خطاب حول الديمقراطية: المعنى ، أنواع ومشاكل الديمقراطية

الديمقراطية: المعنى ، أنواع ومشاكل الديمقراطية!

المعنى:

كلمة "الديمقراطية" لها جذورها في المصطلح اليوناني "demokratia" ، وتعني "حكم الشعب" (تعني كلمة demos "الشعب" و kratos تعني "الحكم"). إنه نظام سياسي لا يكون فيه الناس ملوكًا (الملك أو الملكات). ) أو الأرستقراطيات (مثل اللوردات) القاعدة.

يعرِّف ثيودور باركر الأمر على أنه "حكومة كل الناس ، من قبل جميع الناس ومن أجل كل الناس". يقدم سيمور ليبست (1960) تعريفًا عمليًا للديمقراطية على أنه "نظام سياسي يوفر فرصًا دستورية منتظمة لتغيير الحكومة من خلال السماح للسكان باختيار مجموعات بديلة من صناع السياسة".

الديمقراطية هي نوع من النظام الاجتماعي الذي يتمتع فيه الجميع بحصة متساوية من السلطة. في المجتمعات الكبيرة المعقدة ، من المستحيل على كل مواطن أن يشارك في العملية السياسية. وهكذا ، عندما نشير إلى هيكل السلطة "الديمقراطي" ، فإننا نعني تلك الهياكل التي يُسمح للناس فيها بالتصويت للممثلين المنتخبين.

معظم المجتمعات التي تصف نفسها بأنها ديمقراطيات سياسية هي في الواقع ديمقراطيات تمثيلية ينتخب فيها المواطنون السياسيين الذين يحتفظون بالسلطة السياسية ويمارسونها. الديمقراطية البحتة نادرة جدا. هذا لأن تعريف "الجميع" يستثني دومًا جزءًا من السكان.

تعود أصول الديمقراطية كفكرة وممارسة إلى دول المدن في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد. لكن الديمقراطيات المعاصرة مختلفة تمامًا عن النموذج اليوناني القديم. من المفارقات أنه على الرغم من ظهور الديمقراطية الموالية لأول مرة في اليونان ، إلا أن اليونانيين كانوا يشكون في الديمقراطية.

لقد شعروا أن الناس غالباً ما يتخذون قرارات سيئة تتعارض مع مصالحهم. يمكن التلاعب بالناس من قبل الديماغوجيين والمصالح الخاصة. كان النمط الذي ظهر في إنجلترا في القرن السابع عشر وأصبح نموذجًا للعالم بأسره ببطء هو نموذج الديمقراطية التمثيلية أو الديمقراطية البرلمانية.

هنا ، ينتخب المواطنون القادة عن طريق الاقتراع الذي يعد بتمثيل مصالح هؤلاء المواطنين في المناقشات والقرارات ، التي تحدث عادة في بعض المنتديات الوطنية المركزية مثل البرلمان أو الكونغرس. وبالتالي ، من الناحية المثالية ، يصبح البرلمان عروض مصغرة.

في الهند ، تطور هذا النوع من النظام السياسي الديمقراطي بعد الاستقلال. يقال إن الناس في الهند القديمة قادوا طريقة عيش ديمقراطية (رام راجيا) لكن الديمقراطية السياسية لشكل المودم لم تكن موجودة.

من الناحية العملية ، ينتمي السياسيون في الديمقراطية عادة إلى الأحزاب التي تقترح سياسات أو برامج عامة ، بدلاً من الاستجابة للمواطنين على أساس كل قضية على حدة. وبذلك تصبح الأحزاب مراكز مستقلة للسلطة.

