الثقافة: خصائص وتصنيفات الثقافة

بعض الخصائص والتصنيفات الأساسية للثقافة هي كما يلي:

ومثل معظم المفاهيم الاجتماعية ، فإن الثقافة كلمة ذات معنى شعبي وسوسيولوجي. الإنسان حيوان اجتماعي وفي الوقت نفسه حيوان ثقافي. الثقافة هي واحدة من أهم إنجازات الإنسان. أن تكون إنسانًا هو أن تكون لديك ثقافة. إنها ثقافة تجعل حياة الإنسان ذات معنى. يولد الإنسان ويربى في بيئة ثقافية. إنها ثقافة تميز الإنسان عن الحيوان.

يسمى الرجل كحيوان يحمل ثقافة. وبالتالي فهم المجتمع البشري يتطلب فهم الثقافة. لأن كل مجتمع يمتلك ثقافة وإنسانية يتطور فقط في إطار ثقافي. طور علماء الاجتماع المفهومين ، أي الثقافة والمجتمع ، من أجل تفسير وتفسير الانتظام في العمل الإنساني وجوهر الحياة الاجتماعية. بالإضافة إلى فهم معنى الثقافة أمر حيوي للغاية لفهم طبيعة المجتمع.

ومع ذلك ، فإن مصطلح الثقافة لأول مرة صاغ في القرن الثامن عشر. يستخدم عالم الأنثروبولوجيا الشهير هذا المصطلح لأول مرة في علم الإنسان. لكن المعنى السوسيولوجي لكلمة "ثقافة" يختلف بحدة عن المعنى العادي أو العادي أو الأدبي. عادةً ما يشير مصطلح "ثقافة" إلى تلك السمات الخاصة وأنظمة السلوك التي تعتبر تحسينات مثل الموسيقى والشعر والفن والرسم وما إلى ذلك.

إنه يشير إلى صفات خاصة كهذه ، والأشخاص الذين اكتسبوا هذه الصفات يعتبرون مثقفين ، والأشخاص الذين لم يحصلوا عليها يطلق عليهم "غير مثقف" ولكن هذه نظرة ضيقة للغاية للثقافة وعلم الاجتماع وعلم الإنسان لا يفهمون الثقافة بهذه الطريقة.

ولكن بالمعنى السوسيولوجي الدقيق ، تشير الثقافة إلى مجموع كل ما يتعلمه الأفراد كأعضاء في المجتمع. تشير الثقافة السوسيولوجية إلى السلوك المكتسب الذي يتقاسمه وينتقل بين أفراد المجتمع. الثقافة هي طريقة للحياة ، وطريقة تفكير ، وتصرف وشعور. إنه تراث يولد فيه الطفل. الثقافة هي من صنع الإنسان. الثقافة تمر من جيل إلى آخر. يمكن استخدامه على حد سواء للمتعلمين والأميين لأنهم قد يكون لديهم ثقافتهم الخاصة.

تشير الثقافة أيضًا إلى مجموعة من القواعد والإجراءات إلى جانب مجموعة من الأفكار والقيم الداعمة. تشير الثقافة إلى الطريقة المميزة للحياة لمجموعة من الناس. واكتساب طريقة معيّنة للحياة هو ما يُعرف بالثقافة. ومن ثم فإن الثقافة هي سلوك مكتسب ، إنها تراث اجتماعي ، وهي فائقة العضوية ، وهي قرار للحياة. هذه أربعة أبعاد مختلفة للثقافة. ومن ثم فإن الثقافة هي ظاهرة معقدة. ولفهم هذه الظواهر المعقدة بشكل أكثر دقة ودقة يجب علينا تحليل بعض تعريفاتها التي قدمها علماء مختلفون.

(1) وفقاً لـ EB Tylor ، "الثقافة هي تلك الكلية المعقدة التي تشمل المعرفة ، والعقيدة ، والفن ، والأخلاق ، والقانون ، والعرف ، وأي قدرات أخرى اكتسبها الإنسان كعضو في المجتمع".

(2) وفقا ل B. Malinowski ، "الثقافة هي عمل الإنسان والوسط الذي يحقق من خلاله نهاياته."

