وظيفة الادخار: المعنى ، محددات ومفارقات التوفير

يتم تعريف الادخار على أنه الفرق بين الدخل المتاح والاستهلاك: S = YC ، حيث S هو الادخار ، Y هو الدخل و С هو الاستهلاك.

محتويات

1. معنى حفظ وظيفة

2. محددات الادخار

3. مفارقة التوفير

1. معنى حفظ وظيفة:


يتم تعريف الادخار على أنه الفرق بين الدخل المتاح والاستهلاك: S = YC ، حيث S هو الادخار ، Y هو الدخل و С هو الاستهلاك.

وبالتالي فإن مستوى الادخار يعتمد على مستوى الدخل. هذا موضح في الجدول 1.

ويبين العمود (3) من الجدول أنه عندما يكون الدخل صفرًا أو منخفضًا جدًا ، فإن الناس يبدون (أقل من 20 كرور روبية أو 10 كرور روبية). عليهم أن يستهلكوا حتى لو لم يكسبوا أو كان إنفاقهم الاستهلاكي (70 كرور روبية) أكثر من دخلهم (60 كرور روبية).

عندما تساوي الإيرادات (20 كرور روبية) نفقات الاستهلاك (120 كرور روبية) ، تكون المدخرات صفر. مع زيادة الدخل أكثر بـ 60 كرور روبية ، فإن مدخراتهم تزيد بمقدار 10 كرور روبية. وهو يبين أنه مع زيادة المدخرات في الدخل ، يزداد أيضا ولكن بنسبة أقل من التناسب.

وتسمى هذه العلاقة بين الادخار والدخل بالميل إلى الحفظ أو وظيفة الادخار. يتم تمثيل كـ S = f (Y). وهكذا تشير دالة الادخار إلى وجود علاقة وظيفية بين S و Y ، حيث S هي المعامل و Y هو المتغير المستقل ، أي S ، يحدده Y.

وتستند هذه العلاقة إلى الافتراض "أن الأمور الأخرى متساوية" مما يعني أن جميع التأثيرات على المدخرات تظل ثابتة وأن الدخل والادخار يزدادان بمقدار ثابت ، أي أن الدخل يزيد بمقدار 60 كرور روبية وأن يتم التوفير بنسبة 10 كرور روبية ، كما هو مبين في الجدول 1.

يظهر الميل إلى حفظ المنحنى في الشكل 1 حيث يتم أخذ الدخل على المحور الأفقي والادخار على المحور الرأسي. إن المنحنى S بأكمله بموضع محدد ومنحدر هو الميل إلى حفظ المنحنى. يوضح الرسم أدناه أن المدخرات Y هي أقل من ذلك ، فالمدخرات سلبية لأن الناس يتبددون. في Y ، المدخرات صفر. فوق Y ، زيادة المدخرات مع ارتفاع الدخل. منحنى S خطي (خط مستقيم) لأن الزيادة في الدخل والادخار تكون في معدلات ثابتة (60 كرور روبية و 10 كرور روبية على التوالي).

الميل إلى الحفظ هو من نوعين: متوسط ​​الميل إلى الحفظ والنزول الهامشي للحفظ ، وهو ما نوضحه أدناه.

متوسط ​​الميل إلى الحفظ (APS):

وكالة الأنباء الجزائرية هي نسبة الادخار إلى الدخل. يتم العثور عليه بتقسيم الادخار حسب الدخل ، أو APS = S / Y. يخبرنا عن نسبة كل مستوى دخل سيوفره الناس ، ولن ينفقوا على الاستهلاك. على سبيل المثال ، في الجدول 1 بمستوى دخل قدره 180 كرور روبية ، فإن الإنفاق الاستهلاكي يبلغ 170 كرور روبية ، والمدخرات هي 10 كرور روبية.

