبول ، ويعتبر السلوك غير المتوقع غير قانوني والعقوبة.