يبدو أن تجربة القرن العشرين تبين أن مصالح المواطنين يتم تمثيلها على أفضل وجه سواء من قبل اثنين أو أكثر الأطراف الثلاثة - كما هو الحال في بريطانيا أو الولايات المتحدة. على الرغم من وجود العديد من أنظمة الحزب الواحد في العالم التي تدعي أنها ديمقراطية على أساس أنها تمثل الإرادة الجماعية للشعب. العمليات السياسية (الانتخابات ، التنشئة الاجتماعية السياسية) هي شريان الحياة لجميع أنواع الديمقراطيات. التنظيم السياسي ، والقدرة التنافسية السياسية ، والإيماءة السياسية الكبيرة - كل ذلك جزء لا يتجزأ من الديمقراطية.

من المتفق عليه على نطاق واسع أنه بالنسبة للديمقراطية الحقيقية ، يجب استيفاء الشروط الضرورية التالية:

1. انتخابات حرة ونزيهة

2. اختيار حقيقي بين المرشحين والسياسات

3. السلطة البرلمانية الحقيقية

4. الفصل بين السلطات التنفيذية والقضائية والسياسيين

5. الحقوق المدنية لجميع المواطنين

6. سيادة القانون والمساواة أمام القانون

7. المنافسة بين الأحزاب

8. التمثيل الحقيقي للمصالح المختلفة

9. وسائل الإعلام الحرة والمسؤولة

10. الحرية الشخصية

11. حرية الكلام والكتابة

12. حرية الدين والعبادة الشعبية

13. حرية تكوين الجمعيات والتجمع

رغم أن الديمقراطية تقوم على أساس حكم الأغلبية ، فإن حماية حقوق الأقليات كانت دائما تعتبر جانبا أساسيا في النظام الديمقراطي. ومن المهم أيضا المساواة أمام القانون وحرية التعبير والصحافة والتجمع والحماية من الاعتقال التعسفي في الديمقراطية السياسية.

هناك مجال للخلاف غير المحدود حول المعنى الدقيق لأي من الشروط المذكورة أعلاه ، وهذا هو السبب في أن الديمقراطية لا تزال محور النقاش العام والأكاديمي المكثف. هناك العديد من مفارقات الديمقراطية التي لفتت انتباه علماء الاجتماع وعلماء السياسة.

استكشف علماء الاجتماع السياسيون طبيعة الدولة ككيان اجتماعي ، وتكوين اجتماعي سياسي ، وسلوك التصويت والمشاركة السياسية ، والعلاقات بين الديمقراطية والنظم الاقتصادية ، والتلاعب بالرأي العام.

أنواع الديمقراطيات:

الديمقراطيات تختلف من المجتمع إلى المجتمع في شكلها ومحتواها.

الأشكال الرئيسية للديمقراطية هي كما يلي:

الديمقراطية التشاركية (أو الديمقراطية المباشرة):

إنه شكل من أشكال الديمقراطية التي يتم فيها اتخاذ القرارات بشكل جماعي من جانب المتأثرين بها. كان هذا هو النمط الأصلي للديمقراطية التي تمارس في اليونان القديمة والهند (Gram Panchayat) حيث نشأت فكرة الديمقراطية.

تتسم الديمقراطية التشاركية بأهمية محدودة في المجتمعات الحديثة ، حيث تتمتع الجماهير بسكان حقوقها السياسية ، وسيكون من المستحيل على الجميع المشاركة بنشاط في اتخاذ القرارات. عمليا ، لا تشارك سوى أقلية صغيرة في العملية السياسية والمنظمات السياسية على المستوى المحلي أو الوطني.

الديمقراطية الملكية:

هناك بعض الدول الحديثة ، مثل بريطانيا والسويد ، حيث الحكام التقليديون - الملك أو الملكة تعمل ملوك دستورية - يواصلون رئاسة الحكومة المنتخبة. إن قوتهم مقيدة بشدة بالدستور الذي يمنح السلطة للممثلين المنتخبين للشعب.

في معظم الحالات ، هي مجرد رموز للهوية الوطنية وليس لشخصيات لها أي سلطة مباشرة في الحياة السياسية. الغالبية العظمى من الدول الحديثة هي جمهورية. في مثل هذه الحالات ، لا يوجد ملك أو ملكة. يكاد الجميع ، بما في ذلك الأنظمة الملكية الدستورية ، بالاعتراف بالديمقراطية.