و APS هي 0.06 مما يعني أن الناس يوفرون 6 في المائة من دخلهم ، كما هو موضح في العمود (4) من الجدول. تجدر الإشارة إلى أنه مع زيادة الدخل ، فإن متوسط ​​الميل للاستهلاك (APQ ينخفض ​​من 0.94 إلى 0.92. لكن APS تزداد من 0.06 إلى 0.08.

بشكل تخطيطي ، يعتبر APS أي نقطة على منحنى S. في الشكل 2 ، النقطة S ، يقيس APS لمنحنى S الذي هو S 1 Y 1 / OY 1 .

الميل الهامشي للحفظ (MPS):

MPS هي نسبة التغيير في الادخار إلى التغير في الدخل. ويمكن أيضا تعريفه على أنه معدل التغيير في APS مع تغيرات الدخل. ويمكن العثور عليه عن طريق قسمة التغير في الادخار من خلال تغيير في الدخل ، أي ،

S /
نعم ، على سبيل المثال ، في الجدول 1 عندما يزيد الدخل من 180 كرور روبية إلى 240 كرور روبية ، تزداد المدخرات من 10 كرور روبية إلى روبية. 20 كرور حتى ذلك
ص = روبية. 60 (= 240-180) كرور و
S = Rs 10 (= 20-10) crores و MPS = 10/60 = 0.17. ويعني ذلك أن 17 في المائة من الدخل يتم توفيره ، كما هو موضح في العمود (5) من الجدول. ثابت عند 0.17 لأن AS / AY = 10/60 ثابت.

بشكل تخطيطي ، يتم قياس MPS من خلال الانحدار أو الانحدار لمنحنى S عند نقطة أو فوق مدى صغير. يظهر هذا في الشكل 3 من AB / BC حيث AB هو التغيير في الحفظ

S و ВС هو التغيير في الدخل
Y.

وهكذا APS و MPS هما مفهومان مختلفان. ترتبط وكالة الأنباء الجزائرية بحساب إجمالي في إجمالي الدخل. من ناحية أخرى ، ترتبط MPS بتغيير في الادخار إلى تغيير في الدخل.

2. محددات الادخار:


تعتمد المدخرات على الإرادة لتوفير الطاقة وتوفيرها والمرافق لتوفيرها.

وتناقش هذه المحددات الثلاثة للادخار على النحو التالي:

(أ) سيوفر:

يمكن حفظ جزء من الدخل فقط إذا كان لدى الشخص الرغبة في الحفظ. لا يمكن لأي شخص أن ينقذ أي شيء ، إذا كان لا يريد الحفظ.

هذا ، بدوره ، يعتمد على العوامل التالية:

1. المودة العائلية:

إنه الحب الطبيعي والعاطفة للعائلة التي ينقذها الناس. كل شخص لديه بعض المودة لأطفاله وأفراد أسرته. لجعلهم يستمتعون بالحياة وتحسين احتمالاتهم المستقبلية ، يكسب المزيد ويوفر المزيد. يريد أن يترك المزيد من الممتلكات لهم. على كل هذا ، يجب أن يكون لديه الإرادة للحفظ.

2. التحوط:

يمكن أن تنشأ الحاجة إلى المال في أي وقت في المستقبل. لذلك يحتفظ الناس بالمال أو الثروة معهم. الناس إنقاذ من أجل توفير لكبار السن ، والمرض ، والحوادث والاحتياجات غير المتوقعة وحالات الطوارئ ، وما إلى ذلك ، لذلك كل شخص يريد الادخار كاحتياط ضد الاحتياجات غير المتوقعة في المستقبل.

3. مستوى المعيشة:

قد يرغب الشخص في رفع مستوى معيشته الذي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال المدخرات من دخله الحالي.

4. بعد النظر:

المستقبل هو دائما غير مؤكد. يريد شخص بعيد النظر توفير التعليم والتعليم والزواج لأطفاله. يريد تأمين شيخوخته. كل هذا يمكن القيام به عن طريق توفير في الوقت الحاضر.

