آراء المهاتما غاندي في الحضارة الغربية!
آراء المهاتما غاندي في الحضارة الغربية!
كان تطور فلسفة غاندي الاجتماعية والاقتصادية نتيجة لخيبة أمله في طريقة الحياة الغربية. بعد افتعاله لأول مرة مع أخلاق اللغة الإنجليزية في إنجلترا ، تخلى عن البحث عن سمات خارجية وأعطى ميوله الخاصة من أجل السعي الديني. وساعده في ذلك بعض معارفه وتعلم أساسيات الأديان الرئيسية.
رأى من خلال "بهرج و لمعان" الحضارة الحديثة و ابتعد عنها. بوعي ، ثم بدأ في رحلة اكتشاف روحية وتحقيق الذات. بدأ البحث في عمق الثقافة والتقاليد الهندية ووجد فيها عناصر ذات قيمة كبيرة. ساعده ذلك على صياغة السياسات الاجتماعية والاقتصادية التي روج لها طوال حياته في الهند.
يقارن غاندي بين الحضارتين ، الشرقية والغربية ، ويكتب أن هذا الأخير كان مستندًا إلى حكمين خاطئين - "قد يكون الحق" و "البقاء للأصلح". هذا لم يكن كافياً للتطور الكامل لشخصية الإنسان ، كما يقول ، لأن القوة المستمدة من "القلب" كانت أكبر بكثير من تلك المشتقة من اتباع هذين المبدأين.
ووصف القوة المستمدة من القلب بأنها "قوة القلب" أو ، في كلمات روسكين ، "العواطف الاجتماعية". بالنسبة لغاندي ، كان الفرق بين الحضارتين أن "الحضارة الغربية مدمرة ، والحضارة الشرقية هي بناءة. الحضارة الغربية هي مركزية ، والحضارة الشرقية جاذبة.
"أنا أؤمن أيضا ،" قال ، "أن الحضارة الغربية بلا هدف ، كان للحضارة الشرقية دائما هدف قبلها. أعتقد أن الحضارة الغربية تمثل أيضًا نشاطًا هائلًا ، فالحضارة الشرقية تمثل التأملية ".
ربما يكون هذا التأكيد على قيم الحضارة الشرقية بحثًا عن تحقيق الذات ، من أجل العثور على الجذور للحفاظ على القيم التي تم صياغتها في ذهنه. لم يكن أعمى عن أوجه القصور أو مخاطر إساءة استخدام بعض القيم الشرقية. على سبيل المثال ، أدرك أن التأمل يمكن تفسيره على أنه يعني الكسل وتبرير عدم الاستعداد للتغلب على العقبات.
لم يكن غاندي عقائديا ورأى فوائد في الحضارة الغربية. كان يعتقد أن الاختلاط الصحي بين الثقافتين سيكون أفضل ، وعندما يحدث ذلك ، فإن الحضارة الشرقية ستشعر بالسرعة في وتيرتها مع "الروح الغربية".
كان يعتقد أن الحضارة الشرقية هي السائدة ، لأنه كان لديه هدف - هدف تحقيق الوحدة مع الكائن الأسمى. وخلص إلى أن القوتين لا شك في أنهما يعارضان القوات ، ولكن ربما كان لكل منهما مكان في خطة الطبيعة.
يتم التعبير عن وجهات نظر غاندي حول طبيعة الحضارة الغربية في كتيب صغير كتبه في عام 1909 ، يدعى هند سواراج. تأثر بحضارة إدوارد كاربنتر: سببها وعلاجها. لم يجد غاندي أي أخلاق أو دين في الحضارة الغربية وكلاهما كانا عنصرين أساسيين في بنية أي مجتمع يدعمه غاندي أو يروج له. كان لديه القليل من الاستخدام لإنجازات مادية أو أهداف مادية ، وعقيدته تتمحور حول الإنسان والروحانية.
ولهذه الأسباب ، اعتقد غاندي أن الحضارة الغربية تقوم على أساس من الرمال ولن تتحمل مثل الحضارة الشرقية. كتب: "هذه الحضارة هي التي يجب على المرء فقط أن يكون صبورا وأنها سوف تدمر نفسها بنفسها". لكنه يقول ، لم يكن مثل "مرض غير قابل للشفاء" ، والذي لم يكن له علاج.
إذا كان هناك أشخاص لديهم بعد نظر ومشروع ، يمكنهم إيقاف مسيرته في اتجاه مادي وإعطائه محتوى أكثر إنسانية وروحانية ، الأمر الذي من شأنه أيضًا أن يثبت استقراره. كان ذلك بسبب اهتمامه بمضمون روحي في الحضارة أن غاندي طرح باستمرار أفكاره على swadeshi ، النبذ ، الخبز والعمل. الوصاية ، وكلها كانت في قاعدتها مفهوم وحدانية كل الحياة.
