11 الجوانب الرئيسية لسلوك الإنسان

تلقي هذه المقالة الضوء على الجوانب الأساسية الإحدى عشرة للسلوك البشري. الجوانب هي: - 1. علم النفس 2. الشخصية 3. الاهتمام 4. الموقف 5. العواطف 6. التمنيات 7. التحيز 8. الصورة النمطية 9. التفكير والتفكير 10. الإحباط والتكيف 11. السلوك المنحرف.

الجانب # 1. علم النفس:

علم النفس هو علم السلوك البشري ، ويشير سلوك الفرد إلى أي شيء يفعله الفرد.

فعل السلوك له ثلاثة جوانب:

الإدراك - إدراك أو معرفة شيء ما ،

المودة أن يكون لها شعور معين حيال ذلك ، و

Conation-to action in a way way or direction after the feeling.

قد يكون السلوك البشري سرا (يعبر عنه داخل) أو علني (يُعبَّر عنه في الخارج). في حين أن التبني الرمزي هو مثال على السلوك السري ، فإن استخدام التبني هو مثال للسلوك العلني.

الجانب # 2. الشخصية:

الشخصية هي النظام الفريد والمتكامل والمنظم لجميع سلوكيات الشخص. الشخصية هي مجموع تجربة المرء وأفكاره وأفعاله ؛ ويشمل جميع أنماط السلوك والسمات والخصائص التي تشكل الشخص. إن الصفات البدنية للشخص ، والمواقف ، والعادات ، والخصائص العاطفية والنفسية هي جزء من شخصيته.

وينظر بوضوح إلى التأثير الوراثي على الشخصية في تأثير علم وظائف الأعضاء على اللياقة البدنية والمزاج ، وتفاعلها ، ودور الجهاز العصبي في اكتساب سمات الشخصية.

يبدأ التأثير الثقافي عند الولادة باستجابة الرضيع للبيئة ويستمر طوال الحياة حيث يزداد تأثير البيت والمجتمع والمجتمع خلال نمو ونضج الفرد. يمارس الآباء والمعلمين والأصدقاء تأثيرًا كبيرًا على تشكيل المواقف والشخصية ككل.

بعض أنواع الشخصية الشائع استخدامها هي الانطوائيون والمنفتحون. وفقا لجيلفورد (1965) ، فإن الانطوائيين هم أشخاص تتحول مصالحهم إلى الداخل إلى أنفسهم وأفكارهم الخاصة ، في حين أن المنفتحون هم أولئك الذين تحولت مصالحهم إلى الخارج على البيئة.

عموما انطلاقة ينأى بنفسه عن الاتصالات الاجتماعية ويميل إلى أن يكون الانفرادي ، في حين أن المنفتح يسعى الاتصالات الاجتماعية ويتمتع بها. تم العثور على الكذب بين الناس الذين ليسوا منبسطين ولا انطوائيين ، يطلق عليهم اسم المتجولين.

الجانب # 3.الاهتمام:

الاهتمام هو تفضيل لنشاط واحد على آخر. ويعرف اختيار وترتيب الأنشطة المختلفة على بُعد لا يشبه الكراهية بالاهتمام المعبر عنه. يتم إظهار الاهتمام (واضح) ، عندما يشارك الشخص طواعية في نشاط ما.

لا توجد علاقة ضرورية بين الاهتمام المعلن والاهتمام الواضح ، على الرغم من أنها في كثير من الحالات تميل إلى التزاوج أو التداخل. ينخرط العديد من الأفراد في بعض الأنشطة التي يزعمون أنهم لا يحبونها وعلى العكس ، فقد يرفض العديد من الأشخاص المشاركة في الأنشطة التي يزعمون أنهم يتمتعون بها.

الجانب # 4.الموقف:

حدد Allport (1935) الموقف كحالة ذهنية من الاستعداد ، نظمت من خلال الخبرة ، وممارسة التأثير التوجيهي والديناميكي على استجابة الفرد لجميع الأشياء والمواقف التي ترتبط بها.

المواقف لها خصائص معينة:

1. يتم تشكيل المواقف فيما يتعلق بالأشياء والأشخاص والقيم. المواقف ليست فطرية ، ولكنها تتشكل نتيجة لاتصال الفرد بالبيئة.

