أنواع العمل الاجتماعي حسب ماكس ويبر

فيما يلي بعض أهم أنواع الإجراءات الاجتماعية وفقًا لـ max weber:

في قلب علم الاجتماع في ويبر هو تحقيق في عواقب أنواع العمل الاجتماعي ودراسة كيفية وقوع هذه الأنواع من العمل في صراع وخلق توترات لأفراد معينين. وأشار ويبر إلى أن الأفراد في العديد من المجتمعات التقليدية يعيشون حياة روتينية شديدة حيث ينظر إلى الاحتفالات اليومية كغاية في حد ذاتها.

يختلف هذا النوع من العمل بشكل كبير عن تصرفات الأفراد المعاصرين الذين يتعين عليهم تبني العديد من الأدوار المحددة للغاية والتي تتطلب منهم دائمًا تحويل التصورات والولاءات. بالنسبة للفرد الحديث ، غالباً ما تكون الغاية النهائية من العمل بعيدة كل البعد عن القواعد والمعايير المحددة التي توجه السلوك اليومي. من أجل توضيح الاختلافات المهمة بين أنواع العمل الاجتماعي والتمييز بين العمل العقلاني وغير العقلاني ، طور ويبر التصنيف التالي:

تتميز أربعة أنواع رئيسية من العمل الاجتماعي في علم الاجتماع ويبر. قد ينخرط الرجال في عمل عقلاني هادف أو موجه نحو الهدف (zweckrational)؛ قد يكون تصرفهم العقلاني موجهاً نحو القيم (عقلاني) ؛ قد يتصرفون بدوافع عاطفية أو عاطفية ، أو قد ينخرطون في العمل التقليدي.

1. العمل الهادف العقلاني:

قد يكون هذا الإجراء مناسبًا بشكل منطقي إذا كان مستندًا إلى أسس منطقية أو علمية. يستلزم هذا العمل تعددية معقدة من الوسائل والغايات. يتم اتخاذ نهايات العمل (على سبيل المثال الأهداف والقيم) كوسيلة لتحقيق الأهداف الأخرى ، أو يتم التعامل معها كما لو تم وضعها في الخرسانة. وبهذه الطريقة يصبح العمل أداة بحتة.

مثال: إذا قارنا بين شخصين يحاولان زيادة دخلهما على مدار عام ، فقد نجد أن شخصًا واحدًا يستخدم وسائل أكثر فاعلية لتحقيق هذا الهدف من الآخر. وقد يغش في إعادته الضريبية ، أو يقوم بعمل ثانٍ ، أو يبيع المخدرات إلى زملائه. نود وصف الأفراد على أنهم أكثر عقلانية عقلانية من الشخص الذي يكتسب ويحافظ على أموال أقل.

في إطار عمل zweck-rational ، من الممكن مقارنة درجات العقلانية التي يظهرها الأفراد المختلفون. في المثال أعلاه ، من المفترض أن جميع الأفراد يريدون زيادة دخلهم. تم إصلاح هذا الهدف وهو أيضًا وسيلة لتحقيق أهداف أخرى على سبيل المثال شراء سيارة جديدة ، وإنفاق إجازة في بعض محطات التلال ، والانتقال إلى البلدان الأوروبية وما إلى ذلك.

النظرية الاقتصادية الكلاسيكية تعامل الأفراد كما لو كانت هادفة بعقلانية. وفقًا لهذه النظرية ، سيحاول الأفراد دائمًا زيادة فائدتهم. وفقا لفيبر ، لا يمكن أن يكون العمل ذا معنى ما لم يكن هدفًا موجهًا. يتناسب الإجراء العقلاني بالنسبة إلى الهدف تقريبًا مع الإجراء المنطقي لـ Pareto.

إنه عمل المهندس الذي يقوم ببناء جسر أو الجنرال الذي يريد الفوز بالنصر. في كل هذه الحالات ، تتميز حركة zweckrational بحقيقة أن الفاعل يتصور هدفه بوضوح ويجمع الوسائل بهدف الوصول إليه.

2. العمل ذو القيمة العقلية:

العمل عقلاني بالنسبة لقيمة محددة. يحدث هذا الإجراء عندما يستخدم الأفراد العقلانية - وهي وسائل فعالة لتحقيق أهداف أو غايات محددة من حيث المعنى الذاتي. وفقا لفيبر ، عندما يكون الأفراد عقلانيين ، فإنهم يلتزمون بأهداف ذاتية معينة ويتبنون وسائل فعالة في تحقيق هذه الغايات.

هنا ، يتم اختيار الوسائل لكفاءتها ولكن يتم تحديد الغايات حسب القيمة. على سبيل المثال ، جندي يضع حياته من أجل البلاد. لم يتم توجيه عمله نحو تحقيق هدف مادي محدد مثل الثروة. هو من أجل قيم معينة مثل الشرف والوطنية.

يعتبر تميز ويبر بين النوعين الأساسيين من العمل العقلاني ذو أهمية قصوى. الأول هو العقلانية في نهاية المطاف. الفعل الذي تحدده التوقعات بالنسبة لسلوك الكائنات في البيئة وغيرها من الكائنات البشرية. وتستخدم هذه التوقعات باعتبارها "شروطًا" أو وسائل لتحقيق الأهداف التي تتبعها الجهات الفاعلة والمتبعة. والثاني هو عقلانية القيمة ، أو الفعل الذي يتم تحديده من خلال الإيمان الواعي بالقيمة من أجل بعض الأشياء الأخلاقية أو الجمالية أو الدينية أو غيرها من أشكال السلوك ، بشكل مستقل عن آفاق النجاح.

3. العمل العاطفي:

يعني صهر الفعل العاطفي وينتهي معًا بحيث يصبح الفعل عاطفيًا ومندفعًا. مثل هذا الإجراء هو نقيض العقلانية لأن الفاعل المعني لا يستطيع أن يهدئ ، ويوقف تقييم العلاقة بين نهايات العمل والوسائل التي يفترض وجودها لخدمة هذه الغايات. بل إن الوسائل نفسها تتحقق عاطفيا وتصبح غايات في ذاتها.

ينتج هذا النوع من الإجراءات عن الحالة العاطفية للعامل. إذا كان شخص ما يضايق فتاة في حافلة ، فقد تشعر بالغضب لدرجة أنها قد تصفع الشخص المخالف. لقد تم استفزازها لدرجة أنها تفاعلت بشكل عنيف. في هذا المثال ، يتم تعريف الإجراء ليس بالإشارة إلى هدف أو نظام قيم ، ولكن من خلال رد الفعل العاطفي لممثل وضع في مجموعة معينة من الظروف.

4. العمل التقليدي:

يحدث العمل التقليدي عندما يتم تحديد الغايات ووسائل العمل حسب العرف والتقاليد. على سبيل المثال ، لدى بعض المجتمعات البدائية المزعومة طقوس صارمة جداً من التعاقب لزعماء المجموعات. والمهم في العمل التقليدي هو أن نهايات العمل تعتبر مفروغ منها ويبدو أنها طبيعية للجهات الفاعلة المعنية لأنها غير قادرة على فهم إمكانية وجود أهداف بديلة.

هذا هو العمل الذي تسترشد به الجمارك والمعتقدات التي طال أمدها والتي تصبح طبيعة ثانية أو عادة. في المجتمع الهندي التقليدي ، فإن القيام بـ "برانام" أو "ناماسكار" إلى كبار السن هو طبيعة ثانية تقريبًا لا تحتاج إلى أي تحفيز.