ديمقراطية ليبرالية (تمثيلية):

الديمقراطية الليبرالية هي إطار للتعبير عن وجهات نظر واهتمامات متنوعة. إنه لا يحدد كيف يجب أن نتصرف بصرف النظر عن الإصرار على أننا يجب أن نحترم وجهات نظر الآخرين. على هذا النحو ، فإنه يتوافق مع التعددية في المواقف وطرق الحياة.

من الناحية العملية ، تعد الديمقراطية الليبرالية ديمقراطية تمثيلية متعددة الأحزاب (كما هو الحال في الهند) ، حيث يستطيع المواطنون التصويت لأحد الحزبين على الأقل. الديمقراطية الليبرالية هي ، في جزء منها ، نظرية حول العلاقة بين أغلبية الشعب وقادته (النخبة السياسية).

يقول المنظرون الليبراليون أن النخب السياسية الديمقراطية تمثيلية للشعب وأنها مسؤولة في النهاية أمامهم. في الديمقراطيات الليبرالية ، يمكن للناخبين أن يختاروا بين حزبين سياسيين أو أكثر ، وللكبار من السكان الحق في التصويت.

إنه نظام سياسي يختلف عن الشيوعية كما هو موجود في الاتحاد السوفياتي السابق (والذي لا يزال موجودًا في الصين). كانت الشيوعية أساسًا نظامًا لحكم الحزب الواحد. منذ عام 1989 ، مع سقوط النظام الشيوعي ، بدأت عمليات التحول الديموقراطي عبر العالم في جميع البلدان التي كانت تحكمها الأنظمة ذات النمط السوفييتي. تضم الديمقراطية الليبرالية عدة أحزاب سياسية وانتخابات حرة ونزيهة على فترات منتظمة.

يجادل أولئك الذين يؤيدون الديمقراطية الليبرالية بأن الأحزاب وجماعات الضغط يجب أن تمثل الناس بشكل فعال وتؤثر على الحكومة. إنهم يعتقدون أن الخدمة المدنية هي "خادمة" الحكومة. تعتبر السلطة القضائية مستقلة عن الحكومة ولا يُتوقع منها أن تهتم بالأمور السياسية.

قد لا يتفق معظم الماركسيين مع نموذج الديمقراطية الليبرالية الموصوف أعلاه على أنها ديمقراطية "حقيقية". بالنسبة لهم ، فهي مجرد "ديمقراطية برجوازية" ، وهي ستار دخان خلف الطبقة الرأسمالية تسعى لتحقيق مصالحها الخاصة. لا يعتبر البرلمان والحكومة السياسية المصدر الرئيسي للسلطة.

الرأسماليون يتخذون القرارات ويسيطرون على السياسيين. يعتقد الماركسيون أنه في الديمقراطيات الرأسمالية الليبرالية ، القواعد الرأسمالية الطبقية ، وليس الشعب. العديد من الماركسيين المعاصرين لديهم وجهات نظر مختلفة (معدلة) عن الديمقراطيات الليبرالية الحديثة.

مشاكل الديمقراطية:

أصبحت الديمقراطية قوة عالمية. في حين أنها أصبحت منتشرة على نطاق واسع ، لكن كل ذلك لا يسير على ما يرام مع هذا النظام السياسي. لقد واجه بعض الصعوبات في كل مكان تقريبا. تواجه الديمقراطية مشكلة حتى في البلدان التي تنتمي إليها ، بريطانيا والولايات المتحدة والعديد من الدول الأوروبية.

تظهر الاستطلاعات أن نسبة متزايدة من الناس غير راضية عن هذا النظام السياسي ، أو غير مبالين تجاهه. تتقلص المشاركة السياسية يوما بعد يوم ، كما يتضح من نسبة إقبال الناخبين على الاستضافة والحضور في البرلمان والتجمعات خلال المناقشات.