2. المواقف لها الاتجاه. إيجابية أو إيجابية أو سلبية أو غير مواتية. كما تختلف في درجات.

3. يتم تنظيم المواقف في نظام ولا تقف بشكل فضفاض أو منفصل.

4. المواقف متجذرة في الحافز وتوفر خلفية ذات معنى لسلوك الفرد العلني.

5. تطوير المواقف من خلال الاتساق بين الردود. هم أكثر استقرارا ودائمة من الآراء.

6. المواقف عرضة للتغيير. قد تحدث التغييرات في المواقف عن طريق التدريب ، وغيرها من الوسائل التعليمية والإيدز.

الجانب # 5.المشاعر:

تشير العواطف إلى حالة من التحرّك أو التحريك أو الإثارة وتضمّ النبضات والمشاعر والتفاعلات الجسدية والنفسية. قد تؤدي الاستجابة العاطفية السلبية إلى عدم التعاون وعدم المشاركة في البرامج أو توقف العمل أو حتى تدمير العمل المنجز. في برنامج التغيير المخطط ، يجب على وكيل الإرشاد أن يعتني بحالة انفعال نظام العميل.

اقترح جيلفورد (1965) القواعد التالية للتحكم العاطفي:

(ط) تجنب العاطفة إثارة المواقف ،

(2) تغيير حالة إثارة العاطفة ،

(3) زيادة المهارات للتعامل مع الموقف ،

(4) إعادة تفسير الوضع ،

(ت) مواصلة العمل نحو الهدف ،

(السادس) العثور على وسائل بديلة ، و

(السابع) تطوير روح الدعابة.

الجانب # 6.التمنيات:

وفقا ل Chitambar (1997) ، فإن الرغبة هي نمط من السلوك الذي ينطوي على:

(أ) توقع الارتياح في المستقبل ،

(ب) الذي يعتقد الشخص أنه من المحتمل بشكل معقول تحقيقه ، و

(ج) فيما يتعلق بالفرد عادة ببعض من سلوكه الحالي.

في حين أن الأهداف-الرغبة موجهة نحو الإنجاز في المستقبل ، فإن الأمر المهم هو تأثيرها على السلوك في الوقت الحاضر. تستند الرغبات على الحكم الذاتي الذي قد يكون في بعض الأحيان غير عقلاني وخاطئ. في أي وقت ، قد يكون لدى الشخص عدة أمنيات وقد يصبح من الضروري تحديد الأولويات لإنجازها.

الجانب # 7. التحيز:

PREJUDICE تعني الحكم المسبق. الحكم قبل الفحص الواجب والنظر في الحقائق ، وعلى أساس افتراضات معينة تؤدي عموما إلى تشكيل التحيز. التحيز هو سلبي عادة ويصعب عكسه. قد تؤدي الأحكام المسبقة إلى موقف عدائي تجاه الأشخاص أو الأشياء. إن التعبير عن الشعور بالسوء أو العداء تجاه بعض الأقليات أو المجموعات الطائفية ، أو الابتكار هو أمثلة على التحيز.

يجب أن يبدأ الجهد في الحد من التحامل بفهم حول أصله. قد يساعد الاتصال الشخصي ، واستخدام وسائل الإعلام ، والتشريعات المناسبة التي تنطوي على أحكام جزائية ، والتغيرات الاقتصادية التي تؤدي إلى قدر أكبر من الأمن وما إلى ذلك ، في الحد من التحيز.

الجانب # 8.الصورة النمطية:

الصور النمطية هي صور ثابتة تم تشكيلها في ذهن المرء حول الأشخاص أو الممارسات أو مختلف الظواهر الاجتماعية الأخرى على أساس الخبرة أو المواقف أو القيم أو الانطباعات أو بدون أي خبرة مباشرة ، تساعد القوالب النمطية في معرفة كيفية إدراك الناس لمجموعات مختلفة من الأشخاص أو ممارسة أو مختلف الظواهر الاجتماعية.