(3) طبقاً لما قاله HT Mazumdar ، "الثقافة هي مجموع مواد الإنجازات البشرية ، فضلاً عن المواد غير المادية ، القادرة على الانتقال ، اجتماعياً من خلال التقاليد والتواصل ، رأسياً وأفقياً".

(4) وفقاً لماكلفر ، "الثقافة هي تعبير عن طبيعتنا في أنماط حياتنا وفكرنا ، جماعنا ، في أدبنا ، في الدين ، في الترفيه والاستمتاع".

(5) وفقاً لوندبرغ ، تشير الثقافة إلى "الآليات الاجتماعية للسلوك وإلى المنتجات المادية والرمزية لهذه السلوكيات".

(6) وفقا ل S. Koening ، "الثقافة هي مجموع الجهود التي يبذلها الإنسان لضبط نفسه مع بيئته وتحسين أساليب عيشه".

وهكذا نستنتج أن الثقافة هي من صنع الإنسان. إنه نظام منظم من القواعد والقيم التي يحملها الناس في المجتمع. الثقافة هي كل ما هو متعلم اجتماعيا ويشاركه أعضاء المجتمع. يستقبل الفرد الثقافة كجزء من التراث الاجتماعي ويعيد بدوره تشكيل الثقافة وإدخال تغييرات تصبح بعد ذلك جزءا من تراث الأجيال المقبلة. إنه استجابة لاحتياجات الإنسان وهو واقع أساسي وجهاز لتحقيق إشباع الاحتياجات المشتقة بيولوجياً.

وهذا هو السبب في أن ديفيد بيدني يشرح ، "الثقافة هي نتاج الصناعات التحويلية ، (الزراعة) ، التحف (الصناعات) ، الحقائق الاجتماعية والحقائق العقلية (الفن ، الدين ، اللغة ، الخ)". وبالمثل ، يلاحظ ج. م. جونسون أن الثقافة لها جانبان أي صريح ومضمون. ويتكون الجانب الصريح للثقافة من تلك الجوانب التي يكون حاملوها على دراية تامة بها مثل اللغة. من ناحية أخرى ، تتكون الجوانب الضمنية للثقافة من الجوانب التي لا يستطيع حاملوها وصفها بدقة. لكن معنى الثقافة سيكون أكثر وضوحا إذا قمنا بتحليل بعض خصائصها.

أهم خصائص الثقافة:

(1) تم الحصول على الثقافة:

الثقافة هي نوعية أو سلوك مكتسب. ليس موروثًا بيولوجيًا ، بل يتعلمه الناس اجتماعيًا. وبعبارة أخرى ، فإن أي سلوك أو جودة مكتسبة اجتماعيا أو تعلمها تسمى الثقافة. تعلم السلوك من خلال العادات الاجتماعية والأفكار وتسمى الثقافة. يتعلم الإنسان أو يكتسب الثقافة من خلال العيش في مجموعة. يتعلمها من المجتمع من خلال التعليم.

(2) الثقافة اجتماعية

الثقافة ليست فردية ولكنها اجتماعية بطبيعتها. مع تطور ثقافة المنتج الاجتماعي من خلال التفاعل الاجتماعي المشترك بين الجميع. بدون تفاعل اجتماعي أو علاقات اجتماعية من الصعب للغاية ويستحيل تقريبًا أن يتم تربيتها. الثقافة شاملة لتوقعات أعضاء المجموعات. يتم إنشاؤه أو نشأت في المجتمع. ومن ثم فهي اجتماعية.

(3) الثقافة ترانسفيسييف:

تنتقل الثقافة من جيل إلى آخر. يمر من الآباء إلى الأطفال وهلم جرا. هذا الإرسال هو عملية مستمرة وعفوية. لا يبقى ثابتًا أبدًا. يرث الإنسان أو يتعلم الثقافة من أسلافه ويمررها لخلفائه. بهذه الطريقة تتراكم الثقافة باستمرار.

(4) تلبي الثقافة بعض الاحتياجات:

تلبي الثقافة العديد من الاحتياجات الاجتماعية النفسية والأخلاقية وما إلى ذلك للأفراد. يتم إنشاء الثقافة والحفاظ عليها بسبب الاحتياجات المختلفة. تلبي احتياجات المجتمع وكذلك الأفراد. على سبيل المثال ، اعتاد الدين على الوفاء بالتضامن والاحتياجات التكاملية للمجتمع. يتم الوفاء بحاجتنا إلى الغذاء والملبس والمأوى والاسم والشهرة والوضع والموقف وفقا لطرقنا الثقافية.