5. حساب العقل:

لدى بعض الأشخاص عقلية حسابية ويريدون زيادة دخلهم المستقبلي. ولذلك ، فإنهم ينقذون من دخولهم الحالية من أجل كسب المزيد في المستقبل عن طريق استثمار المبلغ المحفوظ.

6. المؤسسة:

يريد الأشخاص الذين يقومون بالتجارة أو الأعمال التجارية الاستفادة من التقلبات في سعر الفائدة. فهم ينقذون المزيد إذا كانوا يتوقعون ارتفاعًا في سعر الفائدة في المستقبل القريب. في بعض الأحيان ، يتم تحقيق وفورات لبدء نشاط تجاري جديد أو لتوسيع المشروع الحالي.

7. المستقلة:

كل رجل يريد أن يكون مكتفي ذاتيا أو مستقلا اقتصاديا. لا يريد الاقتراض من أي شخص في حال احتياجه إلى المال في المستقبل. هو ، لذلك ، ينقذ من دخله الحالي.

8. الحالة الاجتماعية:

يتم احترام الأثرياء فقط في المجتمع الحالي. الجميع يريد أن يتمتع بوضع اجتماعي أعلى. يقوي الإرادة لإنقاذ.

9. البشاعة:

هناك أناس ينقذون دون أي غرض محدد. البسطاء الا توفير فقط لتلبية رغبتهم في الثروة.

(ب) القدرة على الحفظ:

تشير القدرة على الادخار إلى القدرة على الادخار. ويعني ما تبقى بعد تلبية نفقات الاستهلاك من الدخل الحالي. على الرغم من استعداده لإنقاذ ، لا يمكن للإنسان أن ينقذ ، إذا لم يكن لديه القدرة على الادخار. بعد توفير الإنفاق الاستهلاكي ، إذا بقي المزيد من المال معه ، فإن قدرته على الادخار ستكون أكثر.

وبالتالي ، فإن القدرة على الادخار تعتمد على كل من مستويات الدخل والاستهلاك. يمكن للشخص أن ينقذ إذا كان دخله يفوق الاستهلاك. إذا كانت الفجوة بين الدخل والاستهلاك أكثر ، فإن القدرة على الادخار ستزداد. يمكن زيادة القدرة على الادخار فقط عن طريق زيادة الدخل ، حيث تقل احتمالية خفض الإنفاق الاستهلاكي.

لذلك ، تعتمد قوة إنقاذ الناس في بلد ما على دخلهم أو العوامل التي تؤثر على دخلهم.

تحدد العوامل التالية القدرة على الحفظ:

1. حجم الدخل القومي:

في المقام الأول ، تعتمد سلطة إنقاذ الناس على الدخل القومي للبلاد. فكلما ارتفع الدخل القومي ، زادت القدرة على الادخار. انخفاض الدخل القومي هو السبب الرئيسي لانخفاض الطاقة في الهند.

2. الموارد الطبيعية:

تعتمد الظروف الاقتصادية والدخل لدولة ما على مواردها الطبيعية ، أي توفر الأراضي والمياه والمعادن وغيرها. إن الاستخدام الأكبر لهذه الموارد الطبيعية يساعد في زيادة الإنتاج. يزيد من الدخل الذي يزيد من القدرة على الادخار. ولكن تجدر الإشارة إلى أن مجرد توافر الموارد الطبيعية لا يرفع من القدرة على الادخار ، إذا لم يتم استخدام هذه الموارد بشكل صحيح. الهند غنية بالموارد الطبيعية ، ولا تزال قوتها في التوفير منخفضة للغاية لأننا لا نستخدم هذه الموارد بشكل مربح.

3. التجارة:

يؤثر كل من التجارة الداخلية والخارجية على الدخل وقوة الادخار. زيادة الدخل مع تطور التجارة الداخلية والخارجية ، والتي بدورها تزيد من القدرة على الادخار.

4. التنمية الصناعية:

التنمية الصناعية تزيد من القدرة على الادخار من خلال زيادة الدخل.