الصور النمطية لها خصائص معينة:

يشترك أعضاء الوحدة الذين ينتمون إلى مجموعة معينة في الصورة النمطية.

قد يكون الاتجاه موجبًا أو سالبًا.

تشير الكثافة إلى قوة الصورة النمطية.

تشير الجودة إلى المحتوى ، نوع الصورة التي توفرها الصورة النمطية.

الجانب # 9.التفكير والتفكير:

وفقاً لغاريت (1975) ، فإن التفكير هو سلوك غالباً ما يكون ضمنيًا ومختفيًا ، وفيه يتم استخدام الرموز (الصور والأفكار والمفاهيم) عادةً. عادةً ما يكون التفكير الجماعي ، الذي يشارك فيه عدد من الأشخاص في حل المشكلة ، أكثر كفاءة من الجهد الفردي وغالباً ما يكون أكثر إرضاءً.

في المنطق ، يتم تطبيق عملية التفكير على حل المشاكل. هناك ، بشكل عام ، طريقتين لحل المشاكل الاستنتاجية والاستقرائية. يبدأ المنطق الاستنتاجي بحقيقة عامة أو اقتراح ، يمكن بموجبه وضع أو تصنيف بنود محددة مختلفة.

من ناحية أخرى ، يبدأ التفكير الاستقرائي بملاحظات وعائدات خطوة بخطوة إلى نتيجة عامة. يتم استخدام كلتا الطريقتين في معظم مواقف التعلم.

الجانب # 10. الإحباط والتكيف:

نمط مشترك من السلوك البشري ينطوي على آمال الإنجاز في المستقبل. هذه الطموحات والأهداف يطلق عليها عمومًا الرغبة. الإحباط هو حالة يرى فيها الفرد هدف الرغبة المحجوب أو غير القابل للتحقيق. هذا يخلق بعض التوتر في الفرد. عندما يواجه مثل هذا الموقف ، يحاول الفرد إجراء عدة أنواع من التعديلات في نمط السلوك. يتم تحقيق ذلك من خلال آلية الدفاع.

آلية الدفاع هي أداة ، طريقة للتصرف ، يستخدمها الشخص دون وعي لحماية نفسه من الإحباط الذي ينطوي على غرور. هذا يساعد الفرد على الحد من التوتر. بعد Chitambar (1990) و Krech و Crutchfield (1984) تم تقديم بعض أنماط التكيف مثل آليات الدفاع باختصار.

يحدث الترشيد عندما يشرح أحد الأشخاص الحالة بشكل غير واعي للذات من خلال التفكير في أنه بعد كل شيء لم يرغب الفرد في تحقيق الهدف. مثال ، "العنب تعكر". يختلف الترشيد عن الافتراضات والمذاهب في أن أولها هو فاقد الوعي في الطبيعة ، في حين أن الأخيرين واعين.

إن الترشيد يجعل الفرد يشعر بالراحة من خلال المساعدة على تجنب المواقف غير المستساغة من خلال تبرير سلوك المرء بما يتوافق مع الممارسات والقيم الاجتماعية القائمة. ومن ثم ، فإن وظيفة الترشيد هي إحدى العقبات الرئيسية التي تحول دون التغيير.

العدوان هو سبب الإحباط من الدوافع السائدة. يمكن أن يتحول العدوان إلى الخارج ، أي موجهًا إلى أشخاص آخرين ، أو موجهًا إلى الداخل ، أي يتحمل نفسه مسؤولية ما حدث ، أو يمكن قمعه دون أي تعبير علني.

قد يتم التعبير عن العدوان على شكل غضب ، وعنف جسدي فعلي ضد الأشياء والأشخاص ، والهجمات اللفظية وأوهام العنف.

التعريف هو شكل شائع للتكيف حيث يعيش الفرد من خلال تحقيق الآخرين ، ويشارك بشكل غير مباشر (كبديل) في نجاحهم. يمكن للوالدين الحصول على رضا حقيقي من نجاح أطفالهم ، وهو ما لم يتمكنوا هم أنفسهم من تحقيقه.

يعني الإسقاط نقل عاطفة المرء ونسب مصدر المشاعر إلى كائن آخر. الإسقاط هو ميل إلى "طرد" شخص آخر ، أو طموحات المرء المحبطة وغير المحققة ، أو الانصات إلى أخطاء الآخرين.

