الفقرات على تشارلز داروين

تشارلز داروين ، في كتابه أصل الأنواع في عام 1859 عزز مرة أخرى بعض آراء Malthusian على السكان. اعترف داروين بالدين الفكري لمالثوس في تطوير نظريته في الانتقاء الطبيعي. على الرغم من أن داروين نفسه لم يكن منخرطًا كثيرًا في النقاش حول السكان ، إلا أن العديد من أتباعه قاموا بإحياء الحجج المالتوسية تحت ستار "الداروينية الاجتماعية" و "حركة اليوجينية".

أفكار داروين حول "النضال من أجل الوجود" و "البقاء للأصلح" و "الانتقاء الطبيعي" قد أخذها أتباعه بحماس شديد وطبقوا على مجالات الحياة الاجتماعية والاقتصادية. أدى ذلك إلى ظهور "الداروينية الاجتماعية" ، التي أوضحت هيمنة طبقة معينة ، أو عرق ، أو أمة من حيث "الانتقاء الطبيعي" و "البقاء للأصلح". من ناحية أخرى ، كان أتباع حركة تحسين النسل يهتمون بمستويات الخصوبة التفاضلية بين المجموعات المختلفة.

وفقا لهم ، كان مستوى الخصوبة بين أولئك الذين اعتبروا مخزونًا متفوقًا (معظمهم من الدول الغنية) أقل بكثير من ذلك الموجود بين ما يسمى بالمخزون "البيولوجي الدوني" (والذي كان ثابتًا هو الفقراء). أدى هذا التفاوت إلى انخفاض تدريجي في حصة المخزون البشري المتفوق بيولوجيًا. هذا ، بالنسبة لهم ، يعني انخفاض في الجودة الإجمالية للسكان.

بالنسبة لبعض علم تحسين النسل ، كان انخفاض مستوى الخصوبة بين ما يسمى المخزون المتفوق نتيجة محاولة متعمدة للحد من حجم الأسرة ، بينما بالنسبة للآخرين كان دليلاً على التدهور البيولوجي. ولذلك ، دعا بعض علماء تحسين النسل المتطرف إلى اتخاذ تدابير صارمة للتحكم في النمو في عدد "أدنى" ، بينما كانوا يدافعون في الوقت نفسه عن تشجيع التزاوج بين الأعلى.

ظلت حركة تحسين النسل إيديولوجيا مهيمنة في 1920s و 1930s في كل من أوروبا والولايات المتحدة. ومع ذلك ، بحلول عام 1940 ، بدأ علم تحسين النسل يفقد القبول ، أولاً باكتشاف نظرية التحور ، وفي وقت لاحق في أعقاب المحرقة الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية.

ومع ذلك ، أدت إحدى العواقب الطبيعية للقلق بشأن مستوى الخصوبة التفاضلية إلى تزايد اهتمام الباحثين بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تحكم انخفاض الخصوبة في البلدان المتقدمة. أدى ذلك إلى تطوير نظرية التحول الديموغرافي في العقود الأولى من القرن العشرين.