5. التنمية الزراعية:

في بلدان مثل الهند حيث الزراعة هي المهنة الرئيسية ، تعتمد قوة الإدخار على تنمية الزراعة أيضًا. التنمية الزراعية تزيد الدخل مما يؤدي إلى زيادة في القدرة على الادخار.

6. كفاءة العمل:

يساعد العمل الفعال في بلد ما في زيادة إنتاجه ، مما يؤدي إلى زيادة في الدخل. وهذا بدوره يؤدي إلى توفير الطاقة. إن العمل الأقل كفاءة يثبت وجود عائق في طريق توفير الطاقة.

7. توزيع الثروة والدخل:

تعتمد قوة الادخار على توزيع الثروة والدخل في البلاد. يساهم التوزيع غير المتكافئ للثروة والدخل في زيادة القدرة على الادخار. يركز التوزيع غير المتكافئ على الثروة في عدد قليل من الأيدي الذين يمكنهم توفير المزيد بعد تلبية متطلبات الاستهلاك.

(ج) تسهيلات الحفظ:

تعتمد المدخرات ليس فقط على الإرادة والسلطة على الادخار ، بل تعتمد أيضا على التسهيل الذي يوفره.

هذه المرافق هي:

1. السلام والأمن:

يمكن للأشخاص الادخار فقط إذا كانت حياتهم وممتلكاتهم آمنة. لن ينقذوا إذا لم يكن هناك سلام وأمن للحياة والممتلكات.

2. المرافق المصرفية:

يعمل النظام المصرفي الفعال والمتطور على تسهيل المدخرات. تكون المدخرات آمنة ومفيدة في شكل نقود ، إذا كانت مودعة في البنوك. إن الافتقار إلى التسهيلات البنكية يقلل من المدخرات لأنه في غياب التسهيلات المصرفية ، تظل الأموال في أيدي الناس المتاحين للإنفاق.

3. سياسة الضرائب:

السياسة الضريبية تؤثر أيضا على المدخرات في البلاد. الضرائب التدريجية تقلل الادخار بسبب زيادة معدلات الضرائب مع ارتفاع الدخول. مماثلة هي الحال مع ضرائب الثروات والخلافة. يظهر الناس عموما ميل لتوفير أقل. فهم يشعرون بأن معظم مداخيلهم ستؤخذ في شكل ضرائب ، وبالتالي ، فإنهم سيوفرون أقل. على العكس من ذلك ، تشجع ضريبة الإنفاق المدخرات بسبب تجنب هذه الضريبة ، فالناس يوفرون أكثر من دخلهم بدلاً من إنفاقه.

4. قيمة المال:

تتطلب التسهيلات توفير الاستقرار في قيمة المال. قيمة المال
ينخفض ​​مع زيادة في الأسعار. الناس يدخرون أقل بسبب الخوف من الهبوط في القيمة المالية إن الاستقرار في مستوى السعر أو قيمة المال يشجع على المدخرات.

5. فرص الاستثمار:

فرص الاستثمار تشجع الادخار. تزداد المدخرات إذا كانت هناك فرص كافية للاستثمار في التجارة و التجارة. كما ينتج عن تطوير أسواق الأوراق المالية وأسواق الصرف المزيد من المدخرات. فرص الاستثمار النادرة تؤدي إلى توفير أقل.

6. السياسة الاقتصادية للحكومة:

كما تتأثر المرافق التي توفرها السياسة الاقتصادية للحكومة. إذا كانت الحكومة ترغب في تبني النمط الاجتماعي للمجتمع ، فإنها ترغب في تأميم الصناعات المختلفة وسيكون لدى الناس ميل لتوفير أقل.

3. مفارقة التوفير:


تم تقديم مفهوم "مفارقة التوفير" لأول مرة من قبل برنارد ماندفيل في حكاية النحل في عام 1714. وقد تم الاعتراف به فيما بعد من قبل العديد من الاقتصاديين الكلاسيكيين وأصبح جزءًا لا يتجزأ من الاقتصاد الكينزي.

