مقال في اللغة السنسكريتية (1022 كلمة)

مقال على اللغة السنسكريتية!

السنسكريتية كان لها دور فعال في الإقراض المستمر للحضارة الهندية. في ذروتها كان يتحدث بها وتستخدم في جميع مناطق الهند بما في ذلك جنوب درافيدية. في حين حافظت التاميل على تقليد أدبي مستقل إلى حد ما ، فإن جميع اللغات الأخرى في الهند أخذت بحرية من مفردات اللغة السنسكريتية ، وتخلل أدبهم بالتراث السنسكريتية.

اللغة السنسكريتية هي ربما أقدم لغة في العالم يتم تسجيلها. امتدت سنستريت الكلاسيكية ، والتي تطورت من العصر الفيدى ، من حوالي 500 قبل الميلاد إلى حوالي 1000 م. في الهند المستقلة ، وهي مدرجة بين لغات الجدول الثامن للدستور على الرغم من أنها ليست اللغة الرسمية في أي ولاية.

تحمل تراتيل الريج فيدا بذور الأدب السنسكريتي. كانت هذه الأناشيد تصدر شفويا لفترة طويلة ، ولم تخدم غرض الدين فحسب ، بل كانت أيضا معيارًا أدبيًا مشتركًا للمجموعات الآرية في الهند. بعد عام 1000 قبل الميلاد ، طور هناك أدب نثرى واسع يكرس لأمور الطقوس - Brahttmnas؛ ولكن في هذه أيضا هناك أمثلة على رواية القصص ، ومقتطعة ومفاجئة في الاسلوب.

المرحلة الأساسية التالية في تاريخ اللغة السنسكريتية هي قواعد بانيني - أشتادايي. أصبح شكل اللغة السنسكريتية كما وصفها له مقبول عالمياً وتم إصلاحه طوال الوقت. على الأرجح ، في الوقت الذي كانت فيه بانيني تدون اللغة السنسكريتية ، بدأت ممارسة الكتابة.

في مجال الأدب العلماني كان الشعر الملحمي السنسكريتي (ماهاخافيا) هو التطور الأهم التالي. تم تسليم قصة ماهابهاراتا شفويا لمدة لا تقل عن ألف سنة بعد المعركة التي تحتفل بها قبل أن تصبح ثابتة نسبيا في الكتابة. Dvaipayana أو Vyasa هو أول من غنى هذا الصراع المريع في وقته.

بعد ذلك قام Vaisampayana بتفصيل الملحمة. من المفترض أن يكون Lomaharsana و Ugrasravas قد قرأوا Mahabharata الكاملة التي يطلق عليها علماء itihasa. قصة معركة ثمانية عشر يوما بين Kauravas و Pandavas في ساحة معركة Kurukshetra و انتصار الصديقين كان من المحتمل أن تكون في شكل ملحمي في وقت سابق لا يتجاوز 100 قبل الميلاد.

يُعتبر رامايانا ، الذي يُنسب تقليديا إلى فالميكي الذي يدعوه بهافاهوتي وآخرون "الكافي الأول" ، قد تألف في القرن الأول قبل الميلاد تقريبًا. على وجهها ، إنها قصة مغامرات راما ، لكن المشاركة في هذه القصة هي صراعات لا تنسى للعواطف البشرية.

تعتبر ملاحم أسفاجوزا (القرن الأول الميلادي) أقدم الملاحم المتاحة الآن لإظهار تقنية الكافيا الكاملة. تقدم له بوذا بوذا وسونداراناندا الفلسفة البوذية من ضحالة العالم من خلال مسرات الشعر - زخرفة اللغة والمعنى. في وقت لاحق ، في القرن الخامس الميلادي ، جاء كاليداسا مع كوماراسامبهافا الذي يعطي قصة أصل كارتيكييا ، ابن شيفا ، وراجوفامسا ، وهو معرض صور لملوك خط راما ، يوضح النهايات الأربعة والفضيلة والثروة والسرور والافراج عنها ، وتتبعها حكام مختلفين.

إلى القرن السادس ينتمي Bharavi الذي يعرض Kiratjuniya الملحمي حلقة قصيرة من Mahabharata ككل كامل. يتطابق الوصف الغني والتوصيف اللامع مع أسلوب السرد البطولي.