(5) الثقافة مشتركة:

الثقافة لا يمتلكها فرد واحد أو عدد قليل من الأفراد. يتم تقاسم الثقافة من قبل غالبية الأفراد. ومن ثم فإن الثقافة جماعية في طبيعتها. على سبيل المثال الشرك هو ثقافتنا. وهذا يعني أن غالبية الهنود يؤمنون بالشرك.

(6) الثقافة مثالية:

الثقافة مثالية في الطبيعة. لأنها تجسد المثل العليا والقيم والقواعد الخاصة بالمجموعة. يحدد أهداف مثالية قبل الأفراد التي تستحق تحقيقها. بعبارة أخرى ، الثقافة هي مجموع القيم والمثل العليا للأفراد في المجتمع.

(7) الثقافة تراكمية:

لا يتم إنشاء ثقافة في يوم واحد أو سنة واحدة. يتراكم تدريجيا عبر قرون. يتم تخزين المعتقدات والفن والأخلاق والمعرفة تدريجيا حتى أصبحت جزءا من الثقافة. ومن ثم الثقافة هي التراث الاجتماعي.

(8) الثقافة قابلة للتكيف:

الثقافة تمتلك القدرة على التكيف. انها ليست ثابتة. انها تخضع للتغييرات. جوانب مختلفة من الثقافة تتكيف مع البيئة الجديدة أو التحديات التي تفرضها البيئة الاجتماعية والمادية. يشير التكيف إلى عملية الضبط. والثقافة تساعد الإنسان في عملية التعديل هذه.

(9) الثقافة متغيرة:

الثقافة متغيرة وقابلة للتغيير. يختلف ويتغير من المجتمع إلى المجتمع. لأن كل مجتمع له ثقافته الخاصة. كما يختلف في المجتمع من وقت لآخر. تختلف طرق معيشة الناس في مجتمع معين من وقت لآخر.

(10) الثقافة منظمة:

الثقافة لديها نظام أو نظام. وكما تقول تايلور ، فإن الثقافة "كلها معقدة". ويعني ذلك أن أجزاءًا مختلفة من الثقافة منظمة تنظيماً جيداً في كل متماسك. يتم تنظيم أجزاء مختلفة من الثقافة بطريقة تجعل أي تغيير في جزء واحد يجلب تغييرات مقابلة في أجزاء أخرى.

(11) الثقافة التواصلية:

رجل يجعل ويستخدم الرمز. كما يمتلك قدرة التواصل الرمزي. تعتمد الثقافة على الرمز وتتواصل من خلال رموز مختلفة. يتم نقل الأفكار المشتركة والتراث الاجتماعي وما إلى ذلك من جيل إلى آخر. في اللون الأحمر "مجتمعنا" تقف للخطر. في الثقافة الهندية اللون الأحمر خطر رمزي. ومن ثم الثقافة هي التواصلية في الطبيعة.

(12) اللغة هي الأداة الرئيسية للثقافة:

تنتقل الثقافة من جيل إلى جيل. انها لا تبقى ثابتة. أصبح هذا الإرسال ممكنًا من خلال اللغة. يتم تعلم الثقافة من خلال اللغة.

( 13) الثقافة هي مجموع التراث الاجتماعي:

نحن نعلم أن الثقافة منتج اجتماعي. إنه مرتبط بالماضي. من خلال انتقال الماضي لا يزال يعيش في الثقافة. هو مشترك من قبل الجميع.

تصنيفات الثقافة:

المواد وغير المواد:

عالم الاجتماع الشهير WF Ogburn يقسم الثقافة إلى نوعين مثل الثقافة المادية وغير المادية.

الثقافة المادية:

الثقافة المادية تتكون من منتجات النشاط البشري وهي ملموسة وملموسة ويمكن ملاحظتها. هذه الكائنات هي من صنع الإنسان وتسمى "القطع الأثرية". وهو يشير إلى الكتب ، والكراسي ، والطاولات ، والأثاث ، والأدوات ، والهاتف. هذه الثقافة المادية خارجية ونفعية. اخترع ثقافة المواد لراحة الإنسان. انهم يسهمون في تقدم المجتمع. يتغير بشكل أسرع.

