ملاحظات موجزة عن تطور خرافات خالصة (341 كلمة)

ملاحظات حول تطور خرافات خالسا!

كان تطور نموذج خالصا التطور المنطقي للعديد من العوامل. تم تعيين masnads في مناطق مختلفة لجمع التبرعات لدولة السيخ.

Image Courtesy: khalistan.net/wp-content/uploads/2013/05/Khalsa-Parade-029.jpg

كان العامل الثاني المهم هو تحول شخصية السيخ gurudom بعد حصوله على شخصية وراثية بعد ترشيح Arjun كمعلم في عام 1581. وكان القرار اللاحق من قبل ابنه وخليفته للسلطة الروحية والزمنية في المعلم عوامل إضافية. بدأ غورو هارجيند أيضا توظيف تجنيد عسكري.

كان هناك العديد من العناصر غير الراضية مع المغول لسبب أو لآخر ، بما في ذلك Patha ، مثل Painda Khan ، انضم إلى المعلم. بدأ غورو في الظهور كنقطة تجمع للعناصر الساخطة ، وأولئك الذين وقفوا من أجل العدالة.

نجح جورو تيج بهادور في 1664 ، وسافر إلى بيهار ، وانضم إلى راجا رام سينغ ، ابن راجا جاي سينغ ، في حملته في أسام. عاد إلى البنجاب في عام 1671. هناك الكثير من الخلافات حول الأحداث التي أدت إلى اعتقال غورو باهادور وقطع رأسه في دلهي في نوفمبر عام 1675. مهدت إعدام غورو الطريق للتحول النهائي للسيخية إلى حركة معارضة مسلحة .

لعبت دورا رئيسيا في هذه العملية من قبل جورو جوفيند سينغ. لدى عودته إلى تلال البنجاب ، سرعان ما جمع جورو جيشًا صغيرًا من حوله كان يستخدمه راجا نهار لبعض الوقت. في عام 1699 ، أسس غورو جماعة الإخوان العسكرية أو خالسا في أناندبور.

بدأ استهلال خالسا من خلال سيف ذو حدين ، والاستعداد لإعطاء حياتهم من أجل المعلم ، وارتداء كاراس في السلاح وإزالة كل هؤلاء الرجال الذين كانت نزاهتهم أو ولائهم مشكوكًا فيها ، واستحقاق غيوروس إما في كلس خالص أو الأديغرنث ، ورفض بعض العادات القديمة واعتماد بعض الجديدة. وشملت هذه خمسة Ks - Kesha ، Kirpan ، Kara ، Kangha و Kachha ، وتبني لقب سينغ ، والتخلي عن النبيذ والتبغ الخ. هذه شحذ الهوية الاجتماعية لخالسا.