يُنظر عادة إلى الافتقار إلى الفضائل. زيادة الادخار من جانب الفرد يؤدي إلى المزيد من الادخار والثروة. كما أنه يعتبر فضيلة عامة لأنه إذا كان الناس يستهلكون أقل ، يمكن تخصيص المزيد من الموارد لإنتاج السلع الرأسمالية التي تؤدي إلى زيادة الدخل والناتج والعمالة.

وفقا لكينز ، الادخار هو فضيلة عامة فقط إذا كان النزوع إلى الاستثمار مرتفع بنفس القدر. خلاف ذلك ، الادخار هو نائب عام إذا كانت الزيادة في الميل إلى الادخار غير مصحوبة بزيادة في الميل للاستثمار ، أي (الاستثمار المستقل).

لنفترض أن الناس أصبحوا مقتصدين وأن يقرروا توفير المزيد من مستوى دخل معين ، بالنظر إلى النزعة إلى الاستثمار. هذا سيؤدي إلى انخفاض مستوى الدخل من التوازن. يوضح هذا الشكل في الشكل 4 حيث S هو منحنى الادخار وأنا منحنى الاستثمار المرن للدخل. مستوى توازن الدخل هو E حيث يتساوى المنحنيان.

لنفترض أن الناس أصبحوا أكثر اقتصادا. نتيجة لذلك ، ينحرف منحنى الادخار إلى 5 ، مع عدم حدوث أي تغيير في منحنى الاستثمار I. نقطة التوازن الجديدة هي E1 مما يؤدي إلى انخفاض مستوى الدخل من Y إلى Y1. لاحظ أنه عند مستوى التوازن الجديد Y1 ، الادخار هو نفسه كما كان سابقًا في E. (هذا لأن كلا من الادخار والاستثمار تم أخذهما على طول المحور الرأسي).

وبالتالي فقد تم إحباط رغبة الناس في توفير المزيد. وهذا ما يسمى مفارقة التوفير.

ويمكن تفسير مفارقة التوفير إذا كان الاستثمار محفزًا أكثر من كونه مستقلاً. ويتضح ذلك في الشكل 5. منحنى الاستثمار الذي أقوم بإزاحته إلى أعلى ويتقاطع مع منحنى S عند النقطة E حيث يتم تحديد مستوى الدخل Y. افترض أن الناس يزيدون مدخراتهم بسبب الإرتياح.

ونتيجة لذلك ، ينحرف منحنى S صعودا إلى S 1 وهو يقطع منحنى I عند E1 ومستوى الدخل المتوازن الجديد هو Y1. والنتيجة هي أن هناك انخفاض ليس فقط في معدل إنقاذ المجتمع ولكن أيضا في المعدل الاستثمار مع انخفاض الدخل من Y إلى Y 1 لقد حاول الناس توفير المزيد ، لكن انتهى بهم الأمر إلى توفير أقل. هذه هي مفارقة التوفير.

استنتاج:

وتسلط مفارقة التوفير الضوء على حقيقة أنه إذا قرر الناس توفير المزيد ، فإنهم ينتهي بهم المطاف إلى الادخار بشكل أقل ما لم يتم تعويض الزيادة في الميل إلى الحفظ من خلال ميل أعلى للاستثمار ، أي أن التحول التصاعدي لمنحنى الاستثمار أكبر من ذلك من منحنى الادخار.

لذا فإن الادخار هو فضيلة للشخص أو الأسرة لأنه يؤدي إلى زيادة في الادخار والثروة. لكنه يمثل الرذيلة للمجتمع بأكمله لأنه يؤدي إلى تخفيضات في الدخل والإنتاج والعمالة. وهكذا فإن مفارقة التوفير تؤدي إلى الاستنتاج بأن الادخار هو فضيلة خاصة وعقل عام.