خطاب حول العولمة في بيئة القرية

خطاب حول العولمة في بيئة القرية!

العولمة هي موضوع مناقشتنا المعاصرة. يقال إن هناك نوعًا جديدًا من عملية الانتروبولوجي الثقافي التاريخي في الظهور الذي يطلق عليه بوتقة الانصهار الثقافي العالمي. هذه الثقافة العالمية تنتهي في عملية creolisation الثقافية أو بالأحرى موقف التغريب.

من جهة ، أثرت العولمة على الثقافة المحلية ومن ناحية أخرى خلق الوعي لتطوير بيئة مستدامة. إنها العولمة التي اتخذت في إطارها جدول أعمال ، وبعض الأزمات التي تهدد اليوم في العالم. ومن بين هذه الأزمات ، تحلل البيئة والايكولوجيا وبعض الأمراض الفتاكة مثل الملاريا والإيدز.

البيئة هي مشكلة عالمية. لكن شدة البيئة والبيئة تختلف من مجتمع إلى آخر. على سبيل المثال ، تتعلق المشكلات البيئية للمجتمعات الحضرية بعدم كفاية التخلص من النفايات أو الإفراط في استخدام المواد السامة. هذا النوع من الأزمات البيئية حاد للغاية في المدن الصناعية. لكن النوع الآخر من الأزمة البيئية يتعلق بتدهور قاعدة الموارد الطبيعية.

في المناطق الريفية في الهند ، النوع الثاني من الأزمة مميت. تهتم بتدهور الأراضي والمياه والموارد الحرجية. يمكن لأزمة القرية البيئية أن تكسر البلاد. على الاضمحلال ، بطبيعة الحال ، هناك تسوس من المواد الغذائية والأعلاف والحطب والألياف والمياه.

تعتمد حياة 600 مليون شخص ريفي على التنمية المستدامة لهذه الموارد الطبيعية. ولذلك ، يحتل التدهور البيئي في قريتنا مكانة مهمة في أي نقاش حول علم الاجتماع الريفي.

ومن المأساوي حقا أن يحرم القرويون الذين يملكون الموارد الطبيعية ويقيمون في البيئة الطبيعية من فوائد هذه الموارد.

أي زيارة لقرانا سوف تظهر أن الأطفال الذين يذهبون إلى المدرسة في الصباح الباكر يغادرون منزلهم لجمع الوقود. بالنسبة لهم ، فإن جمع الوقود الخشبي ضروري أكثر من الذهاب إلى المدرسة. يمكن للمرء أن يجد النساء المنخرطات في جلب المياه من مسافات طويلة ونصف يومهن ، وبالتالي ينفق على إدارة مياه الشرب.

إن تدهور الغابات له تأثير مضاعف على سكان القرية. كانوا يكسبون من بيع خشب الوقود الذي تم جمعه من الغابات القريبة. جعلوا بعض المال من منتجات الغابات. إلى جانب ذلك ، تم صنع أدواتهم أيضًا بدون أي تكلفة من خشب الغابة. بنيت منازلهم أيضا من خشب الغابة. وبالتالي ، فإن تآكل الغابات قد ضاعف من اضطرابها.