الليبرالية: مقال عن القيود الليبرالية
الليبرالية: مقال عن القيود الليبرالية!
الحد الرئيسي الليبرالية هو الحد من السلطة السياسية ، وبالتالي ، إهمال مخاطر السلطة السياسية المركزية ومشاكل المساءلة. إن الفشل المركزي للماركسية يتمثل في الحد من السلطة السياسية إلى القوة الاقتصادية فيما يتعلق بالديمقراطية.
يتجسد تجسيد الماركسية في مجتمعات شرق أوروبا اليوم في نمو الدولة البيروقراطية المركزية. إن مزاعمها بتمثيل قوى السياسات التقدمية تشوهها علاقة الاشتراكية في الممارسة ، في الشرق ، وكذلك في الغرب ، مع البيروقراطية والمراقبة والتسلسل الهرمي وضبط الدولة.
وفقا لليبرالية ، يجب التشكيك في حساب طبيعة الأسواق والقوة الاقتصادية ، في حين يجب التشكيك في سرد الماركسية لطبيعة الديمقراطية. كل من الماركسية والليبرالية ترى الدولة والقوة الاقتصادية كما فرضت. تكمن جذور الصعوبة في المفاهيم الضيقة للسياسة. في التقاليد الليبرالية ، فإن السياسة متساوية مع عالم الحكومة أو الحكومات وحدها. يمكن قول شيء مماثل عن المفهوم الماركسي للسياسة.
على الرغم من أن النقد الماركسي لليبرالية له أهمية بالغة حيث يظهر أن تنظيم الاقتصاد لا يمكن اعتباره غير سياسي ، وأن علاقات الإنتاج محورية لطبيعة وتوزيع السلطة ، إلا أنها محدودة في النهاية بسبب الربط المباشر بين الحياة السياسية والاقتصادية.
من خلال الحد من السلطة السياسية والاقتصادية والطبقية والدعوة إلى "نهاية السياسات" ، تميل الماركسية نفسها إلى تهميش أو استبعاد أنواع معينة من القضايا من السياسة. الأمثلة التقليدية هي هيمنة الطبيعة على صناعة النساء من قبل الرجال وبعض الجماعات العرقية والإثنية من قبل الآخرين.
ومن بين الاهتمامات المركزية الأخرى ، سلطة المديرين العامين أو البيروقراطيين على عملائهم ودور "الموارد الموثوقة" ، التي تراكمت في معظم المنظمات الاجتماعية. المفهوم الضيق للـ "سياسي" في كل من الليبرالية والماركسية يعني أن الشروط الأساسية لتحقيق مبدأ الحكم الذاتي.
نحن بحاجة إلى تصور أوسع للسياسة مما هو موجود في أي من هاتين المنظورين ، وهو مفهوم يؤكد على أن السياسة تدور حول السلطة. بمعنى "القدرة التحويلية" للوكالات والوكالات والمؤسسات الاجتماعية حول القوى التي تؤثر على توزيعها واستخدامها ، وحول تأثير ذلك على استخدام الموارد وتوزيعها.
ينص المبدأ الليبرالي على أن فصل الدولة يمكن أن يحل محل المجتمع المدني أو العكس. سوف يدافع عن ذلك ، من جهة ، المبدأ الليبرالي القائل بأن فصل الدولة والمجتمع المدني يجب أن يكون سمة دائمة لأي نظام سياسي ديمقراطي.
على النقيض من ذلك ، فإن الفكرة الماركسية هي أن هذا النظام يجب أن يكون هذا النظام الذي لم تعد فيه الملكية المنتجة والمكانة والسلطة في اتخاذ القرارات خاضعة لاعتماد خاص. وسيكون الهدف التدريجي هو تحقيق التعادل بين القوة وبالتالي قدرة الرجال والنساء على العمل في مجالات الحياة السياسية والاجتماعية ، مع الاعتراف بأهمية أنواع متنوعة من مراكز القوى.
هذه واحدة من الإيديولوجيات القوية التي استجابت للاحتياجات المتغيرة للمجتمع. لقد جلب نظام اقتصادي جديد ، هو الرأسمالية ، وكذلك نظام سياسي جديد قائم على المثل العليا للحرية والمساواة والأخوة. في الواقع ، يمكننا القول أن الأيديولوجية لم تتحول إلى نظام سياسي.
الليبرالية تمهد الطريق للفوضى من خلال منح الحرية غير المقيدة للفرد والحد من صلاحيات الحكومة. وكأيديولوجية سياسية ، فقد دافعت بشكل أساسي عن مصلحة مالكي العقارات. ليس لديها حل للمشاكل المتنوعة للفقراء والمضطهدين والمظلومين والمُستغَلين. في جميع أنحاء العالم ، أصبحت الأحزاب الليبرالية غير شعبية ، وفقدت دعم الشعب.
يتم التخلي عن الليبرالية الإيمان بالحرية والنقاش العقلاني عندما تكون الرأسمالية مهددة بالنظم الاقتصادية والاجتماعية الجديدة. أصبحت الليبرالية أداة في أيدي الطبقة المميزة لحماية واستبقاء امتيازاتها. وأشار HJ Laski إلى أن محاولة اجتماعية ليبرالية كانت غير مجدية.
لم يكن هناك منتصف الطريق بين الليبرالية والاشتراكية. الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج كانت مسؤولة عن تدهور المؤسسات الديمقراطية وفعالية عملها لصالح الشعب. جادل لاسكى أنه كلما استمر النظام الرأسمالي الليبرالي في البقاء ، كلما كانت عنفه أكثر عنفاً.
