تعكس لوحات المغول الظروف الاجتماعية والسياسية المعاصرة

الحصول على معلومات حول: تعكس لوحات المغول الظروف الاجتماعية والسياسية المعاصرة.

انضم مير سيد علي وأبو صامد إلى هومانيون في كابول وشكلوا نواة مدرسة الرسم الهندية. جلبت روح التسامح الأكبر من الفن الفارسي علاقة وثيقة مع تقاليد الفن الهندي.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Masjid_Shah،_Coste.jpg

خلال الفترة التي قضاها في العمل كان أول عمل في اللوحة هو أمير حمزة. كما مثلت صورة مصغرة تمثل وصول تانسن في البلاط للانتقال من اللغة الفارسية إلى الأسلوب المغولي.

كانت الرسوم البيانية والرسوم التوضيحية للكتاب هي السمة الرئيسية في عهد أكبر. ميزة أخرى مميزة لمدرسة أكبر تظهر تحسناً فنياً لأن اللوحات كانت على ورق تمكّن من تنفيذ التركيبات بأشكال أصغر.

خلال فترة جاهانجير ، أعطى تطوير لوحات مصغرة قوة دفع كبيرة. كانت نظرته الفنية واسعة ، وهذا يقترن بمهارة فنانيه أدى إلى القضاء على النفوذ الفارسي وتطوير نمط جديد كان هندي بحت.

خلال أيامه ، تم التركيز بشكل خاص على تصوير الجمال الطبيعي. بعض السمات الأساسية لعزبة جاهانغير عندما اندمجت التقاليد الهندية والفارسية في واحدة ؛ لوحة حية حاضرة تناقضات اللون حيوية. عيب واحد كونه جانب خطي ضعيف. خلال عهد شهجهان ، تم تكليف بعض المنمنمات ، لكن عصره شهد درجة عالية من العمل الزخرفي (الزهور ، الفراشات ، الخ).

جانب آخر من لوحاته كان الرقم البشري واللفائف الأزهار. كان عصره بمثابة نوع من اللامركزية في الفن ، وهو حيوي أصلي ظاهريًا ، ولكن في داخله احتوى على بذور الانحلال. كما تم رسم العديد من المشاهد الليلية خلال فترة حكمه. ظهرت تقنية جديدة تتكون من خطوط دقيقة رحيقة مرسومة قليلا مع غسلات من الألوان الباهتة والذهب Siyahi Qalam إلى حيز الوجود.

كان دارا شكوه راعياً للفن التشكيلي كما يظهر في ألبومه الثمين الذي لا يزال محفوظاً في مكتبة المكتب الهندي. اعتبر أورنجزيب اللوحة غير إسلامية ولم يفعل شيئًا لتشجيعها. لكن الفن ، على الرغم من رفضه ، لم يختف تماماً ، حيث كانت هناك صور لأورانجزيب وصور لمعاركه وسيارته.