الموضة: انها خصائص ، يتناقض مع العرف ودور في المجتمع الحديث

قراءة هذه المقالة للتعرف على خصائص ، والتناقضات مع العرف ودور الموضة في المجتمع الحديث!

معنى الموضة:

الموضة هي أيضا وسيلة هامة للسيطرة الاجتماعية. أنا أحدد خطابنا ، رأينا ، معتقداتنا ، ترفيهنا ، لباسنا ، فن الموسيقى والأدب. سنقوم باختصار دراسة أبرز معالمه والدور الذي يلعبه المجتمع الثاني.

اعتبر هربرت سبنسر الموضة كمستوى للتقاليد يدافع غابرييل عن الموضة باسم "تقليد المعاصرين". لقد وصفت MacIver الموضة بأنها "توافق متوالي اجتماعيًا على التباين في موضوع مألوف". ووفقًا لـ Lundberg ، فإن "الموضات هي طرق فولكلويّة تبقى على قيد الحياة لفترة قصيرة فقط". يقول EA Ross: "الموضة هي سلسلة من التغييرات المتكررة في خيارات مجموعة من الناس ، والتي على الرغم من أنها قد تكون مصحوبة بالفائدة ، لا يتم تحديدها من قبل ". تعرف كيمبال يونج الموضة بأنها "طريقة الاستخدام الحالية أو السائدة ، أو طريقة أو سمات التعبير ، العرض ، مفهوم تلك السمات الثقافية الخاصة التي تسمح بالتغيير". تشير الموضة إلى بعض العادات التي تزدهر عليها التغييرات العصرية. إنه حل وسط بين الرغبة في الجدة والرغبة في المطابقة. إنه تغيير مقبول عابرة على سلوك دائم. وهكذا يرتدي ساري نايلون ، ويضع حذاءًا عالي الكعب ، وله شعيرات شعرية ، ولعب لعبة الكريكيت ، ويستخدم الرسم لتزيين غرفة الرسم ، والدخول في أزواج ، كلها أمثلة على الموضة.

لجعل معنى الموضة أكثر وضوحًا ، قد ننظر إلى معنى كلمتين أخريين هما "الاتيكيت" و "الاتفاقية". تعتبر الاتفاقية وآداب السلوك مجرد أمور تهم العلاقات الاجتماعية دون أن يكون لها أي معنى أعمق. تنص الاتفاقية على الأشكال التي يجب أن تتبعها العلاقات الاجتماعية في حالات معينة. هذه الأشكال هي مجرد اتفاقية اجتماعية. هم إجراءات متفق عليها اجتماعيا. يجعلون العلاقات الاجتماعية تسير بسلاسة وتلقائية مع الحد الأدنى من الارتباك والاحتكاك.

وبالتالي يجب على المرء تجنب الموضوعات قد يخلق التوتر إذا تم التعبير عنه صراحة ، أنه يجب استخدام أشكال معينة من الكلام والسلوك للحفاظ على علاقة على أساس ودي بشكل سطحي ، عندما يكون هناك تعارض في المصالح تحت سطح البحر ، لا ينبغي لأحد أن يقول: مواجهة ما يقوله أحد لأصدقائه ، كلها أمثلة على الاتفاقية. ما لم يتم اتباع هذه الاتفاقيات ، فإن العلاقات الإنسانية ستكون غير مألوفة وغير محتملة.

الآداب يصف الإجراءات المفصلة لو يتم ملاحظتها في المناسبات الاحتفالية. إنه رمز فيما يتعلق الأخلاق. وبالتالي تحية وتمني بشكل جيد هي أساليب آداب السلوك.

وتجدر الإشارة إلى أن الموضة ليست شيئًا يتحمله المجتمع فقط ولكنه شيء يقبله المجتمع. لديها عنصر من العقوبات الاجتماعية وراء ذلك: إذا لم يكن كذلك فإن الموضة ستقع في فئة السخرية.

خصائص الأزياء:

يمكن الإشارة إلى الخصائص التالية للأزياء:

(ط) الموضة هي خيار جماعي:

الموضة ليست خيارًا فرديًا بل هي خيار جماعي. طالما أن خيارًا معينًا يبقى محصوراً للفرد ، قد يكون من الأفضل تسميته "الأسلوب" وليس الموضة. يصبح النمط موضة عندما يتبناها عدد من الناس.