معظم الناس غير سعداء للأسباب التالية:

1. الحكومة غير قادرة على تلبية العديد من احتياجات مواطنيها.

2. يتم اتخاذ القرارات التي تؤثر على حياة الناس من قبل "سماسرة السلطة" البعيدين - في دلهي أو في مقر الولاية - مسؤولي الحزب ومجموعات المصالح والمسؤولين البيروقراطيين وما شابه ذلك.

3. يعتقد الناس أن الحكومة غير قادرة على التعامل مع القضايا المحلية الهامة أيضا ، مثل الجرائم ، والنظافة ، وإصلاح الطرق ، والبطالة ، والأحياء الفقيرة ، والزحف.

4. على غرار جميع البيروقراطيات ، خلقت مصالحها الخاصة وتميل إلى أن تكون بطيئة الحركة وفي أوقات معينة ، فإنها تصبح قمعية. قد يقدم موظفو الخدمة المدنية مشورة جزئية للوزراء أو يستغرقون وقتًا طويلاً في إنتاجها.

5. في الهند ، على وجه الخصوص ، لم تنتج النتائج المقصودة بسبب العديد من المزالق (الفساد ، الطائفية ، المحسوبية ، الطائفية ، الإقليمية ، إلخ).

لإخفاقها ، ليست المؤسسة نفسها هي التي يجب إلقاء اللوم عليها. إنها الطريقة التي عملت بها أو الطريقة التي شوه بها عمل من قبل أولئك الذين في السلطة. فبسبب المصالح الراسخة لعدد قليل من الناس ، لم تكن المكاسب الملموسة تذهب إلى الجماهير الكبيرة من الناس.

على الرغم من العديد من المشاكل والصعوبات التي تواجه الديمقراطية الليبرالية ، إلا أنها لا تصمد في البلدان فقط ، حيث كان يمارس هذا النظام ولكن ينتشر إلى تلك الدول التي يعمل فيها النظام السياسي الآخر. الحرية الموجودة في المجتمعات الليبرالية ، لا يمكننا تقدير قيمتها.

ضمن حدود محددة على نطاق واسع ، يمكن للناس أن يتكلموا عقولهم وينظموا أنفسهم من أجل قضية ما. تترك الحياة الخاصة إلى حد كبير في القطاع الخاص من قبل الدولة - في منازلهم على الأقل يمكن أن يكون الناس أنفسهم.

قد لا تبدو هذه الحريات كبيرة أو كبيرة جدا إذا لم نواجه عذاب الشموليين الذين مارسوا في ألمانيا والاتحاد السوفيتي في ثلاثينيات القرن الماضي أو نظام طالبان في أفغانستان ونظام صدام حسين في العراق. ربما تكون الحجة الرئيسية المؤيدة للديمقراطية الليبرالية هي أن هناك كل مجال لتحقيق التحسن في هذا النظام. ولهذا وصف تشرشل ذات مرة الديمقراطية الليبرالية بأنها "أسوأ نظام".

على الرغم من العديد من العثرات والضعف ، فإن الديمقراطية هي واحدة من القوى السياسية الرئيسية في العالم اليوم. مثل العديد من جوانب المجتمعات المعاصرة ، يخضع عالم الحكومة والسياسة لتغييرات كبيرة.

في العديد من أنحاء العالم ، نجحت الحركات المؤيدة للديمقراطية في إسقاط الأنظمة الاستبدادية. في الاتحاد السوفياتي السابق وأوروبا الشرقية ، تمت الإطاحة بالشيوعية من قبل مثل هذه الحركات.

لكن الديمقراطية لا تزال ليست حقيقة في الصين ، على الرغم من إطلاق حركة لصالح الديمقراطية في وقت مبكر في عام 1989 ، وعقدت مظاهرة في ساحة تيانانمين في بكين. كما تم تأسيس أشكال الحكم الديمقراطي في السنوات الأخيرة في الكثير من أمريكا اللاتينية وبعض البلدان في أفريقيا وآسيا مثل أفغانستان والعراق وبعض الدول العربية.