أعلى 8 خصائص القيادة القبلية

بعد تقييم LP Vidyarthi للقيادة القبلية في استهلال وترويج الحركات ، قد نشير إلى العديد من خصائص القيادة القبلية:

(1) يتميز زعماء القبائل بمفهوم القومية الفرعية.

(2) القادة هم بوجه عام أولئك الذين يتعرضون للقوى الحديثة.

(3) النموذج المسيحي المنحى وتعليم الغرب الذي كان النموذج الحصري للقيادة لعدة عقود في العديد من المناطق القبلية يكسر الآن حصريته. على سبيل المثال ، فإن حزب جهارخاند الذي كان له هيمنة المسيحيين الأديفاسيين والذي بدأ بشكل أساسي من أجل توحيد المسيحيين المتحولين ، وسّع نطاقه بسرعة ، وربطت القبائل الهندوسية بالإضافة إلى العناصر غير القبلية به وبدأت في التركيز على الاحتياجات ومشاكل المنطقة. بوجود أهداف علمانية ، وضغوط سياسية ، وإقناع ، وراحة سياسية ، هناك نقطة تحول ملحوظة في أداء القادة.

(4) في حين أن القيادة القبلية على المستوى الإقليمي وعلى مستوى الولايات تبدو متماشية مع المصالح الديمقراطية الحديثة ، فإن قيادة القرية في المناطق القبلية الداخلية لا تزال في معظمها مؤسساتية (مثل Mukhiya) ، رسمية (على سبيل المثال Sarpanch) ، و وراثي.

(5) يتعاون زعماء القبائل أحياناً مع القادة السياسيين للأحزاب السياسية الأخرى في تحقيق أهدافهم السياسية.

(6) القضايا التي يطرحها القادة هي بوجه عام تلك التي تجد تعبيراً عنها في القبلية والإقليمية والوطنية وأحياناً في التطرف الديني.

(7) الزعماء متمركزون في المناطق الريفية ، فضلا عن كونهم متحضرين ، وموجهة إلى التقاليد ، وكذلك في النظرة الحديثة ، وهم من الهندوس وكذلك المسيحيين.

(8) إن القادة ليسوا متعلمين كثيرًا ولكنهم من يؤمنون ببعض الأيديولوجيات العريضة-الدينية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية.