سيرة قصيرة من سارات شاندرا روي

كان سارات شاندرا روي أحد رواد الدراسات الأنثروبولوجية في الهند ، على الرغم من أنه لم يكن لديه شهادة رسمية في الأنثروبولوجيا. ولد في عام 1871. اجتاز شهادة الثانوية العامة في عام 1888 من مدرسة المدينة الجامعية في كالكوتا. بعد ذلك تخرج مع مرتبة الشرف في اللغة الإنجليزية من معهد الجمعية العامة (كلية الكنيسة الاسكتلندية) في عام 1892. وحصل أيضا على درجة الماجستير من جامعة كلكتا في عام 1893. لم تتوقف مسيرته الأكاديمية في هذه المرحلة.

تولى درجة BL التي حققها في عام 1895 من كلية ريبون ، كلكتا. منذ عام 1897 بدأ التدريب في محكمة مقاطعة 24-باراجاناس (Alipore، Calcutta) ولكن في غضون عام انتقل إلى رانتشي حيث استطاع بناء مسيرته المهنية بنجاح وحصل على سمعة جيدة في شريط محكمة المفوض القضائي. من أجل عمله الأدبي الرائع والخدمات العامة ، منحته الحكومة آنذاك ميدالية فضية ، "كايزر-آي-هند" في عام 1913 وعنوان "راي بهادور" في عام 1919. بالإضافة إلى ذلك ، كان يمتلك أيضا شهادتي شرف آخرين واثنين آخرين. الميداليات.

في عام 1920 ، تم انتخابه كعضو فخري في جمعية الفولكلور في لندن. كان الهندي الوحيد الذي توج بهذا الشرف. في نفس العام أصبح رئيس قسم الأنثروبولوجيا في المؤتمر الهندي للعلوم. كما تم انتخابه رئيسًا لقسم الأنثروبولوجيا والفلكلور في مؤتمر عموم الهند الشرقي في عامي 1932 و 1933.

بالإضافة إلى ذلك ، تم اختيار سري روي كعضو في مجلس شرف المؤتمر الدولي للعلوم الانثربولوجية والاثنولوجية. شعر المعهد الوطني للعلوم في الهند وباتنا بالفخر في الحصول على SC Roy كزميل أساسي في معاهدهم. حصل سري روي على مقعده في المجلس التشريعي لبيهار وأوريسا لشروط متعاقبة. كان وجوده كعضو في لجنة سايمون موضع تقدير كبير.

كان سارات شاندرا روي أول رجل في الهند ألقى محاضرات حول الأنثروبولوجيا في أي جامعة هندية وأول محاولة لبث نشر مجلة فصلية لأنثروبولوجيا. أحضر "مان إن إنديا" كمجلة حصرية في الأنثروبولوجيا ، والتي لا تزال تخدم الطلاب وعلماء الأنثروبولوجيا.

كرست سري روي بجدية في الدراسات الأنثروبولوجية والإثنولوجية ذات الصلة في الهند. وضعت دراساته أساس المعرفة الأنثروبولوجية للسكان القبليين من ولاية بيهار والمناطق المجاورة. بدأ تحقيقه بين Mundas في وقت مبكر من بداية القرن العشرين وبدأت نشر النتائج التي توصل إليها مباشرة من عام 1907.

أخذت مجلة 'ذي مودرن ريفيو' اهتمامها بعمل سري روي من بدايتها عام 1907. ومع ذلك ، ظهر الكتاب الأول في عام 1912 بعنوان "المندوز وبلدهم". تبع ذلك عدد من الدراسات الضخمة "The Oraons of Chotonagpur" (1915) و "The Birhors" (1925) و "Oraon Religion and Customs" (1928) و "The Hill Bhuiyas of Orissa" (1935) و "الخوارز" (1937). أبقى سري روي نفسه مرتبطًا بـ "جمعية أبحاث بيهار وأوريسا" في باتنا منذ نشأتها. أغنت مقالاته مجلة هذا المجتمع وكان متحف هذا المجتمع مليئًا بمجموعته الضخمة - الإثنوغرافية والأثرية.

كانت ساحة اهتمام SC Roy واسعة للغاية. وكتب عن مجموعة متنوعة من المواضيع وهي الطبقية والدين الهندوسي والهجرة العرقية والإثنوغرافيا الثقافية وما إلى ذلك. كتب عدد من المقالات حول بروز ماراثا في شبه القارة الهندية (كما هيمنت المراثا على مساحة شاسعة تمتد فوق شمال وجنوب الهند) قبل دخول البريطانيين إلى السلطة. كان قادرا على إلقاء ضوء كبير على المنظور الاجتماعي-التاريخي للبلد.

أثناء التعامل مع قبيلة معينة ، حاول تغطية جوانب مختلفة من حياتهم مثل الفنون والحرف اليدوية والتقاليد والعادات وغيرها التي كانت مهمة للغاية للعلماء. على الرغم من الكثير من المعلومات ، لم تقتصر دراساته على عرض صورة مقربة للقبائل. كان يهدف إلى الحصول على معلومات موجزة عن حياة القبائل على أنها "فئات عالمية من الثقافة".

وقد أشاد بعلماء الأنثروبولوجيا البارزين في ذلك الوقت بهذه الأعمال مثل جي جي فريزر ، ونهر دبليو إتش آر ، و RR Marett ، و RB Dixon. ساهم SC Roy في تعزيز الطابع المتكامل للأنثروبولوجيا في الهند. وتابع في نفس السطر الذي اتبعه علماء الأنثروبولوجيا في فترة ما قبل Malinowskian.

في البداية تأثرت كتاباته بالحقائق التاريخية ولكن سرعان ما بدأ في تحليل العديد من العوامل التي أدت إلى إحياء الدراسات. كان لديه أكثر من مائة ورقة أصلية وسبعة كتب باللغة الإنجليزية. بالإضافة إلى ذلك ، كتب سبعة عشر مقالة باللغة البنغالية ، تم نشر ستة عشر منها في المجلة البنغالية "براباسي".

تم نشر ببليوغرافيا له مرتين. أول مجموعة تم تجميعها بواسطة WG Archer ونشرت في Man in India (المجلد. XXII، No. 4، 1973). والثاني هو ببليوغرافيا شاملة منشورة في نشرة المسح الأنثروبولوجي في الهند (Vol. XVII، No. 2، 1968).

يعتبر سارات شاندرا روي كأب للاثنوغرافيا الهندية. لم يقدم مساهمة قيمة فقط في دراسة المجتمع البشري والثقافة ؛ حاول تعميم موضوع الأنثروبولوجيا بين القراء العامين.

إن الأنثروبولوجيا مدينة أيضا لمنحه العلمية الموسوعية والتقييم التحليلي. وإلا لم تكن الأنثروبولوجيا قد وصلت إلى درجة الدقة أو الموضوعية لتلبية طلبها كعلم. كما طالب سري روي بتطبيق الأنثروبولوجيا في معرفة أسباب معاناة الناس. توفي الشخصية العظيمة في عام 1942 مما تسبب في خسارة لا رجعة فيها.