(2) الموضة قابلة للتغيير:

الخاصية الهامة للأزياء هي طبيعتها المتغيرة. إذا بقيت على قيد الحياة لفترة طويلة ، فإنه يتوقف عن أن يكون الموضة ، وربما تصبح الفلك أو الأعراف.

(3) قد يكون عنصر المنفعة موجودا أو غير موجود في الأزياء:

قد يتم تبني موضة لبعض الأغراض النفعية ، لكن ليس من الضروري أن تحمل كل موضة بعض المنفعة ولا يمكن القول بأن جميع الموديلات عديمة الفائدة.

(4) الأزياء كلها تسود:

تتضمن الموضات جزءًا كبيرًا من الحياة البشرية. يمكن رؤيتها في العديد من المجالات ، من الكلام إلى اللباس. الموضات موجودة في كل مجتمع.

(ت) التوحيد:

بسبب وسائل النقل السريع تنتشر الموضة من زاوية إلى الزاوية الأخرى من العالم. لقد انتشرت أزياء الهيبيز الأمريكية في المجتمع الهندي أيضًا.

(السادس) سرعة الإيقاع:

في بعض الأحيان ، تتغير الموضات بسرعة بحيث يصبح من الصعب مواكبة الموضات المتغيرة.

التناقضات بين العرف والأزياء:

في بعض الأحيان ، يُنظر إلى الموضة والأزياء على أنها قابلة للتبادل. لكن في الحقيقة ليس كذلك.

النقاط التالية من التباين يمكن ملاحظتها بين الاثنين:

(ط) العرف هو دائم ، أزياء قابلة للتغيير:

العرف هو دائم. الموضة هي قابلة للتغيير. يتم إرسال مخصص من جيل إلى جيل ، وتتبع العرف فقط من زمن سحيق. من ناحية أخرى ، الأزياء قصيرة الأجل وتعيش بالكاد عقدًا من الزمان. الوقت هو جوهر الموضة.

سيبدو نمط الفستان الذي يبدو جميلاً اليوم سخيفة بعد سنوات قليلة. إذا نجت الموضة لفترة طويلة ، فإنها في الواقع تتوقف عن كونها موضة. دوام الموضة يعني زوال الموضة. يتبع الأزياء لأنه لم يتبع من قبل.

(2) العرف هو عفوي ، والأزياء الاصطناعية:

العرف هو عفوية ، والأزياء الاصطناعية. ينمو العرف في المجتمع بمفرده ويتبعه كمسألة معتادة ولكن الأزياء يتم ابتكارها وتتبعها بهدف معين. أحيانا تكون الأرستقراطية التي تبدأ بطريقة جديدة والبعض الآخر يتبعها. في بعض الأحيان تكون حركة سياسية أو اجتماعية تبدأ بطريقة ارتداء خادي في الهند الحديثة. في بعض الأحيان ، تخترع شركة أعمال "الموضة لترويج منتج عن طريق ربطه ببعض نجوم الأفلام. في بعض الأحيان تبدأ الموضات من قبل أولئك الذين يكونون ماهرين في التقاط مزاج اللحظة ويتم تقليدها ببساطة لأنها تثير الاهتمام.

(3) تقف مخصصة للاحتفالية ، والأزياء للفردية:

يقف مخصص للاشتراكية ، والأزياء الفردية. يتبع العرف جميع أعضاء المجتمع وهذا ما يلي العالمي يخلق الروابط الاجتماعية بينهما. بدأت الأزياء من قبل شخص ما ويجب أن يكون شخص ما آخر من يتبنيها.

فقط كيف تبدأ الأزياء لا تزال شيئا من الغموض الذي يتطلب المزيد من البحث الاجتماعي للحل أكثر مما تم إعطاؤه. عندما تصبح عالمية ، فإنها تفقد جديتها وتعطيها موضة جديدة. من خلال اتباع العرف ، يسعى الفرد إلى تعريف نفسه بالباقي ، في حين أنه باتباع أسلوب يسعى إلى تمييز نفسه عن الباقين.

(4) العرف معني ، بالمسائل الهامة ، مع الموضة التافهة:

يهتم العرف مع الحياة الحميمة ومزاجه من المجموعة ، والأزياء هي المعنية عموما مع المسائل التافهة والسطحية. أو ، بعبارة أخرى ، قد نقول أن الموضة تتعلق بأشياء يمكن أن تتغير لأنها تافهة ، بينما تتعلق العادة بأشياء لا يمكن تغييرها لأنها مهمة.