قد يأخذ الإسقاط شكلين - (1) من أجل التهرب من مواجهة حقيقة أن الشخص قد فشل ، قد يلوم الفرد آخر أو حتى شخص أو عامل غير موجود. في نوع آخر ، (2) الأسباب الفردية التي تم العثور على أخطاء الشخص نفسه في الآخرين إلى درجة أكبر.

الخيال أو يوم الحلم هو شكل من أشكال التكيف المشترك للإحباط. يدخل الفرد عالمًا خياليًا يتم فيه تحقيق أهداف كل شخص. التعويض هو رد فعل على الشعور بالنقص. قد يكون الشعور بالدونية مبنيًا على نقص حقيقي أو خيالي ، قد يكون ماديا أو غير ذلك ، والتعويض هو محاولة للتغلب على النقص أو تحييده.

قد يأخذ التعويض شكلين:

(1) استبدال - عندما يتم استبدال هدف جديد لهدف تم حظره و

(2) التسامي - عندما ينطوي الاستبدال على اعتبار أخلاقي ، أي تغيير عاطفة معينة بطريقة مقبولة اجتماعياً ومقبولة اجتماعياً. يمكن للفرد أن يعمل بجد ومحاولة للتألق لتعويض النقص في المرء.

الانحدار يعني العودة إلى مستوى أقل نضجًا من السلوك. في بعض الحالات المحبطة ، يميل سلوك الفرد إلى أن يصبح بدائيًا. وتصبح الإجراءات أقل نضجا وأكثر طفولية ؛ حساسية التمييز والأحكام تتضاءل ؛ تصبح المشاعر والعواطف أكثر تمايزًا وتحكمًا ضعيفًا ، مثل مشاعر الطفل. على سبيل المثال ، يمكن للمزارع غير الراض عن ابتكار ، التوقف عن ذلك والعودة إلى الممارسة السابقة التي قد تكون قديمة وغير اقتصادية.

القمع هو الآلية التي لا يسمح بها بالخروج من اللاوعي أو رميها في اللاوعي. على سبيل المثال ، عادة ما يتم قمع العلاقة الجنسية التي لا يعاقب عليها المجتمع ونسيانها بشكل تدريجي.

الجانب # 11.السلوك المنحرف:

بعض سمات الأفراد الشخصية والسلوك تختلف بشكل كبير أكثر من الآخرين من القواعد. ويطلق على هذا السلوك سلوكًا منحرفًا ويعرف الأفراد بالمتطرفين.

يتم تقديم ثلاثة جوانب أساسية للسلوك المنحرف ، بعد Chitambar (1997):

1. الانحراف محدد ثقافيا. نفس السلوك الذي يعتبر منحرفًا في إحدى الثقافات ، يمكن اعتباره سلوكًا عاديًا أو ذا قيمة عالية في ثقافة أخرى.

2. ينشأ الانحراف من خلال عملية التنشئة الاجتماعية ، بنفس الطريقة التي يحدث بها السلوك الطبيعي.

3. الانحراف هو مسألة درجة. إذا تم وضع سمات الشخصية وسلوك الأفراد في المجتمع على سلسلة متصلة ، فستكون الغالبية بالقرب من المركز ، والذي سيمثل مجال المعايير الاجتماعية المقبولة. خارج هذا ، سوف تكمن تلك الأفراد المشار إليها باسم الانحرافات الاجتماعية.

على جانب واحد - "الجانب العالي" - سيكون هؤلاء المنحرفون الاجتماعيون الذين لا يوافق المجتمعون على الانحراف فحسب ، بل يؤمن لهم أيضًا المكانة والاعتراف والثناء. يمكن لهذه الانحرافات "المرغوب فيها" إحداث تغيير اجتماعي سريع.

على الجانب الآخر ، تكمن تلك الانحرافات الذين بفعل الفرق الشديد من سمات الشخصية والسلوك يتم بشكل واضح مفصولة ورفضت من قبل المجتمع. وتعتبر بمثابة انحرافات "غير مرغوب فيها".