ثقافة غير مادية:

الثقافة غير المادية تتكون من أشياء غير ملموسة ومجردة مثل العادات والقيم وعادات حسن النية والمعتقدات واللغة الخ. الثقافة غير المادية هي شيء داخلي وليس لديهم وجود مادي. تتغير الثقافة غير المادية ببطء شديد. يتم إنشاؤه مع الأخذ في الأساس النفسي للإنسان ويعكس الطبيعة الداخلية للإنسان. الثقافة غير المادية لها جانبان مثل المعرفي والمعياري. الجانب المعرفي يتعامل مع المعرفة في حين أن الجوانب المعيارية تتكون من القواعد والقواعد والقيم. لا يمكننا رؤيتها ولمسها.

تأخر الثقافي:

تم استخدام مفهوم التأخر الثقافي لأول مرة من قبل WF Ogburn في كتابه الشهير "التغيير الاجتماعي". بالطبع كان أو ogبورن أول عالم اجتماع يستخدم ويناقش فكرة التأخر الثقافي وصياغة نظرية محددة. لكن في كتابات علماء اجتماع مشهورين آخرين مثل WG summer ، ضمني هربرت سبنسر ومولر وجود تأخر ثقافي.

ومع ذلك ، كان أوبيرن هو الذي يقسم الثقافة إلى نوعين مثل الثقافة المادية وغير المادية. ويعني بالثقافة المادية الأشياء التي تكون ملموسة وملموسة ويمكن ملاحظتها مثل الطاولة والكراسي والأواني وما إلى ذلك. ولكن الثقافة غير المادية تشير إلى تلك الأشياء غير الملموسة والمجردة مثل حسن النية والعادات والتقاليد والقيم إلخ. يظن أو Oبورن أن التغييرات تأتي أولاً إلى الجوانب المادية للثقافة وعندما تحدث تغيرات في الجوانب المادية للثقافة ، فإن تلك بدورها تحفز التغيرات في الجوانب غير المادية للثقافة.

لكن أو Oبورن يظن أن الجوانب غير المادية للثقافة غالباً ما تكون بطيئة في الاستجابة للتغيرات والاختراعات في الثقافة المادية. عندما تفشل الثقافة غير المادية في تعديل نفسها للتغيرات في ثقافة المواد فإنها تسقط أو تتخلف عن الثقافة المادية ونتيجة لذلك يتم إنشاء فجوة أو فجوة بين الاثنين. وأوburnبورن تسمي هذه الفجوة أو الفجوة بين جزءين متشابهين من الثقافة ، أي المواد وغير المادية مثل التأخر الثقافي.

إن تحديد الفجوة الثقافية يقول: "إن السلالة الموجودة بين جزأين مترابطين من الثقافة التي تتغير عند معدلات سرعة غير متساوية يمكن تفسيرها على أنها تباطؤ في الجزء الذي يتغير عند أدنى معدل للتأخر عن الآخر". يظن Ogburn إذا كان المجتمع للحفاظ على التوازن يجب تعديل أجزاء الثقافة على النحو الصحيح. لإزالة هذه الفجوة بين جزأين من
يجب أن يتبنى رجل الثقافة طرق تفكيره وتصرفاته للتغييرات في التقنية. شرح سبب التخلف الثقافي يقول أن عناصر مختلفة من الثقافة تمتلك درجات متفاوتة من التغيير. قد يكون أيضا بسبب الدوغمائية النفسية للإنسان. عندما تفشل المؤسسات الاجتماعية في تبني التغييرات في الثقافة المادية فإنها تؤدي إلى تأخر ثقافي.

ذكر أوبغوراه عددا من الأمثلة لشرح مفهوم التأخر الثقافي. يظن أن الناس قد غيروا مساكنهم وأسلوب حياتهم ولكن ليس الحياة التي يعيشون فيها. يبقى عدد قوات الشرطة في بلد ثابت بينما يزداد عدد سكان البلاد بسرعة. ونتيجة لذلك ، تتخلف قوة الشرطة عن النمو السكاني وتبدو الفجوة الثقافية.

مثال: السكان ______ (يزداد عدد السكان)

قوات الشرطة………………. الفارق (تبقى قوة الشرطة ثابتة)