الموضة تشدد على التغيير نفسه ، وليس التغييرات. في مجال اللباس ، هناك أنواع عامة من الملابس التي يحددها العرف في مناسبات معينة ، مثل حفلات الزفاف أو الحداد أو الرياضة ، أو لمواسم معينة ؛ بينما في هذه الأنواع يتم تنظيم الأنماط بالموضة.

ما إذا كانت فتاة تضع ساري نايلون أو ساري القطن ليس أمراً بالغ الأهمية مثل ما إذا كانت تضع ساري أم لا. كما هو الحال في اللباس بشكل مشابه في مجال الترفيه والعديد من مجالات السلوك الاجتماعي الأخرى التي تحدد الموضة ، "الأصناف الهاربة من الأنواع العامة المحددة". الناس يتبعون الموضة لأنهم يخرجون تماماً من الأزياء في العديد من التفاصيل هو فقدان الكثير من الهيبة الاجتماعية عدد قليل من الناس يهتمون بتشغيل مثل هذا الخطر.

(5) تنمو الأزياء عندما ينفصل العرف:

غالبًا ما تنمو الأزياء في الأماكن التي تتعطل فيها العادة. إذا أصبح الطلاق موضة ، فقد يقال إن المجتمع يتجه نحو الكارثة. إذا أصبح استخدام وسائل منع الحمل موضة ، فقد يكون مصير مستقبل العائلة محكومًا عليه. عندما تأخذ الموضة مكان الأخلاق ، تزعزع الركائز المتينة للحياة الاجتماعية.

الموضة في المجتمع الحديث:

الموضة أكثر انتشاراً في المجتمع الحديث أكثر من القبائل البدائية أو مجتمعات الفلاحين.

فيما يلي الأسباب:

(ط) بنية الطبقة المتنقلة:

المجتمع الحديث هو مجتمع مفتوح حيث التمييزات الطبقية ليست جامدة كما هو الحال في المجتمع البدائي. تمكن بنية الطبقة الحضرية والمتنقلة الناس من زراعة الذوق الفردي واعتماد مسار جديد. إن المجتمع الحديث أكثر تسامحًا مع الاختلافات ، وبالتالي لا يضع قيودًا كثيرة على دورة الموضة.

معاييرنا الحكم تغيرت أيضا. واليوم يتم تصنيف الفرد بدرجة أكبر من خلال العوامل الخارجية التي يمكن ملاحظتها مقارنة بأصله أو شخصيته أو إنجازاته الحقيقية. الملابس التي يرتديها الرجل ، اللغة التي يتحدث بها ، والأخلاق التي يظهرها لها وزن أكبر في إسناد وضع من بساطته ووطنيته ونزاهته. إذا استطاع أن يحافظ على نفسه حتى الآن في مسائل ثوبه ، وخطابه وآدابه ، فإنه سيضمن لنفسه تقديرًا اجتماعيًا عاليًا.

(ثانيا) الثراء:

ليس فقط الطابع المدني والحضري للمجتمع الحديث ، ولكن ثراءه يتحدث أيضا عن انتشار أكبر للأزياء في ذلك. الرجال اليوم أكثر ثراء من أسلافهم ولديهم المزيد من الترفيه. لديهم الوسائل اللازمة والوقت للعب مع الكماليات والتفكير في الأزياء.

كما كتب MacIver: "نحن لا نفكر في الأزياء في ملابس العمل. هناك المزيد من الأزياء في جسم السيارة أكثر من هيكلها. لا توجد موضة في المجارف البخارية. وبالتالي ، كلما ارتفع مستوى المعيشة ، كلما زاد عدد المواد التي يمكن تشغيلها عليها ".

(3) وسائل الاتصال:

وأخيراً ، فإن التطور الهائل لوسائل الاتصال مسؤول أيضاً عن انتشار الموضة في المجتمع الحديث. لقد تم كسر حواجز الوقت والمسافة. والجدة التي تم ابتكارها في أي مكان سرعان ما تصبح معروفة في كل مكان. أصبحت الإعلانات والصور المتحركة ناقلة الأزياء.

ينشغل اليوم عدد من المتخصصين في ابتكار مستجدات. العرف أقوى في المناطق البعيدة عن الاتصالات حيث تكون العزلة أكبر. في المجتمع الحديث يخسر عقد مخصص عقد ، أزياء مكاسب أرضية جديدة. وقد أدت الاختراعات التراكمية للعصر الصناعي إلى تقويض مساحة الحياة التي تسيطر عليها العادة وزيادة المساحة التي تسيطر عليها الموضة.