يعرض الأدب السنسكريتية مجموعة واسعة من الأشكال والأنواع. يتجلى تقليد الكاثا في البانشاتانترا ، الذي كتب على ما يبدو في القرن الرابع للميلاد من قبل فيشنشرمان الذي كانت دولة إمبراطورية فاكاتاكا (في الدكن).

كتاب "كَنامباري" (القرن السابع الميلادي) في بانا هو رواية عن خرافة وفُقد الفرص للشباب المؤدي إلى المأساة. في القرن الحادي عشر ، لدينا رواية رومانسية من Uddaasundari من Goddhala. الناقد King Bhoja's Sringaramanjari هو عبارة عن "رواية توضيحية" مسلية حول مختلف أنواع الحب.

سوماسيفا في Kathasaritsagara هي مجموعة ضخمة من القصص روى بمهارة. روايات كشميندرا المصورة هي روايات مريعة على البيروقراطية الفاسدة والخداع والعكس. بعض أعماله هي كالافيلاسا ، دادبالالانا وديسوباديسا.

أول استخدام للنثر السنسكريتية للأغراض العلمية والتقنية والفلسفية هو أول ما ظهر في محابهاجيا في باتانجالي ، وهو تعليق على فارتاكاس فاتيكسا على قواعد باين. بعد هذا الوقت ، وخلال القرون الأولى من العصر المسيحي ، ظهر الكثير من الأدبيات التقنية والعلمية ، كتب أرياباتا وبهاسكارا عن الرياضيات وعلم الفلك ، وشراكا وسوسروتا في الطب ، وكوتيليا في السياسة والإدارة.

النقد الأدبي هو مجال آخر فيه الأدب السنسكريتي غني. أقدم عمل للنقد الأدبي الهندي هو ناتيا شاسترا من بهاراتا. بهامها (القرن الخامس الميلادي) هو أول ناقد فردي يتوفر عمله ؛ وهو يشرح هذه الأنواع على أنها دراما ، ملحمة ، قصيدة غنائية ، سيرة نثرية ورواية (نثرية عادة) إلى جانب مناقشة التعبير الأدبي وما يجعلها جميلة. يضيف Dandin (القرن السابع الميلادي) إلى هذا النوع من المخرج أو السرد في نثر و شعر مختلط ، والذي أصبح شائعًا في وقت لاحق.

إن Vemana و Rudrata و Anandavardhana و Kuntaka و Udbhata و Lollata و Dhananjaya هم فقط بعض النقاد المعروفين الذين قاموا بتحليل وإثراء عالم المفاهيم الأدبية. Bhoja (القرن الحادي عشر) هو واحد من عظماء النقاد الهنود ، مما يعطينا أكبر عدد من المراجع والاقتباسات ويظهر ذوق رفيع في الاختيار والتعليق.

تم تهديد أهمية اللغة السنسكريتية لأول مرة بشكل خطير من قبل الغزوات الإسلامية حوالي عام 1200 م. ومع ذلك ، استمر تقليد الأدب السنسكريتي بقوة ، وأصبح عدد الأعمال السنسكريتية التي تم تكوينها والحفاظ عليها خلال هذه الفترة كبيرًا. راجستان ، أوديشا وكذلك الجنوب استمر التقليد الأدبي السنسكريتية.

بعض كتّاب المذكرات هم أماراتشاندرا ، سومزوارا ، بالاشاندرا ، فاستوبالا ، الأميرة غانغا ، أهبالا ، ديندما وجوبالا. كتب ملك كيرالا مانافيدا مسرحية Krishnagiti وهو النموذج الأولي لكاثاكالي ولكن مع الأغاني في اللغة السنسكريتية. كان هناك أيضا مونولوجات ساخرة وكوميدية ، بعض الكتاب المشهورين هم نيلاكانتا و فينكاتادافارين.

مارست فترة الحكم البريطاني تأثيرًا غير مواتٍ على اللغة السنسكريتية. على الرغم من ظهور اللغة الإنجليزية والاستخدام المتزايد للغات الهندية الحديثة ، إلا أن التركيب الأدبي في اللغة السنسكريتية استمر على نطاق معتدل وصولاً إلى الوقت الحالي.

من الاستخدامات المهمة التي توضع بها اللغة السنسكريتية في الوقت الحاضر مصدرًا للمفردات للغات الحديثة. تستطيع اللغة السنسكريتية أن توفر ، على نطاق واسع ، مصطلحات تقنية جديدة لا تستطيع اللغات الحديثة أن تجدها في مواردها الخاصة.